西安碑林
杜牧(公元803-852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，为唐代杰出的诗人、散文家。他的诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀，其诗英发俊爽，卓尔不凡，多切经世之物，在晚唐成就颇高，是中晚唐时期不可多得的大文豪。人们将诗圣杜甫称为“大杜”，将杜牧称为“小杜”，故将他们并称为“二杜”，还与中晚唐“情诗王子”李商隐并称为'小李杜'。晚年居住在长安南樊川别墅，故后世称之'杜樊川'，著有《樊川文集》。
杜牧造像
一、出身名门，进士入仕
杜牧出生在京兆杜氏一门。杜氏自魏晋时期便是显赫无比的仕宦之家，子孙代代饱读诗书、出仕拜相。到了唐代，杜家更是权贵荣耀。杜牧的祖父杜佑官至宰相、父亲杜从郁官至驾部员外郎。杜牧在家族中排行十三，按唐人习惯，被称为'杜十三'。在这等荣耀的家庭背景下，少年杜牧幼承家学、聪颖机敏，十三岁便潜心研究《孙子兵法》，并写下了13篇注解心得，精辟绝伦，言简意赅，名列历代《十一家注孙子》前列。在其十几岁时，有感于唐宪宗讨伐藩镇之举，他便上书策论咨文，献计平虏，为时任宰相李德裕采用，并大获成功。23岁那年，杜牧写就了“古来之赋此为第一”的《阿房宫赋》，一时洛阳纸贵，名动京城。
古长安（西安）——安远门
25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，全诗一百零六句，鞭挞了藩镇的跋扈，揭露了朝廷的无能，绘出了唐王朝的一幅西山落日图，表达了作者空有雄心而报国无门的苦闷。唐文宗大和二年二月，杜牧参加进士考试。唐代进士考试与后世颇有不同。其最显著的特点一是录取名额少，每科录取多不过数十人;二是不糊名，考官所阅皆为明卷。这两个特点，决定了唐代的进士考试几乎非名士不得染指，也决定了一时颇为盛行的行卷与请托之风。当年，礼部侍郎崔郾奉命到东都洛阳主持进士科考试。临考之前，杜牧向时任太学博士吴武陵投递了“行卷”，请他提携推荐。吴武陵是当时大名士，德高望重，其与崔郾都是柳宗元的老朋友。
唐文宗画像
他读了杜牧的诗文后，对其才学极为赏识，特地骑着毛驴，赶往洛阳拜见崔郾。他说：你担负此任，乃是众望所归。我老了，不能再为朝廷排忧解难，现为你推荐一个贤士，就是这次要参加进士考试的杜牧。这个人太有才了，文章写得真好，拜托您评他为状元吧”！说完，他将杜牧所写的《阿房宫赋》呈给崔郾。崔郾面露难色地说：“听说过杜牧这人，才气是有，只是品行不太好，特别喜欢烟花风月，经常出入青楼柳巷。况且状元已被他人预定了”。吴老大声说道：“如果当不了状元，就让杜牧以第五名进士及第，好吗”？崔郾还在踌躇犹豫，吴老倚老卖老地说：“如果还不行的话，就把这篇赋还给我，看看谁能比他写出更好的文章”！崔郾只好答应。吴老回京后，崔郾兑现诺言。当年，26岁的杜牧以第五名进士及第。
国画大师李耕绘画——《骑驴荐贤图》
二、入幕洪州，暗恋好好
大和二年（827年）十月，进士及第后的杜牧奔赴洪州，即王勃写《滕王阁序》的那个地方，开始了他的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟均爱好诗赋文章，对当时的知名文人很是眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧曾应沈传师之弟沈述师所请，撰写了《李贺集序》。沈府经常宴客，必请杜牧作陪。唐朝很多有权有势的达官贵人喜欢蓄养家伎，一些家伎白天以色示客、歌舞吟唱，夜晚则往往化身为主人无名分的侍妾。她们寄人篱下，人格微贱，无名无份。大和三年，杜牧在沈府与歌姬张好好相识。
洪州（今南昌）——滕王阁
当时的杜牧尚未成家，风流倜傥，才情横溢，而张好好美貌聪慧，能歌善舞。在沈府的宴会上，两人经常见面。张好好倾慕杜牧的满腹才情，杜牧留恋张姬的色艺双绝。他们经常湖中泛舟，执手相伴。才子佳人，自是无限惬意。这本应该留下一段佳话，但让人没想到的是，沈传师弟弟沈述师也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈府歌姬，根本无力掌控自己的命运，而杜牧官位低微，只好落花流水空余恨。张好好出嫁时留下一诗：“孤灯残月伴闲愁，几度凄然几度秋。哪得哀情酬旧约，从今而后谢风流”。杜牧看到此诗，心中凄楚，连夜赶到沈府求见，而张好好自知他嫁侯门而心生愧疚，不愿相见。
