本文约5500字。
“送别”与“离别”相似却又有不同。
相同者，都是双方或者多方空间或者时间的分离。有山河相隔、有生死殊途，有朋友、有妻儿、有师长……
不同者，“送别”，在双方或多方分离的时候，一方一定有过相送。“离别”则可能有过相送，也可能没有。而且“送别”强调的就是相送的那一刻，“离别”强调的更多的是离开后的时间，是一个时间段。
从字面里深刻品味，其实“离别”一定有悲伤或者伤感，但“送别”可能没有悲伤或者伤感。
但是，大多数情况下，“离别”也好，“送别”也罢，都是伤感的。
这篇文章讨论的是“送别”的那一刻。
有凄凉、有伤感、有豪放、有旷达、有平淡，更有超然……
柳永的这首《雨霖铃》写出了情侣之间最有代表性的送别之情，道出了普通人之间的最真挚的感情。当然，最有代表性的，往往也就是最平常、最小儿家的送别。
雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
柳七政坛上一生失意，流连坊间，成就词人之名。此词是他汴京南下与恋人分别之作。
词牌是因唐玄宗蜀地思念杨贵妃而成，本身就有凄凉之意。柳七这首词上阙写景，下阙写情，渲染出了一幅深秋阴雨凄凉送别的经典场景，情以景深，景以情真，千百年来，一句“杨柳岸，晓风残月”无数情侣送别的场景几乎都有此定格。
这首词更经典之处在于，柳七除了写自身的送别场景之外，更层层递进，推演出了“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”这样的人生哲理，是全词的升华之笔。
俞文豹《吹剑录》中，以此篇跟苏东坡“大江东去”几相提并论，一工笔小画，凄凉委婉之际，一泼墨山水，气吞山河。或可一比。
越白描，越深情。越直接，越动人。
不过唯有胸怀大境界，才能有此白描。
别董大二首
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
公元747年冬（唐玄宗天宝六年），是高适最失意，最穷困潦倒的一年，同时，高适早年政坛失意的时候也是其与文坛诸公交往最密的时候。
胸怀大志，无处可诉，似乎是那个时候文人们的标配。也许，也正因为这样的标配，催生了那个时代那么多的大诗人。
高适以边塞诗成名，其它诗篇也跟他的边塞诗一样寥廓豪迈。
南宋严羽评价他：“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨。（《沧浪诗话》）”
这首送别诗也同样豪迈慷慨。最落魄的时候，好友董庭兰随着吏部尚书房琯的被贬，也要随之离开长安。身无分文“今日相逢无酒钱”的高适送别自己的好友，此刻的心情，恐怕不只是双方山水相隔的分离那么简单。
同样的遭遇惨淡，同样的前途未卜，同样的理想抱负，“天下谁人不识君”既是劝朋友，又是劝自己，更是互相勉励。
也许，这就是两个落魄有志青年的互相寄托。
公元730年（开元十八年）三月，整整三十岁的李白得知孟浩然要去广陵（今江苏省扬州市），便约孟浩然在江夏（今湖北省武汉市武昌区）会面，会面数日后，孟浩然乘船东去，李白送至江边，写下了这首千古名篇。
送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这首诗在送别诗中应该是诗意的离别，两个风流阳光的诗人的离别，于是，在那个诗意繁华的时代，那个诗意繁华的时节，那个诗意繁华的地方，有了这篇诗意的离别。
那个时候的李白正是风华正茂的时候，意气风发，跟孟浩然的分别并不是伤离别，相反恰恰是愉快的相送，送朋友去另一个烟花繁盛，繁花似锦的地方，同时也透露出李白对扬州—当时繁华大都市—的向往。
《唐宋诗醇》评价道：“语近情遥，有“手挥五弦，目送飞鸿”之妙。”
公元754年（唐玄宗天宝十三年），岑参二次出塞，送前任武判官回长安。送别之时，岑参写下了这首同样千古名篇。
白雪歌送武判官归京
……
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参以边塞诗成名，他两次出塞，对边塞的风光，边塞的战争，边塞的苦难，边塞的离别体会最深。
