(卷之二十三)
本章节导读:本章节更新姓氏
边 扈 燕 冀 浦 尚 农
边氏图腾释义
【释义】边,“边界”也。义为边界或山边走动。引申有边界、边缘、旁边、靠边等义。
得姓始祖:宋子边(宋国国君之子)
始 祖 地:河南商丘
郡望堂号:陇西、陈留;陇西堂
当今排序/人口:第241位/约44万
宋朝百家姓排序:第313位
【起源】 边姓主要源自:子姓
1、商朝有诸侯国边国(位于今天的河南商丘一带),边国国君有伯爵的封号,所以又称为边伯,其后以边为氏。至周王朝时,有大夫亦名边伯。
2、出自子姓。据《通志氏族略》记载:周朝时,宋平公之子御戎,字子边,其后世子孙便以边为姓,成为边姓一支。
3、出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括:边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏,以及加入满族的边氏(朝鲜族、汉族)等。
4、源于蒙古族,出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿,属于以地名汉化为氏。
5、源于蒙古族,出自元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔,属于以先祖名字汉化为氏。蒙古族巴亦拉葛赤氏,源出蒙古黄金家族,是元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔。
6、源于蒙古族,出自元朝时期蒙古博尔济部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
蒙古族博尔济氏,源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔,世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者,满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。
7、源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
达斡尔族阿拉边前氏,世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区),是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者,满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后,达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。
扈氏图腾释义
【释义】扈,与户同义。古文的“扈”字,上下结构,从“户”、从“邑”。想必是和地区及人口管理有关。“扈人”定与古代的国名、地名和先人的名、字及帝王的分封有关。
得姓始祖:夏时侯国国君
始 祖 地:陕西户县、原阳
郡望堂号:河南、京兆;神劲堂
当今排序/人口:第392位/约12万
宋版百家姓排序:第314位
【起源】扈姓主要源自:姒姓
1、源于姒姓,为大禹王的后代,以国名为氏。
据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载,大禹死后,他的儿子启继承了王位,建立的夏朝,自称夏后启。这种做法,破坏了传统的禅让制度,引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏,也是大禹的后人,受封于扈(今陕西省扈县一带),建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度,于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久,诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新,都愿意出兵助启,所以启就占了优势。双方军队在甘(户县南一带)相遇。交战前,启对部下发布了一篇誓师辞,这就是收在《尚书》中的《甘誓》,其中列举了有扈氏的罪状,并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后,尽管有扈氏人人英雄奋战,但毕竟寡不敌众,结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人,后来以原国名命姓,称为扈氏。史书说他:知义而不知宜。扈氏后又分为户、鄠二姓,其实扈、户、鄠三字音同字异,实为一姓。户姓由扈字去邑而为户,鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。
