眼下，故宫正在办一个展览，叫“照见天地心——中国书房的意与象”，其中有一件展品是米友仁的《潇湘奇观图》。
米友仁是米芾的儿子，他们俩父子在国画史上开创了“米家山水”“米氏云山”。
不过，米芾的山水画真迹今天已经看不到了，米友仁的真迹还有，但最多十几幅，所以这件《潇湘奇观图》还是很珍贵的。
米友仁在这幅画上留有题跋，开头是这样的：
先公居镇江四十年，作庵于城之东高岗上，以海岳命名……
我爸米芾在镇江住了四十年，在城东山头山建了个房子，叫“海岳庵”。
之后，米友仁还交代说：
此卷乃庵上所见，大抵山水奇观，变态万层，多在晨晴晦雨间，世人鲜复知此。
余生平熟潇湘奇观，每于登临佳处，辄复写其真趣成长卷以悦目，不俟驱使为之，此岂悦他人物者乎？
我画的是海岳庵上看到的景象，我每次看到潇湘奇观，都忍不住把它们画下来，压根不用人催，因为这不是为他人而画的。
等一下，这话的意思是说“庵上所见”就是“潇湘奇观”吗？
可海岳庵不是在江苏镇江吗，而潇湘不应该在湖南吗？
《潇湘奇观图》局部
明代书画大佬董其昌曾在《画禅室随笔》里写过这么一段：
米元晖又作海岳庵图，谓于潇湘得画景，其次则京口诸山，与湘山差类……
元晖未尝以洞庭北固之江山为胜，而以其云物为胜……但不知云物何心，独于两地可以入画？
董其昌说他看过米友仁画的一幅《海岳庵图》，米友仁在后面交代，说自己以自然为师，学的最多的是潇湘，然后就是镇江，镇江的山和湘山相似。
按这个思路，可能是眼前的“镇江诸山”，让米友仁想起了“潇湘画景”，于是他顺势画了幅心中的“潇湘奇观图”。
《潇湘奇观图》局部
那真实的“潇湘奇观”是什么样的呢？我们不妨看一下“潇湘八景”。
宋代有个画家叫宋迪，画了潇湘地区的八个场景：平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照。
后人把“平沙雁落”、“远浦帆归”、“渔村落照”这三个场景，稍改了下名字，叫“平沙落雁”“远浦归帆”和“渔村夕照”。
传米芾《潇湘八景图诗序》
当时，米友仁的老爹米芾还给这八幅画写了篇《潇湘八景图诗序》，其中有这么几句：
潇湘之景可得闻乎？
洞庭南来，浩淼沉碧，叠嶂层岩，绵衍千里。
际以天宇之虚碧，杂以烟霞之吞吐。
风帆沙鸟，出没往来；水竹云林，映带左右。
牧溪《洞庭秋月》
很可惜，宋迪的画并没留下来，但后人以“潇湘八景”为题画过不少。
而且，因为潇湘八景的流行，各地也编起了自己的八景，比如燕京八景、沪上八景等，这个影响甚至到了日本，日本很多地也爱凑八景，而且看名字就和潇湘八景有关。
歌川广重《石山秋月》
比如近江八景是：石山秋月、濑田夕照、粟津晴岚、矢桥归帆、三井晩钟、唐崎夜雨、坚田落雁、比良暮雪。
只要把前面的定语去掉，和潇湘八景简直一模一样，如果让一个熟悉中国传统文化而又没来过中国的日本人，画一幅他心中的“潇湘奇观”，不知会怎样？
文字 | 夜雨咸鱼癸
联系客服