落花流水空余恨
杜牧流连数日，只好空有羡渔之情，伤心而归。同年，杜牧离开洪都回京，考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。不久，杜牧娶了朗州刺史裴偃之女裴氏为发妻。美丽高贵的裴氏与杜牧情意相和，还为杜牧诞育了3个孩子，只可惜天妒红颜，裴氏因产后抑郁而匆匆辞世。其后，杜牧又在一次宴会上邂逅了出身于南陵名士之家的崔氏。崔氏貌美多姿且才情卓著，很快就将杜牧的心牢牢地吸引住了。不久，崔氏通过明媒正娶，成为了杜牧的继室夫人。成婚后，崔氏与杜牧十分恩爱，崔氏还相继为丈夫生下了两子一女。可见，大才子杜牧的婚姻生活还是比较幸福完美的。
鸳鸯戏水
三、偎红倚翠，浪迹扬州
唐朝文人雅士素来喜欢狎妓与花酒，对歌姬和舞女、名妓和才女往往趋之若鹜。即便上天给了杜牧堪称幸福和美的婚姻生活，可杜牧却依然喜欢与知己好友、逸士同僚们共赴秦楼楚馆去寻欢作乐。他们时不时地诗酒共聚，身边从来不缺温柔娇媚的女人。他们或携妓出游，泛舟赏景；或闺阁品茶，谈史论道。他们将这种纵情声色的喜好当成了一种人生雅趣。往往酒饱情足之后，还会诗兴大发，将所感所想顺化成意境贴合的文字。杜牧的多篇流传千载的名诗便是在这种环境中产生的。
游湖泛舟，海阔天空
大和七年(833年)，三十一岁的杜牧被淮南节度使牛僧孺聘为推官。淮南节度使治所在扬州。春天，他沿水路东下，经过润州（今镇江）时，专程采访了杜秋娘。杜秋娘出生于润州，历经中晚唐宪穆敬文四朝。正值藩镇割据、宦官专权之时，社会动荡，人命危浅。她15岁时，被镇海节度使李錡纳为侍妾，因美貌善舞，很受宠爱。她的那首名传千古的《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时;花开堪折直需折，莫待无花空折枝”。曾经醉倒了历代多少痴情的男人。后来李錡叛乱被诛，杜秋娘籍没入宫，又受到宪宗宠爱。穆宗即位后，敬重杜秋娘，聘她为小儿李凑傅姆，负责教导与养育皇子。李凑渐长后封为漳王。
镇江金山寺
当时，朝廷宦官当权，奸佞郑注诬告丞相宋申锡排除异己，指控漳王是他的后台。于是漳王李凑获罪，被废黜王号，削去封地，杜秋娘也被遣返故里。杜牧怎么也没有想到，眼前这位孤苦困穷的老媪，竟是自己仰慕已久的女神杜秋娘！她曾经是一位美丽的少女、风流的宠妾、华贵的皇妃、皇子的保姆。历时三十年，几经周折，却一切都化为乌有。如今剩下的只是一个无依无靠、孤苦伶仃的困穷老媪。世事沧桑，命运无常，令人感叹。一时间，杜牧思绪万千，心潮难平，于是，奋笔疾书，通宵未眠，写出了伤世叹己的诗篇《杜秋娘诗》：京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。——
古画佚名——《张好好像》
杜牧到任淮南节度使推官不久，转为掌书记，负责节度使府的公文往来。扬州自古繁华地。青楼酒寮不计其数，每到夜晚，红灯高挂，光芒如同白昼；声乐骈阗，歌舞通宵达旦。即使洞府仙境，其乐也莫过于此了。彼时杜牧年仅二、三十岁，精力充沛，狂放不羁。他生性风流，如今置身珠翠填咽之地，自然不肯辜负青春韶华。公务之余，杜牧几乎把所有时间，都花在追逐声色、偎红倚翠的风流生涯上，几乎没有哪个晚上，杜牧不是在青楼柳巷度过。杜牧的行为，牛僧孺全都看在眼里。牛杜两家皆为名门，多年至交，且他又惜才爱才。牛僧孺尊重杜牧的天性，只是吩咐了三十名士卒，每天便装跟随在杜牧身后，暗中保护他的安全。而杜牧对此却一无所知，还以为自己的风流形迹无人知晓，私下里颇有些得意。
扬州瘦西湖——五亭桥
时间一晃就是两年。杜牧转任长安监察御史，牛僧孺设宴为他饯行。席上，他告诫杜牧说：“凭着你的才华气概，自然能平步青云，我没有什么好说的。我所担心的是，阁下追逐声色太过，恐怕对身体不利，还应有所节制才是”。杜牧不知道自己这些年的行为都在牛僧孺的掌握之中，于是抵赖说：“我一向洁身自爱，哪里有这样的事情！您未免忧虑太过了吧！”牛僧孺没有正面回答，只是笑着让侍从拿过一个小匣子，当着杜牧的面打开。里面满满的都是被派去保护杜牧的士卒写来的密报，上面尽是“某年月日，杜书记在某某家过夜，平安无事”“某年月日，杜牧在某某家宴会，平安无事”之类的记载，总数大概不下数百封。