2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书·官氏志》载,南北朝时,后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏,进入中原之后,改为扈、干两姓。扈氏祖宗:有扈氏。扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓,启之庶兄所封。禹传位与启,不服,与启战于甘(今陕西省户县境),战败被灭(《史记·夏本纪》)。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐(《庄子·人间世》)。根据《风俗通》记载,夏朝有扈氏的后代,是以国为氏的姓氏。根据《通志·氏族略》的记载,扈氏出自姒姓,是夏时的诸侯,夏时为崇扈,秦时改为雩,国亡后子孙就以国为姓,称为扈氏。而根据《史记》上记载,中国的扈氏家族,是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家,位于陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后,就变成了中华民族的一分子,并且入境随俗,逐渐“以国为氏”,而姓了扈。
3、源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴. 满族扈伦纳喇氏,通古斯语为Hulunnara,汉义“盔顶”,以扈伦河名为部名,因以称氏,后蒙古酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部,兼并其民众,迁徙叶赫河岸为叶赫部,以部为氏,改称叶赫氏,满语为Yehe Hala,世居叶赫(今吉林梨树),后与哈达部、乌喇部、辉发部各自在扈伦地区建立割据政权,史称“扈伦四部”,后皆为后金天命汗(清太祖)佟·努尔哈赤所统一。清朝中叶以后,扈伦纳喇氏的主要分支叶赫氏、扈伦氏、纳喇氏等,多冠汉姓为扈氏、叶氏、那氏、纳氏等。
⑵. 满族瑚锡哈哩氏,亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏,满语为Husihari Hala,以地为氏,世居瑚锡哈理(今黑龙江宁安东北部)、依兰费尔塔哈(今吉林市西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)等地。后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后,满族、赫哲族氏、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为扈氏、华氏、关氏、胡氏等。
⑶. 满族科奇哩氏,亦称柯齐礼氏、郭齐里氏,满语为Keciri Hala,世居瓦尔喀阿库里(今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域)等地,所冠汉姓为扈氏。
⑷. 满族托和啰氏,亦称托科罗氏、托活络氏、脱阔罗氏、托忒克氏,满语为Tohoro Hala,汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、喀穆(今俄罗斯贝加尔湖东南)、奥里迷(今黑龙江同江)、毕瞻(今黑龙江毕瞻河流域)、松花江与黑龙江沿岸。后有锡伯族引为姓氏者。清朝晚期以后多冠汉姓为扈氏、陶氏、托氏、妥氏等。
4、源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今回族、蒙古族等少数民族中,均有扈氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓扈氏,世代相传至今。详实情况,有待进一步考证之后,再予以补充刊载。
5、源于官职,出自古代官吏农正,属于以官职称谓为氏。在上古时期,少昊设立负责农政的官员为农正,全称为“春扈氏农正”。据史籍《史记·三代世表》的记载,到了尧帝时期,“尧立后稷,以为大农,姓之曰姬氏。”大农就是当时主管农政的官职。
燕氏图腾释义
【释义】燕子是一种候鸟。又称玄鸟,飞行时十分轻盈,深受民众喜爱。甲骨文中的“燕”字,就是一只轻盈的飞燕状。
得姓始祖:孙伯儵(黄帝后裔)、召公奭
始 祖 地:北京、河南延津
郡望堂号:上谷、范阳;召贤堂
当今排序/人口:第271位/约29万
宋版百家姓排序:第315位
【起源】燕姓主要源自:姬姓、子姓、祁姓
