中国有句古话叫“司马昭之心路人皆知”，用来指一个人的野心已经大到所有人都知道的地步。这句话出自三国时期曹魏政权的第四任皇帝曹髦之口，不久后他就被司马昭给弑杀了。
曹髦死后，司马昭将曹奂扶上地位，后来他的儿子司马炎篡夺了曹魏的政权，让曹奂禅位于他并建立了晋朝。司马一家是曹操一路扶持上来的，如今却吃掉了曹操打拼下来的江山，而且还诛杀了魏帝。
在古代谋朝篡位是要被世人所诟病的，因此弑杀皇帝的事情一般都会被当朝者忌讳。司马氏篡夺了天下之后理应埋没这些历史，可为何这段弑君篡位的历史会被记录下来呢？
司马昭一生戎马、征战沙场，曾为曹魏政权立下汗马功劳，对曹魏来说是个肱股之臣。但如果他没有犯下弑君这个错误的话，估计也是个名留青史的人物。
魏帝曹髦年幼即位却一直是司马昭手上的傀儡皇帝，他心中拥有安天下的抱负却得不到施展，久而久之他与司马昭的矛盾就愈演愈烈，最后司马昭为了巩固自己的政权将曹髦给杀了。
虽然历史记载说曹髦是被太子舍人成济所杀，但追究源头凶手必定是司马昭。但司马昭杀了曹髦之后并没有自己当皇帝，而是扶持了没什么野心的曹奂，兴许他也不想被人所诟病吧。
随后他更是篡改了部分历史，将曹髦描述成为一个性情暴虐的昏君，是一个打压肱股之臣的野心家，因此司马昭在受到曹髦的“迫害”之后发起反击，在战乱中将他弑杀，自己变成了“正当防卫”。
为了使这份声明得到大众的认可，司马昭还逼迫郭太后写下诏令，这样就等于“官方认证”了。因此历史上曹髦就变成了昏庸无能的皇帝，司马昭只不过替天行道杀了他。
最后为了坐实这个言论，司马昭并没有称帝，而是立了曹奂。司马昭死后没多久，他的儿子司马炎立即逼迫曹奂禅位，此举不得不让人怀疑父子俩是否早已经计划好夺取政权了。
而曹奂只不过是他们用来过渡“弑君篡位”的棋子，这样司马氏即使以晋代魏也不会被人所说，因为曹奂确实没有当皇帝的才干，换成司马炎可能于国于民会更加有利。
如果当时记录的历史已然如此，那么后来为何世人会帮曹髦“翻供”呢？世人们是如何觉察出这段历史有被篡改的嫌疑的？真相浮出水面的那一刻还得感谢一个人，他就是陈寿。
陈寿在蜀汉时期曾任主簿和观阁令史等职，司马炎建立晋朝之后不久就统一了蜀汉，随后他得以举荐成为西晋的著作郎。后来他便开始撰写《三国志》，这本书成为后世了解真实三国历史的可靠范本。
那些历史都是陈寿所经历过的，因此他的描述更加的有说服力。当时西晋朝廷是从曹魏手上夺来的，而《三国志》又是为政治服务而编纂的，因此本书的故事是以曹魏体系为根本。
在编纂曹魏历史的时候，曹髦的死成为了陈寿最难下笔的地方。因为当时是司马氏的天下，他们若想可以隐瞒曹髦被弑杀的真相，那么陈寿断然是不能将真实历史写进去的。
但陈寿又是个非常正直的人，虽然依附于司马氏，但他的心中依旧有着属于自己的公道。既然不能明写，那么就换个方式告诉世人真相吧。
《三国志》中记录曹髦死亡的时候出现了这样一句话：高贵乡公卒，年二十。短短的几个字就概括了曹髦的死，高贵乡公是他生前的封号，以封号相称不免让人对陈寿的私心产生怀疑。
在清代的《廿二史札记》中赵翼也曾就陈寿这般记载觉得他在维护司马氏，那么事实真的如此吗？陈寿在一笔带过曹髦之死后，直接引用了郭太后当年发布的诏令。
