梁山好汉共有108位，各有各的性格，各有各的特点。
在初登梁山时，梁山好汉们哪一个不是意气风发，野心勃勃，期待着和兄弟们能够干出一番大事业，开辟出一片新天地来。
后来梁山逐渐壮大，声名鹊起，鼎盛时期连朝廷都要忌惮，兄弟们大口喝酒，大口吃肉，好不恣意快活。
可是到最后，梁山好汉死伤惨重，再不复当年荣光。
大奸大恶之徒未得恶报，忠义之士不得善终，聪明人反被聪明误，世事总无常，梁山好汉的结局令人唏嘘。
往事种种，不过大梦一场空罢了。
回看一百单八将的悲惨结局，谁能够明智地抽身局外？谁又是清醒的聪明人？
有一个人值得一提，那就是“混江龙”李俊。
李俊是何许人也？
他原是扬子江上的一个艄公。
正因是个艄公，所以水性极好，才被人称为“混江龙”。
但是，可不是水性好就能叫“混江龙”的。
这“混江龙”名号，有两个字有点意思，一个是“混”，一个是“龙”。
怎么就有意思了呢？
提到“混”，即刻联想到混世大魔王，而提到“龙”，那就必非等闲之辈。
一般人还真担不起“龙”这个名号，像李俊的好兄弟童威、童猛，一个叫“出洞蛟”，一个叫“翻江蜃”。
他们二人水性肯定也是极好的，却还担不起“龙”字。
一个艄公有“混江龙”这样的名号，那肯定不是江湖宵小自吹自擂，绝对有点名堂才敢把名号叫得这么大。
李俊确实也不是一个普通的艄公，他和童威童猛一起贩卖私盐，乃是一个盐枭。
饮食生活不可一日无盐，李俊的手中，不仅是握住一条源源不断的生财路子，还掌控了一方百姓的生活。
你说李俊能没有威望吗？
揭阳岭上，李俊和好兄弟催命判官李立共同管制，堪称占岭为王。
揭阳三霸，李俊赫然在列，除了李俊，还有穆弘兄弟，张横兄弟。
这都是不好惹的主儿，但是李俊在这三霸之中，俨然是占据大哥的地位，穆家兄弟和张家兄弟都对他十分敬重。
李俊能在一方混得这么好，威望这么高，肯定是个有手段的人。
除了手段，疾恶如仇、是非分明、讲义气、做事谨慎、识时务这些性格特点也是李俊令众人追随的原因。
李俊不是被逼上梁山，而是追随宋江上的梁山。
李俊为什么要追随宋江呢？
那是因为宋江在江湖上的名气非常大，受到很多人的钦佩，其中就包括李俊。
当时宋江被刺配，正好路经李俊所在的揭阳岭。
李俊听闻“及时雨”宋公明，要过此处，早早带人在揭阳岭等候。
谁料李俊等了许久，却不见宋江，只好失望地回到揭阳岭上，却发现好兄弟李立已经把宋江用蒙汗药药住，正磨刀霍霍—李立不知道宋江的身份。
李俊大吃一惊，连忙救下宋江，宋江得知一切后非但没有怪罪李立，还不计前嫌与李俊结拜为兄弟。
后来，宋江又遭到不知道他身份的穆氏兄弟和张横的迫害，又是李俊伸出援手，宋江再度获救，并与穆氏兄弟等人化解恩怨。
李俊既然与宋江结拜，又看到宋江确实如传闻中的那样忠厚，钦佩之情日盛。
所以后来宋江题反诗遭捕，梁山好汉们劫法场，李俊也参与其中，并且在事后随宋江一起上了梁山也就顺理成章了。
上不上梁山，是李俊人生中的一次重大选择。
不上梁山，李俊也是地方一霸，小日子过得很滋润，追随宋江上了梁山，前途不知，未来充满不确定性。
可当他见到那些为了宋江劫法场，痛打狗官的梁山好汉时，李俊仿佛重获新生了一样。
李俊的骨子里就是一个疾恶如仇、是非分明、忠肝义胆的人，看到这些义薄云天的梁山好汉们为了兄弟劫法场时，李俊感觉到人生就当如此快意恩仇。
惩恶扬善，替天行道，这八个大字哪个江湖好汉听了能不热血沸腾？
这也正是李俊一直期盼的。
跟着这样一群人，怎么会没有发展？怎么会没有未来？
李俊决定跟宋江上梁山，轰轰烈烈地干一场。
梁山也没有辜负李俊的期望，一路壮大。