1、出自姬姓,是黄帝的后代,以国名为氏。黄帝有后名弃,是周朝的始祖。周武王灭商后,封召公奭于燕,建立燕国,建都于蓟(今北京市),历史上为与延津一带的燕国相区别,称作北燕。召公派大儿子去管理燕国的国政,自己留在国都镐京辅政。召公大儿子的后代世袭燕君共四十三代,后燕国被秦所灭,燕国公族子孙遂以原国名为姓,称燕姓。
2、出自子姓,以国名为氏。黄帝的后代中有个叫伯倏的商朝贵族,商朝时被封于燕(今河南省延津县东北),建立燕国,历史上为与蓟地燕国相区别,称作南燕。后来南燕灭国,伯倏的后代子孙遂以原国名命姓,称燕姓。
3、源于祁姓,出自汉朝时期刘汉燕国,属于以国名为氏。在刘汉燕国的历代燕王吕通、刘泽、刘定国、刘旦等的后裔子孙中,皆有以封国名号为姓氏者,称燕氏,世代相传至今。
4、源于姬姓,出自三国时期曹魏燕国,属于以国名为氏。三国时期,曹魏太和五年(公元231年)、魏明帝曹叡封其叔曹宇为燕王,改汉朝燕郡为燕国,都蓟城。
5、源于高阳氏,出自西晋时期司马燕国,属于以国名为氏。西晋王朝先祖司马懿,其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。周朝,以夏官为司马,其后为程柏休父,到周宣王姬静时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏,称司马氏。
6、源于鲜卑族,出自十六国时期鲜卑慕容部四大燕国,属于以国名为氏。
7、源于祁姓,出自唐末五代时期的桀燕国,属于以国名为氏。桀燕国,是唐末五代时期军阀割据之地,是原燕王、卢龙节度使刘守光割据的势力范围,故地位于今北京和河北北部,割据的时间为公元895~913年,正式称帝割据的时间为公元911~913年仅二年。
8、源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族燕济氏,亦称颜济氏、严穆吉氏,满语为Yangi Hala,世居叶赫(今吉林梨树),后多冠汉姓为燕氏、颜氏、严氏、杨氏、吉氏、穆氏等。
⑵.满族燕札氏,亦称颜扎氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏,源出金国时期女真颜盏部,以姓为氏,满语为Yanja Hala,世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地,是满族最古老的姓氏之一,后民间多冠汉姓为燕氏、颜氏等,官家则多冠汉姓为阎氏、张氏等,其中的张氏为乾隆大帝赐姓。
冀氏图腾释义
【释义】冀,“冀州也”。金文的“冀”字,像正面人型,戴头罩,手舞足蹈,进行傩祭。傩祭最早起源于冀州,戴着面具,跳着舞蹈祭拜以保护氏族平安和幸福。冀有引申“希望”、“期盼”之意。
得姓始祖:唐尧裔孙 冀芮
始 祖 地:山西稷山
郡望堂号:渤海;革弊堂
当今排序/人口:第325位/约20万
宋版百家姓排序:第316位
【起源】冀姓主要源自:姜姓、姬姓
1、源于姜姓,出自远古时期三苗九黎族人的居地冀,属于以地名演化的图腾信仰为氏。冀,历来是中国古老的行政辖域名称,是九州之一中的“河内之州”,地域范围为今甘肃、陕西、山西、河北以及辽河以西、黄河以北、内蒙古东南部的广大地区。
2、源于伊祁氏,出自西周初期周武王给唐尧后代的封地,属于以国名为氏。相传,帝喾的儿子尧生于伊(今河北保定顺平),嗣后耆,故称伊耆氏(伊祁氏),号放勋。他起初被封在陶城(今山西永济),十五岁时又被封为唐(唐,是“大”的意思),亦称陶唐氏、伊唐氏,赐封在刘邑(今河南偃师)。伊耆氏在二十岁成为部落联盟首领,建都平阳(今山西临汾),其后裔子孙多因之,分衍称伊耆氏、伊祁氏、陶唐氏、伊唐氏、尧氏、伊氏、陶氏、唐氏、刘氏等。
3、源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫郤芮,属于以封邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载,“晋大夫冀芮,食采于冀,子孙以冀为氏。”
浦氏图腾释义
【释义】浦,本义是水滨。江河与支流的汇合处称为“浦”。
得姓始祖:姜太公后裔
始 祖 地:陕西岐山、山西翼城
郡望堂号:京兆、豫章、安定;广平堂
当今排序/人口:第336位/约18万
宋版百家姓排序:第318位
【起源】浦姓主要源自:姜姓、己姓、姬姓、嬴姓、姚姓
1、出自姜姓,是西周时期姜太公的后代。春秋时期,姜太公的后人有奔于晋国的,做了晋国大夫。因为被封于浦,于是以浦作为姓氏,称为浦氏。
2、源于己姓,出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地,属于以封邑名称为氏。
远古时蒲草可当食物,长大后可织衣编席。蒲草多生在水边,被看作是吉祥之地,“端午节”无蒲草不成节。
相传,在夏王朝时期,舜帝的裔孙被封在蒲坂(今山西永济蒲州),据说是当地以盛产蒲草而得名。在其后裔子孙中,有以封邑名称为姓氏者,称蒲氏,其后人中有简略去“草”部首改称浦氏,世代相传至今,是历史非常长的姓氏之一。
