听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑报新年。
_清朝孔尚任
新的一年又来到，对于新年，我们辞旧迎新，对于未来，我们满怀期待。
从古至今，春节都是老百姓最喜欢的过的节日。
在过去的一年，农民伯伯辛苦劳作，城市青年努力奋斗，安保人员忙忙碌碌……一年的辛苦，在春节的这几天得到回报，阖家团聚，其乐融融。
买春联，挂福字，放鞭炮，吃饺子，一家人欢欢乐乐嗑瓜子，闲聊天，忆从前，望未来。
一年辛苦钱包鼓，买礼品，送父母。父母高堂坐，兄弟姐妹坐下首，儿子、女儿、侄子、侄女、小外孙，围在一团挤满屋，一磕头，吉祥话，红包哗哗往外发。
走戚亲，去拜年，七大姑八大姨，欢欢乐乐过新年。
忙碌了一年，也就春节这几天可以放松一下，好好休息。
也就春节这几天有时间走戚亲，闲聊天。但家里很多老人会嘱咐自己的孩子“七不出，八不归”。
这是老一辈的俗语了，现代很多人不明白是什么意思。
有的人顾名思义，认为这句话的意思就是初七不出门，初八不回家。
也有的人认为这句话的意思是：与七相关的日子不要外出远行，与八相关的日子不要回家。
众说纷纭，无法定论。
因为是辈辈相传的俗语，又无迹可寻，没有科学依据。
因此现代很多年轻人觉得这句话是古代文化的糟粕，没有道理可言。
但古代文化源远流长，这句话没有在历史的长河中消失，反而一代一代的传下来，必有一定的道理。
那这句话是什么意思呢？又蕴含什么道理？
老一辈说出这句话，并不是要我们固步自封。
“七不出，八不归”并不是说初七就不能出门，初八就不能回家，不是让我们迷信，趋利避害。
相反，老一辈这句话是为了让我们更积极的面对新的一年，新的生活，是对我们的告诫，对我们未来如何更好生活的指引。
新的一年，放松的同时也不要忘记本心，懈怠，消极怠工，要保持住本心，开心于去年的丰收，同时展望未来。
“七不出，八不归”，这句话的确是在春节适应的，但这句俗语背后的含义不仅仅只适应于春节，它是古人教育后人如何做人，背后蕴含的深意是世人为人处事的根本。
“七不出，八不归”，古人说这句话的意思是：没有做到这七件事就不要出门，没有做到那八件事，就不能回家。
那“七不出，八不归”里面的“七”和“八”分别指的是哪几件事？有什么含义？
“七不出”里面的七指的是柴、米、油、盐、酱、醋、茶这七件事，如果这七件事没有做好，就不要出远门。
生活不是一场说走就走的旅行，我们要做好充分的准备，让家人无忧，至少能够生存，才能够再说外出之事。
人的一生离不开烟火，再伟大的人，一生也是围绕着柴、米、油、盐、酱、醋、茶的。
活是基本，只有活着才能去实现伟大的理想，踏遍山河，游历山川，遨游天际。
活，就需要柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
人生百态，你可以轰轰烈烈，也可以平平淡淡，终归是要回归人间烟火的。
欲攀高峰，必讧实底基。柴、米、油、盐、酱、醋、茶就是地基，只有打好基础，才能勇攀高峰。
老祖宗这句话就是告诫我们即使是在最开心的日子，也要“居安思危”，“随心所欲而不逾矩”，不要好高骛远，得意忘形。机会都是留给有准备的人的，不打无准备的仗。
“八不归”里面的八指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八件事。如果你外出做不到这八件事就不要回家了。
古代讲究落叶归根，对家是很看重的，连家都不让回，可见古人对自身和他们人品基本要求的严苛。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是做人的基本，这是老祖宗留给我们的优良品质，是做人的根本。
很多老一辈的俗语没有科学依据可循，但背后深藏的东西意义深远，值得后人不断挖掘学习。
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