诏令中是这样描述曹髦的死因的：当年拥立东海王子曹髦为帝，可他性情暴虐且日渐嚣张跋扈，他带着左右侍从出云龙门、激起战鼓，肆意挑起战乱，最后死在前锋的手上。他的行为大逆不道，将自己陷入不义的境地，现在以平民之礼将他入葬。
大致内容就是这样，从这些描述可以看出，曹髦的死完全就是咎由自取。但耿直的陈寿明明知道真相并不是诏令上所说的那样，但却不得不写进《三国志》中，因为这本是最后还是要司马氏签字才能发行的。
这份诏令本是他们想摆脱弑君夺权的嫌疑，但这份诏令堵得住天下人的悠悠众口，但却堵不住陈寿的一片赤诚丹心。为了给曹髦一个“正名”，他只能通过赞美曹髦来表述他的死因另有隐情。
曹髦生于东海王宫，自幼便聪明好学，曹芳被司马师废黜之后，在郭太后的坚持下，曹髦被选为新一任的皇帝。
当他从东海被迎回洛阳举行登基大典的那天，文武百官都前往城门那里去迎接他。曹髦见到百官后连忙下车给他们行答拜还礼。官员们说：“您是天子，无需这样做”。
但曹髦说：“我是谨遵皇太后旨意而来，至于做什么现在还说不准呢”。随后他便与百官一同步行走到太极殿，觐见了郭太后之后便在此举行了登基大典。
由此看来曹髦是个非常儒雅且懂礼数的人，跟诏令上“性情暴躁”并不相符。而他后期在朝堂上的所作所为，也不失为一个明君的风范。
曹髦登基之初，想到自己年纪尚轻总是深感不安，害怕不能完成中兴魏室、统一天下的重任。他引经据典说：“君王对百姓施加恩泽，百姓定会感恩他的付出”，以此作为君王之道。
后来他为了安民心，下令大赦天下，并削减了自己的车马服饰以及后宫生活中的各种用度，还废除了宫廷和官府中毫无用处的事物。并且还对出谋献策的公卿大臣们按照功绩大小给予奖励。
虽然他干了这么多实事，但他的权利依旧掌握在司马氏的手中。司马师死后，曹髦便开始计划着夺回手中的权利，他下令让司马昭留守许昌，自己则希望通过宫廷政变收回政权。
没想他的心思被司马昭看穿了，于是司马昭召集军队回到了洛阳。曹髦的计划也只能搁浅，被迫让司马昭承袭父亲的爵位，册封他为大将军。
随后司马昭便把持了朝政大权，与曹髦的矛盾也日益激烈。曹髦好不容易建立起来的势力都被司马昭给打压下去，这让他对司马昭更加怨恨不已。
于是曹髦决定不等了，势必要与司马昭来个鱼死网破，他对部下说：“司马昭的野心连路上的行人都知道，我不可能等着被他废黜，今天我要亲自去讨伐他”。
官员王经劝说他道：“司马昭现在势力庞大，朝廷上都是他的人，您现在的实力根本无法与之抗衡，还是从长计议为好”。曹髦一横心说道：“即使如此也要拼一把，就算死也没什么可怕的，也许不一定会死呢！”
随后曹髦就带上人马出了宫，在南面宫阙处与中护军贾充来了个正面冲突，后来贾充不敌曹髦的人马，屡屡落败。随后太子舍人成济在混乱中拿着刀朝曹髦冲了过去，将他斩杀于车下。
事后司马昭逼迫郭太后下诏令，诉说曹髦发动兵变的罪行。他本是壮烈而死，没想到却因为一纸诏令成为世人口中的“乱臣贼子”，不过天意昭然，后世总算给了他一个公道。
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