当宋江稳坐梁山第一把交椅的时候，李俊也成为了梁山水军中的第一头领。
从征战祝家庄、高唐州，攻打大名府、三败高俅再到征讨四寇，李俊立下了汗马功劳。
梁山有那么多好汉，说实话，在其中，李俊不算名气大的，也不算最特殊的。
李俊对应“天寿星”，在梁山好汉中名列第二十六位。
那为什么偏偏他就值得一提呢？
这是因为李俊称帝了。
读过《水浒传》的人马上要跳脚了，谁说李俊称帝了？连梁山头把交椅宋江都没敢有过这个想法。
但是仔细看标题，这个李俊是在海外建国称帝的。
那么海外是哪里呢？
李俊称帝的地方是暹罗国。
原来，李俊在平定方腊之后，没有跟随大军回朝，而是回到了太湖捕鱼为生。
然而常州太守对渔民处处勒索压榨，渔民的日子更不好过。
于是，李俊决定带领兄弟们去海外寻找出路。
他们一路漂洋过海，最终选定了一个岛屿金鳌岛，但是暹罗国的国王却前来抢岛。
李俊反攻至暹罗国都城，暹罗国国王一看实在打不过，选择了和亲，把公主嫁给了李俊，后来李俊才慢慢当上了暹罗国国主。
再后来，还有不少梁山好汉前来投奔李俊，李俊甚至救了被金兵追赶的宋高宗，获得了册封。
李俊是在平定方腊后称病归隐的，与童威等人远赴海外后，成为了暹罗的国主。
说到称病归隐，就不得不说李俊是一个很理智的聪明人。
李俊根本没有病，他太知道自己想要什么了，这是在早早地谋划自己的退路。
一开始，李俊追随宋江上了梁山，是要轰轰烈烈地干一场的。
梁山实现了李俊的这个愿望，越做越大，好汉们恣意快活，大口吃肉，大口喝酒，痛杀狗官，惩恶扬善，替天行道，备受拥戴，后来连朝廷都要忌惮三分。
朝廷几次三番派兵，意图剿灭梁山的这伙“贼寇”，可都没有成功，反而使得梁山威名更大，内部更加团结。
落草为寇到这个地步，千古未有。
可是宋江却接受了朝廷的“招安”。
朝廷对梁山共计进行了三次招安，宋江一直是劝兄弟们接受的。
宋江本人一直都在给兄弟们灌输招安的思想，接受招安，洗清罪名，光明正大地生活，还能为朝廷做事，这是梁山泊最好的归宿。
然而梁山内部一直有反对的声音。
梁山内部反对招安的大体就分为两大派别，一类是如豹子头林冲这样的，领教了官场的黑暗，一步步被逼上梁山的人。
他们厌倦了官场，唾弃官场甚至是痛恨官场，所以坚决反对招安。
另一类就是像李逵这样的土匪。
李逵凶狠残暴，犯下了很多血腥的罪过，这样的人在梁山上都已经受到拘束了，你让他到官场上去，条条框框岂不是要拘死他，所以他这类人也反对招安。
而李俊呢，他并不单纯地属于这两派的任何一派，他两边都沾点。
李俊本就是乡野里桀骜不驯的人，他也不想受拘束，尤其是朝廷的拘束。
朝廷的官他看不上也不想去做，李俊恨贪官，恨官场的黑暗，这从他反抗朝廷去劫宋江的法场就能看出来，这是他疾恶如仇的本性。
梁山被朝廷招安后，为朝廷南征北战，损兵折将，大半梁山好汉战死在战场之上。
抗击辽国，征讨贼寇，梁山好汉们做的是保家卫国的事。
但是朝廷是怎么对梁山的呢？
一开始，朝廷对梁山是不得不去拉拢，后来，梁山损兵折将逐渐败落，朝廷的丑恶嘴脸也就露出来了。
说起招安梁山，真是一招好棋。
让梁山替朝廷去征讨其他的贼寇，更是如意算盘打得啪啪响。
朝廷的正规军没有损失一兵一卒，天下的贼寇倒是被清理了。
贼寇们被剿灭，梁山一路损兵折将，实力大不如前，只有朝廷受益。
朝廷是什么丑恶嘴脸呢？
梁山在外面被叫成好汉，但是在朝廷的眼里，那从始至终都是一窝强盗。
没人看得起梁山，只把梁山当作打仗的工具。
狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。