蝶恋花
杜牧看过后惭愧万分。他对牛僧孺待自己的宽容和关爱，充满着由衷的感激。若干年后，牛僧孺病逝，杜牧更是竭尽才华，为他撰写了一篇充满赞美与深情的墓志铭，以此报答他对自己的知遇之恩。终其杜牧一生，其始终尊崇牛僧孺，被人以为是“牛党”。数年的扬州生涯，给杜牧留下了美好的印象。在离开扬州之时，他留下了《遗怀》一诗：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。觥船一棹百分空，十载青春不负公。今日鬓丝禅榻伴，茶烟轻飚落花风。诗中回忆起那些细腰楚楚的舞姬和散发着诗酒香气的青楼，流露出深深地留恋与惆怅之心情。
扬州名园——个园
四、邂逅旧爱，湖州留情
大和九年(835年)，三十三岁的杜牧由扬州赴长安就任监察御史，分司东都。八月抵东都洛阳上任。因此逃过了当年十一月的甘露之变。当时27岁的唐文宗不甘为宦官控制，与李训、郑注等策划诛杀宦官。被大宦官仇士良发觉，结果李训等朝廷重要官员被宦官杀死，受株连被杀的有一千多人。而分司东都的杜牧不仅躲过一劫，还在洛阳与旧爱张好好不期而遇。此时的张好好已沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。原来沈述师对张好好并非出自真情。几年之后，沈述师厌倦张好好年老色衰，将其抛弃。张好好恢复自由身不久，便依从了父母之命，再度嫁给商人为妇。
君泪盈，妾泪盈
离别八年了，此时他们是罗敷有夫、使君有妇。纵然旧情仍在，却仍无法相爱相守，可悲可叹！天各一方，蓦然聚首，怎能不“君泪盈，妾泪盈”呢？杜牧感慨万分，写了一首著名的五言长篇《张好好诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了著名书法家的美名。杜牧亲笔《张好好诗》书卷至今仍存，辗转有序，曾为宋徽宗、清乾隆等皇家收藏，更被历代艺术家、收藏家奉为圭臬。在洛阳期间，由于职务清闲，杜牧四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。公元836年，杜牧该任宣州幕下书记，写下了著名的七绝《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
杜牧手书——《张好好诗》局部
杜牧久闻不远处的湖州美女如云，便择日前往湖州游玩。时任湖州刺史崔君仰慕其才华，外加杜家的背景，投其所好，盛情款待。他将本州的名妓歌女招来任凭杜牧挑选，然而杜牧并不满意，“美则美矣，然未尽之”。次日，恰逢端午佳节，湖州举行龙舟竞渡活动，沿岸红男绿女，人山人海，观者无数。杜牧与刺史崔君乘坐官船。顺流而下，浏览沿岸风光，窥视艳妇美女，力图选到中意之人。然而，纵是满心希冀却是终将成空。眼看官船将要靠岸，仍不见心仪的窈窕淑女。杜牧心中不免失落。就在此时，他却“众里寻芳千百度”，蓦然见到岸边人群中一个约莫十几岁的女子，其国色天香的容颜顿时吸引住了他的目光。很快，他便将这个女孩与她的母亲接上官船。
美则美矣，然未尽之
母女但见这官人打扮自是害怕。杜牧对老妇直言要娶这女子。老妇答道：孩子年未及笄。杜牧便与老妇人约定了十年之期。他直白地说：“不到十年，我必为郡守！而彼时女孩年龄已长，便可迎娶了”。老妇又问若十年之内官人未来呢？自负的杜牧朗声说道：若十年未来，那就嫁给别人。老妇人欣然应允，杜牧给了重金，立下盟约，相约十年后到此成婚。对于自身的抱负和才华，杜牧是自信满满的。但是，此时的大唐，已在藩镇割据、牛李党争之中显现出糜烂之势。杜牧的命运又岂是他自己能够左右的呢？开成四年(839年)年底，杜牧离开宣州，去长安任左补阙、史馆修撰。开成五年，杜牧官升为膳部员外郎。会昌元年(841年)，杜牧调任比部员外郎。
西安孔庙
五、再见湖州，人生暮年