3、源于姬姓,出自少昊氏支裔皋陶的后代,属于以封邑名称为氏。皋陶是传说中的少昊氏支裔,东夷部族首领之一,主要活动在奄地一带(今山东曲阜)。虞舜执政时期,皋陶曾担任负责任掌管刑法的士,他以正直著称。大禹继舜为帝后,皋陶亦继续受到重用。春秋时期,在今江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小诸侯国,史称“群舒”。这些小国都是周武王姬发灭殷商后,在分封皋陶后裔时所建的封国,皆为子爵小诸侯国。群舒诸国起先在周惠王姬阆二十年(公元前657年)被嬴姓的徐国所攻取,后又在周襄王姬郑七年(公元前645年),楚国与徐国之间爆发的大规模“娄林之战”中,乘机脱离徐国控制而分别复国。
其中,有一著名的舒鸠国,其国地在舒(今安徽舒城),在春秋时期,为楚国控制下的附庸国。
周简王姬夷三十七年(周灵王姬泄心二十三年,公元前549年),晋平公姬彪率诸侯联军攻齐国,楚康王芈昭(熊居)则发兵攻郑国以援救齐国。当时,与晋国结为联盟的吴王诸樊便派使臣唆使楚国的附庸国舒鸠叛楚。楚康王当即率领楚军自郑国回师至舒鸠国地荒浦(今安徽桐城西北部),责问舒鸠叛楚之故。舒鸠国的公子辨称并未叛楚,并请求与楚国再次结盟。楚康王当时欲出兵惩罚其失信,却被令尹莲子冯劝阻,因为此时主要的敌人是晋、吴两国。
周简王姬夷三十八年(周灵王姬泄心二十四年,公元前548年),孙叔敖派侄儿蔿子冯率舒鸠叛楚从吴。楚康王大怒,派令尹子木率楚军攻舒鸠。吴国发兵救援,楚军公子木率右军先至舒鸠城附近埋伏,由大夫公子强率左军与吴军遭遇,未战即退。吴军得以穿插至楚左、右军之间,切断了两军联系。公子强为改变不利态势,以左军主力列阵于后,自率少数部队诱击吴军。吴军因未发现楚军主力,即贸然向子强进攻,结果陷入楚军预设阵地,遭到公子木率右军主力的突然伏击,大败而归。楚军乘机攻灭了舒鸠国,其国舒地、荒浦皆成楚国邑地。
舒鸠国灭亡之后,有王族子孙以及国人以国名、居邑名称为姓氏者,称荒浦氏、舒鸠氏等,后荒浦氏省文简改为单姓浦氏,舒鸠氏省文简改为单姓舒氏、鸠氏,世代相传至今。
4、源于嬴姓和姚姓,出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪,属于以植物名称为氏。据史籍《路史》记载,蒲氏出自嬴姓,是古有扈氏的后代,世袭为氏羌西戎的酋长,至东晋时期,有酋长名。而嬴姓出自姚姓:汉代 司马迁著作《史记 秦本纪第五》第一段:“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳,舜赐姓嬴氏“,舜帝把 女儿姚氏嫁给他为妻,赐姓给他的女婿伯益姓为嬴,嬴姓开始。舜帝,姚重华,姚姓。苻洪,西戎族,先祖就是有扈氏部族的后裔,即历史上所称的“氏羌西戎”,苻洪是氐族人,他生于西晋太康六年(公元285年),其父亲怀归为氐族部落的小帅,家族世为西戎酋长。
据十六国时期《前秦录》的记载,有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都,原无姓氏。后因苻洪家中有一个池子,其中生长的蒲草“高五丈,五节,如竹形”,为时人所异,人们于是把酋长一家称为蒲家,后来他们家也以蒲为姓氏。
三国曹魏时期,蒲家由武都迁于略阳郡临渭县(今甘肃秦安),世为部落小帅。晋永嘉四年(公元三一〇年),蒲洪因豪爽、公道,被宗人推为盟主,自称护氐校尉、秦州刺史、略阳公。刘曜建前赵国,称帝长安,以蒲洪为宁西将军、率义侯,曾徙居于高陆(今陕西高陵),晋升为氐王。前赵国亡后,蒲洪退居陇山。东晋咸和八年(公元三三三年),蒲洪降于后赵国石虎,拜冠军将军、泾阳伯。后蒲洪率氐、羌两万户下陇东,至冯翊郡(今陕西大荔),劝石虎徙雍州豪杰及氐、羌十多万户于关东地区,以实京师,被石虎采纳,并拜其为龙骧将军、流民都督,率户两万居于枋头(今河南浚县)。晋永和六年(公元三五〇年)春季,蒲洪遣使至江左,东晋王朝任命蒲洪为征北将军、都督河北诸军事、冀州刺史、广川郡公。当时冉闵杀胡羯,关陇流民相率西归,路经枋头,大多归之,蒲洪拥众至十余万,自称大将军、大单于、三秦王,祈告天神中,得谶文“草付应王”,又其孙蒲坚背上有纹如同草书付字,遂取“苻”为姓氏,改称苻氏。不久,苻洪被后赵国石虎的旧部将麻秋杀死。苻洪死后,其子苻健继统其众。
苻健因“民心思晋”,在从枋头向关中进军的过程中,打着晋朝征西大将军、都督关中诸军事、壅州刺史的旗号,当年冬抵达关中后,又遣使向晋王朝称臣,直至其称帝建号后,才正式和东晋王朝断绝关系。史书评价苻洪:“好施,多权略,骁武善骑射”,是十六国时期前秦国的奠基者。在苻洪的后裔子孙中,多以先祖祭祀谶文为世传姓氏,称苻氏,亦有维持原家族姓氏者,称蒲氏,世代相传至今,后亦有简略“草”部首简称浦氏者,世代相传至今。