边塞的离别往往就是生离死别。
这首诗传达出来的是另一种诗意，是那种最质朴的清冷凄凉。
看着茫茫到天际的大雪，看着远去的马蹄印，也许此生再无相见之日，而自己又要在这茫茫的边塞中孤独凄凉，悲呛之意不用再多加言表。
《送孟浩然之广陵》和《白雪歌送武判官归京》并列为最有诗意的送别诗，所不同者，一者繁锦，一者苍茫。
应该是在王维半辞官住辋川别业的时期，诗人送别有人写下了这篇名作，平淡如水，细细品来却又匠心别运，深得五味。
山中送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年（年年）绿，王孙归不归？
王维被苏轼评价为“诗中有画画中有诗”，最朴素的题材，最朴素的语言，却欲说还休的表达出了最深厚最真挚的感情。
独居深山，送别有人，最难过的时候可能不是送别那一刻，可能是送别之后，日落西山的那个时刻。
日暮黄昏，空山独剩自己，无限寂寞、惆怅的夜晚必将是最难过的时刻，而就是这种时刻，王维只是淡淡的用了一个“掩柴扉”的动作，不禁让人想起“风雪夜归人”和“却话巴山夜雨时”的境界。
宋朝刘辰翁在他的《王孟诗评》评价道：“古今断肠，理不在多。”
明朝李沂在《唐诗援》评价道：“语似平淡，却有无限感慨，藏而不露。”
诚以为然。
在宣城（今安徽省宣城市）送别友人后，独自对着风雨凄凄的深秋，许浑酒醒不知何处，凄迷之下写下了这首诗。
谢亭送别
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
暮秋本来就是伤离别的时刻，送走远行的朋友，对着深山秋色，许浑自斟自饮到大醉，醒来已经是日暮，四望空山一片迷蒙，朋友早已远去，在沉沉暮色和风雨中，一人走下西楼，此刻凄凉孤独和空虚难以言宣。
《删订唐诗解》评价道：“酒醒之后，对风雨下西楼，情之难堪，有其于别时者。”
《汇编唐诗十集》评价道：“唐云：'唐人长于送别，而《阳关》称最。’他若“雪晴云散”、“蓟庭萧飒”，转相步骤，几成套语。此独舍却行子，写居人之思，立意既新，调复清逸，堪与盛唐争雄。”
与李后主的“无言独上西楼”实有异曲同工之妙。
年少的王勃就有高意。
送别时刻离离相惜，却又能意境旷达，把友情继续升华到另一个高度，实为送别诗中的千古佳作。
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
蜀地与长安那是千里之隔，中间何止千山万水。此处一别，何时再见？
但是王勃的胸襟和目光却不仅在离别的寸地之上，他的诗中长安、三秦之地一望无疑，以这等胸襟来看离别，那自然是短暂的。况且只要“真情永在，万山难阻”。
友情的存在不受时间和空间限制，此等胸襟，可见王勃风骨。
难怪顾璘在《批点唐音》叹道：“读《送卢主簿》并《白下驿》及此诗，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。”
王尧衢《古唐诗合解》：评价道“此等诗气格浑成，不以景物取妍，具初唐之风骨。”
初唐风骨，此诗可见。
公元754年（天宝十三年），李白在泾县（今安徽省宣城市）漫游，当地名士汪伦美酒招待，数日后，李白离开泾县，离开之际，汪伦又敢来以美酒相送，李白写下这首送别佳作。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
谪仙人李白最没有仙气的名篇应该就是这一首。
此篇要是换做他人所写，笔者怀疑都入选不了《唐诗三百首》。小时更觉得都不是李白之语。
不管唐诗也好宋词也好，豪放也好，婉约也好，中国诗词讲的就是含蓄蕴藉，藏而不露，锋芒内敛。而李白这首诗从直呼二人其名，到大白话表达感情，无不都是村民之词。
但是，可能也就是这种贵在直接的表达，加上李白特有的夸张想象力，让这首大白话送别诗变的千古传诵。
《镫窗琐语》评价道：“赠人之诗，有因其人之姓借用古人，时出巧思；若直呼其姓名，似径直无味矣。不知唐人诗有因此而人妙者，如'桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情’、'旧人惟有何戡在，更与殷勤唱渭城’、'平生不解藏人善，到处逢人说项斯’，皆脍炙人口。”
