前几天九十岁的奶奶去世，全家人悲痛万分。闻讯前来吊唁的亲朋好友，问及老人的年龄后，几乎都同样劝慰我的父母和亲人，“不要太难过了，都九十岁了，也算得上喜丧了……”。
我有些搞不明白了，难道老人去世不应该难过吗？给去世的老人举办葬礼，本就是让亲人悲伤难过的事情，在这样的情况下“喜”从何来？
那么“喜丧”到底是怎么回事？多大的老人去世才算得上是“喜丧”呢？
“喜丧”在民国时期发行的一部民俗民风的典籍《清裨类钞》中就有记载。其大意就是家中有老人去世，本就是悲哀难过的事情，伤心都还来不及，哪里还有值得庆贺的喜事？但民间为什么又有“喜丧”的说法，所谓“喜丧”就是指逝者必须是德高望重，福寿皆全的高寿老人。
什么是福寿皆全呢？简单来说就是去世的老人必须是“全福”，“全寿”，“全终”的三全老人。古时候只有这样的老人去世才能称得上“喜丧”。
怎样才能算得上“全福”，“全寿”和“全终”呢？
首先聊聊什么是“全福”，整个家族人丁兴旺，上慈下孝，一团和气。上完成了为父母养老送终的责任和义务，下让自己的家族开枝散叶，人丁兴旺，完成了家族传承的责任，这就是古人口中的“全福”。
如果说“全福”很容易做到的话，“全寿”就不是那么容易做到了。全寿是指去世的人年龄需在八九十岁以上，而且是“无疾而终”，也就是从前人们所说的“老死”，因意外和疾病等原因去世的不算。满足这样的条件才算得上是“全寿”。
“全寿”的条件搁到现在不是什么大问题，因为由于医疗技术水平的不断提高，人们的平均寿命都在七十岁左右了，活到八九十岁的人比比皆是，但是古代不行，人们的平均寿命只有三四十岁，能活到八九十岁的简直就是凤毛麟角了，所以古代虽有“喜丧”这一说法，但真正够格发“喜丧”的人还是很少的。
最后说说“全终”，其实“全终”和“全寿”意义差不多。所谓“全终”就是我们常说的“善终”。也就是说人最后有一个良好的结局，不是因意外，疾病等非正常原因死亡，而是无疾而终，自然死亡，死亡时不受疾病和伤痛的折磨，而是“寿终正寝”“功德圆满”。
从以上就可以看出古时候人们对“喜丧”的要求是十分苛刻的。但是现在由于医疗技术的提高，人类寿命普遍提高，活到八九十岁甚至一百多岁都不是什么稀奇的事了，所以老人一旦去世，很多情况下都会被定义为“喜丧”。
其实“喜丧”的说法，很多情况下还是亲友劝慰事主的一个说辞，主要还是希望逝者家属节哀顺变，毕竟人死不能复生，再伤心痛哭，也不能让逝者生还，而生者依旧要面对现实，继续生活下去。
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