5、源于百济族,出自唐朝时期朝鲜半岛百济国,属于以封邑名称为氏。
唐朝时期的龙朔三年(公元663年),唐太宗李治派方州刺史、大将军刘仁轨率军灭朝鲜半岛的百济国之后,迁其降卒至中原内陆各处,如洋州(今陕西西乡)、江都(今江苏扬州)等地,其中有一部份迁居位于湖南西部叙水与沅江交汇处的双龙江地区(今湖南溆浦),“以归王化”。
古代,人们将支流注入大江、大湖、以及河流注入大海之处称作“浦”,溆浦因叙水注入沅江之地而得名。
在这些古百济族人,后来皆融入汉族,成为唐朝军队中不可忽视的力量,其后代有以居邑地名位姓氏者,称浦氏、溆氏,世代相传至今。
后这些浦氏、溆氏族人又随左领军员外大将军黑齿常之北上征讨突厥阿史那·骨笃禄可汗,大多流居在山西忻州一带,至今在山西省的高平市仍有溆氏街。而留居在溆浦的溆氏族人中,后有改为同音字“胥”为姓氏者。
6、源于回族,属于文化上汉化改姓为氏。回族浦氏,据明朝初期文学家宋港在《宋学士文集》中的记载:“浦君与余同朝,浦君原西域阿鲁温火,其率为仲渊,因其自名而定以浦姓。”
明朝时期,在宁夏固原还有一位专职从事染织行业的浦氏回回,时人称“浦回子”,是东穆斯林自欧亚大陆桥迁徙中国西北地区后,依汉俗自己改称的汉姓,属于“西北姓氏”系列。浦氏回族主要分布在宁夏、甘肃一带。
7、源于满族,属于文化上汉化改姓为氏。满族浦氏,源出满族“黄金家族”爱新觉罗氏家族的衍支溥氏。
溥氏出自觉罗禅氏世系,满语拼音为Giolocan Hala。据史籍《清稗类钞》、《大清满籍系录》中的记载,清朝宗室中人与民间女子私生子,皆不许入皇家玉牒,但赐姓觉罗禅氏另录籍系,以明确其非正支,后有汉化为溥氏者,依然隶属于正黄旗满族。
满族溥氏家族中人有在清雍正年间实行“摊丁入亩”政策时,被迁至北京郊区为农自生(今北京顺义区沙岭镇一带),后在乾隆大帝钦排爱新觉罗家族字辈后,其避满清皇家第十一辈“溥”字之讳而改为同音的浦氏,世代相传至今。
尚氏图腾释义
【释义】《说文》:“尚的本义为曾”。即增加。有上下之上的音,引申有添饰、超过之义。进而有崇尚、高贵的含义。
得姓始祖:姜尚(姜太公)
始 祖 地:陕西渭水
郡望堂号:京兆、清河、上党;廉介堂
当今排序/人口:第147位/约120万
宋朝百家姓排序:第319位
【起源】尚姓主要源自:他姓、姜姓、姒姓
1、源自他姓
①出自姜姓。是姜太公的后裔,以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载,姜太公名尚,字子牙,辅佐周武王推翻了商王朝,被封于齐,是为齐太公。太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓。
②出自姒姓,以祖名为氏。夏部落成员尚黑,后世有以其名字中的尚为姓。
2、源自官职
源于秦代,以官职为氏。秦始皇统一全国后,设有六个带“尚”字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意,这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。
3、源自少数民族及改姓
①据《姓氏考略》所载,唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤,为东部鲜卑宇文之别种。
②据《唐书》所载,唐时吐蕃有尚姓,即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。
③清满洲人姓,世居沈阳。
④景颇族木染氏汉姓为尚。
⑤今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。
⑥出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓,其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤,官至神策大将军,初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位,遂以职官命姓为尚氏,称尚可孤,其后亦为尚姓,融入汉族尚氏。
⑦源于景颇族,出自明朝时期景颇木染氏部落,属于汉化改姓为氏。景颇族尚氏,源出景颇族古老的木染氏部落,后有人在明朝时期的改土归流运动中,流改为汉字单姓尚氏,世代相传至今。
农氏图腾释义
【释义】农的本义是除草、收割。因为收割是种植业的最后一个环节,所以引申出农耕、农作、农业之义。甲骨文的农字,上部是“草木”之形,表示田地中的禾谷,下部是一个“辰”字,像一个人的双手执镰刀的样子,金文的“农”字在草木上增加了一个田字,更表明是农田上收割之事。
得姓始祖:神农氏后裔