其时，李德裕回任宰相。李杜两家原为世交，但牛李党争，势不两立。李德裕是李党的领军人物，而杜牧与牛党领袖牛僧孺私交甚好，被其忌讳。次年，杜牧被外放为黄州刺史，他到黄州赤壁怀古，写了一首《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。会昌四年(844年)九月，杜牧迁池州刺史。位于池州城西数里，曾经有一个驰名的“天下第一诗村”———“杏花村”。杜牧写下了《清明》一诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。不久，他又到安徽和县东北的乌江浦写了一首《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。
黄州赤壁
不久，杜牧又迁睦州刺史，留下《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。有家皆掩映，无处不潺湲。好树鸣幽鸟，晴楼入野烟。残春杜陵客，中酒落花前”。在黄州、池州、睦州任职期间，杜牧颇能兴利除弊，关心人民，政绩显著。会昌五年(845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教，杜牧很是赞同。后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。宣宗大中二年(848年)，得到宰相周墀的提携，杜牧入为司勋员外郎、史馆修撰。大中四年(850年)，他又升为吏部员外郎。杜牧一直想念着湖州，想念着与那个“窈窕淑女”的十年之约。然而之前他的仕途却是一路坎坷。官职低微，升迁无望，使他与湖州、与女孩难续前缘。现在机会来了，杜牧连上三启，请求外放湖州为刺史，终于得以应允。
浙江湖州——南浔古镇
同年秋天，杜牧就任湖州刺史。此时与湖州女孩当初之约已过了十四年。十四年的光阴，女孩早已长大，并嫁为他人妇，育有三个孩子。杜牧获知后心中满是愤懑。他招来老妇“诘问”，而老妇却带着外孙拜见了刺史大人，她给杜牧的回复是：十年之期已过，你没有来，她便出嫁了。杜牧取出盟约，心中惆怅，却自知理亏，也不再强求。在送给老妇许多礼物之后，杜牧写下了《叹花》一诗：自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼籍，绿叶成阴子满枝。全诗从“叹”着笔，前面两句说的便已是主人公的自怨自艾。寻访春色之时却已经太晚，曾见过的含苞欲放的花儿也早已不见，如今见到的是鲜花凋零，绿叶繁茂、果实累累。诗中以寻芳比喻寻访美人，以花喻人，可再好的诗恐怕也写不尽世事难料吧！
自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时
杜牧在湖州凭吊前贤，结识诗友，作了不少诗。李商隐曾这样评价他的好友杜牧：高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。一年后，杜牧升为考功郎中、知制诰。到长安的第二年，迁中书舍人。这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常在这里以文会友。宣宗大中六年(852年)，倍受朝野党争折磨的杜牧，因仕途长期不得志而抑郁寡欢，渐渐抱病卧床，并在次年初冬病殁于长安城南的樊川别墅内，去世时年仅50岁。令人费解的是，作为一代文豪，杜牧辞世之前为自己撰写的墓志铭，文笔却平实无奇，全然不见昔日风采。
落日余晖——西安小雁塔
写完自己的墓志铭之后，杜牧便窝居樊川，闭门不出，将自己的大部分文稿付之一炬，仅保留下十之二三。杜牧的死讯传遍了大江南北，张好好闻讯后，悲不自胜，痛哭不止。翌日，遍身缟素的张好好带着一篮清酒小菜，瞒着夫家到杜牧的坟茔前祭拜。张好好一边哭一边回忆往日与杜牧纯真快乐的时光，她恨造化弄人、哀叹命运不公，最终竟在杜牧的坟前自戕，甘愿化为一缕香魂，追随杜牧而去了。在封建制度和封建礼教的背景之下，张好好和杜牧之间的爱情终究成空，纵使才子风流多情、纵使佳人色艺双绝，他们的爱情依然只能以悲剧收场，令人唏嘘感叹。
杜牧之墓旧址
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