当天下无贼之时，贼就在梁山。
宋江被奸臣一杯毒酒轻易送上黄泉，就是朝廷对梁山态度的最好反应。
而李俊呢，说他是个聪明人，就在于他洞察了这一点。
平定淮西，李俊堪称头功，然而当梁山军凯旋之时，却连东京城的城门都进不了。
征讨方腊时，李俊也发挥了巨大的作用，他诈降打入敌人内部，和梁山大军里应外合。
在李俊的一把大火中，梁山军破城而入，获得胜利。
但，李俊没有选择跟随梁山大军回朝听封，反而带着童威、童猛回到了太湖。
李俊立下如此功勋，却选择了急流勇退，这点是很难得的。
李俊早就意识到，梁山已经不是从前的梁山，不是自己心中的梁山。
在征讨方腊，无法攻下苏州时，李俊曾带着童威童猛来到太湖打探消息。
就是这次经历，李俊认识了费保。
当李俊在太湖边听到费保说出：“太平本是将军定不许将军见太平”时，李俊悟了。
替天行道的梁山已经不复存在，如今剩下的只有是朝廷灭贼工具的梁山。
回朝绝对不会有好下场，是时候退出了。
在梁山的众多好汉中，李俊被普遍认为得到善终的人，是梁山的聪明人。
但大家都知道，提起聪明人，那当数梁山中最具才智的军师吴用，他的绰号就是“智多星”，更有人叫他“赛诸葛”。
吴用此人，文韬武略皆通，足智多谋，正是在吴用的出谋划策之下，晁盖才成功劫取了那整整十万贯的生辰纲，他的智计后面为梁山建立的功劳更是不胜枚举。
然而关于李俊的聪明才智，《水浒传》中似乎着墨不多，甚至很多人都对他没有特别深刻的印象。
但是笔者想说的是，像吴用这样智计无双不一定就是聪明人。
这里的聪明不是指才智，而是明智。
有才智的人很多，但明智的人却难得。
吴用被称为“赛诸葛”，但是他的结局是什么？
一根绳子，自缢而死，随宋江去了。
吴用智计无双，难道没想到梁山军回朝不会有好下场？难道不能为自己想出一条退路？
吴用不是不能，而是不为，他就是情愿追随宋江而去。
而真正的诸葛亮，也是为了刘备的大业，夙兴夜寐，积劳成疾，最后病死五丈原。
他们都是个顶个的聪明人，才智过人，可却逃不过“情义”二字。
李俊不是常规意义上的才智过人的人，但是他却是一个十足的明智人。
一开始，他想要的是快意恩仇，惩恶扬善，替天行道。
当看到梁山变味了，沦为了朝廷工具后，李俊选择了退出，为自己谋一个好下场。
他选择了回到太湖，带领童威童猛和费保等人造船出海，另寻一片天地。
回朝的梁山军果然没有得到好下场，而目光长远的李俊正是凭借对时局的精准把控，才当上了暹罗国的国主，甚至后来还意外救了宋高宗，获得了册封。
才智过人的人不一定就是聪明人。
常言道：情深不寿，慧极必伤。
有些人聪明一世，结果却反被聪明误，落得个凄凉结局。
有些人为了情义，纵使知道已入死局也不回头，有能力抽身而出也放弃，甘愿为一人付出生命，这是义薄云天。
这不能说他们不聪明，只是追求的东西不一样。
如诸葛亮、吴用一样，士为知己者死，追随旧主，甘愿付出生命，那是求仁得仁。
如李俊这样，知道梁山即将走向覆灭，回朝结局凄惨，选择了中途退出，求一个好下场，这也不失为是一种智慧。
事实也证明，李俊对时局的把握是很准确的，他对自己未来的尝试也是很有眼光的，后来他出海，成为暹罗国主，还受到册封，都说明李俊不仅是个聪明的人，更是个明智的人。
聪明与不聪明，没有高低之分，完全取决于自己的追求，只要跟着自己的心走，可能不会得到最好的收场，但一定是自己没有遗憾的结局。
吴用对宋江无怨无悔地追随值得歌颂，但李俊的明智也值得学习。
《水浒传》《三国演义》
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