始 祖 地:陕西宝鸡
郡望堂号:雁门;稼穑堂
当今排序/人口:第243位/约43万
宋朝百家姓排序:第320位
【起源】农姓主要源自:姜姓
1、源于姜姓,出自炎帝神农氏的后裔,属于以先祖名字为氏。
神农氏即炎帝,又作列山氏、烈山氏、厉山氏、连山氏、赖山氏、姜王氏……史籍《易·系辞》中称“庖牺氏没,神农氏作”,神农氏为有天下的王,为炎帝、赤帝、农皇。
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火得王,故为炎帝,世号神农,曾建都山东曲阜,并被后世尊为农业之神。
神农氏又曾跋山涉水,尝遍百草,找寻治病解毒良药,以救夭伤之命,后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。
传说,炎帝神农在位足有一百二十年,传七代世袭神农之号,共计三百八十余年。
神农氏有个儿子叫柱,又叫农,即炎居,其后代中有的就以农作为姓氏,称为农氏,世代相传就形成了今天的农氏。
另外,在西周初年,周武王姬发封神农氏的后人为农正之官,职掌农业生产和祈祷丰年等事务。后人就以官称为姓氏,亦称农氏。
2、源于官职,出自古代官吏农正,属于以官职称谓为氏。
在上古时期,少昊设立负责农政的官员为农正,全称为“春扈氏农正”。
据史籍《史记·三代世表》的记载,到了尧帝时期,“尧立后稷,以为大农,姓之曰姬氏。”大农就是当时主管农政的官职。
到了西周时期,“春扈氏农正”简称为“农正”,类如当今的农业部部长。农正下属有农师,为上士大夫,具体负责农田耕作之管理;有农史,负责记载农事、物候、气象、收成、仓储等;有农役,专职负责农事过程中的相关具体事务。
在农正、农师、农史、农役等的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称农氏、春氏、扈氏等,世代相传至今。
3、源于官职,出自西周时期官吏农父,属于以官职称谓为氏。
农父,是西周初期设置的一种官位,专职各项农事、国土管理、堪定诸侯境界等政事,全称为“地官大司徒”,农父是其白号,历届农正、司农、田官、农官、农士等皆隶属于大司徒任命管辖。
在地官大司徒(农父)以及司农、田官、农官、农士的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称农氏,世代相传至今。
4、源于官职,出自汉朝时期官吏农都尉,属于以官职称谓为氏。
农都尉,是西汉时期汉武帝设置的一种官位,专职负责开拓边疆地区的农业,掌管屯田植谷之农政,以及相关的屯垦军民之人事政务,隶属于大司农管辖。
在东汉时期,农都尉改称为“典农都尉”。到了三国时期以后,该官称被废黜。
在农都尉、典农都尉的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称农氏,世代相传至今。
5、源于官职,出自汉朝时期官吏农仓长,属于以官职称谓为氏。
农仓长,全称为农仓长令(有学者考证为农仓长使),是西汉时期汉武帝设置的一种官位,专职负责农仓藏谷,囤积粮食,为与匈奴、西羌、南夷等的系列战事服务,后逐渐成为固定官位。#姓氏#
农仓长是国家粮仓的最高行政长官,隶属于水衡都尉府,属下有农仓丞、农仓中士、农仓下士、农仓徒士、以及农仓役者若干。#国学经典#
在农仓长、农仓丞、农仓中士、农仓下士、农仓徒士、农仓役者的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称农氏,世代相传至今。#人生#
6、源于羌族,出自东汉时期羌族苏农氏部落,属于汉化改姓为氏。秦、汉时期,羌族人中本有苏农氏部落,后族人大多改汉字单姓为农氏,世代相传至今。
7、源于壮族,出自宋朝时期壮族先民侬洞侬部,属于汉化改姓为氏。壮族农氏,源出北宋时期广西侬洞壮族起义军首领侬智高的侬部。
8、源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
蒙古族农氏,出自古老的蒙古族贞部落,在明朝时期有转迁驻扎、定居于他力压音道伦格日之地者。#国学#
蒙古贞部落,是一个古老的部落群体,史书称蒙郭勒津,就是后世所称的土默特部。
早在明崇祯中期,蒙古贞部落即归附于后金政权,在1637年,皇太极在其聚集地设置了土默特左翼旗,以旗制行政机构掌管蒙民事务。#国风大典#
在以后漫长的历史发展过程中,蒙古贞部落族人创造和发展了蒙古贞地名风俗文化。在今辽宁省阜新市蒙古贞部落世居地,多有以蒙古语命名之地。
“姓氏图腾和起源”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程,虽不能完全当真,但可以从中学得不少知识。
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