诚然吧。
盛唐期间，那个时候“安史之乱”还未开始，王维送远行的朋友元二去边疆。送别之际，王维写下的这首诗流传千古。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
这首诗仿佛清风，洗净雕琢，明朗自然。写情写景都纯发自然，全篇不做惜别之语，却处处深藏惜别的强烈之情。
清晨驿站的春雨绵绵，蒙蒙晨雾笼罩着前方远去的官道。无言的送别，千头万绪不知从何说起。
举起这杯酒，打破沉默，却也是最富有深情的一刻，一刻仿佛永久。
这首没有任何渲染的送别诗，却被后人编入乐府，名为“阳关三叠”之曲。
公元1091年（元祐六年），苏轼在杭州任间，送别老友钱勰（穆父），那个时候苏轼外放为官，钱勰也因政局原因，要远赴瀛洲（今河北省沧州市），送别之际，苏轼写下这篇千古名篇。
临江仙·送钱穆父
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
久别重逢却是为了给老友饯行，想起当年在京城两人意气风发的时候，真是恍如隔世。
但是，人生逆旅之下，相见还是欢笑，还是如春风一样和煦，而且两人还是坚持正道，坚持自己的操守，这让相别之时更多了一份志同道合的慰藉。
这首词同样能看到苏轼对人生失意的旷达，同时，他也用这种旷达来勉励和安慰自己的朋友，虽然有淡淡的消极氛围，但是，这种志同道合，坚守正道的情分和勉励在凄冷之中春风化人。
公元748年（元宝七年），王昌龄被贬龙标（今湖南省怀化市），他的老友柴侍郎从龙标到武冈（今湖南省邵阳市），王昌龄在分别之际，写下了这首名篇。
送柴侍御
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
送别难免有伤感之情，尤其是在自己被贬谪的低谷期，又在这个时候，他乡的故人却又要离开自己，可谓雪上加霜。
但是，在这首送别诗中，诗人却一再强调空间之“近”。先说有流水相连二者的地域，后边更是豪情升华，风雨相同，明月共有，何惧离别。使人不禁想起王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”
公元742年（天宝元年），王昌龄贬谪到江宁（今江苏省南京市），好友辛渐从润州（今江苏省镇江市）取道北上洛阳，王昌龄送老友到润州，在润州作别，临别之际，写下了这首名篇。
芙蓉楼送辛渐二首（其一）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
全诗一开篇凄雨冷风，寒意满江，同时，也是一幅天水相连、浩渺无垠的壮阔景象。作者和友人在临江的芙蓉楼上，远望吴江，看到江北的远山慢慢被云雾隐没，油然孤寂。
不过，作者用浩大的场景烘托，更是要表达自己纯洁的真心，让友人把这颗真心带回给洛阳的亲友。
寒江孤寂，更显作者光明磊落的品格和远大的胸怀，一片空明清澈的意境中，更衬托作者冰清玉洁的形象。
《唐诗镜》评价道：“炼格最高。'孤’字时作一语。后二句别有深情。”
孟浩然擅写景，但写情也不输于写景。
送杜十四（杜晃）到江南，孟浩然写下了这首名篇。
送杜十四之江南
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。
春江上烟雨蒙蒙，薄雾浩渺，马上要送别老友，作者心情恐怕也跟此景一样茫然。友人离别之后，浩渺的江面上，这一片孤舟夜幕将要停泊到何处？
从近到远，从明到黑，作者随着看不到的孤舟，一直在想象友人此刻的情景，深刻、自然的写出了作者内心的孤寂和无限的怅然。
王士禛在《唐人万首绝句选评》评价道：“渺然思远、不胜临歧之感。”
开元年间，王维被外放济州（今山东省济宁市）期间，送好友祖咏（祖三）一直到齐州（今山东省济南市）方告别，临别作者写下这首名篇。
齐州送祖三
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
王维的送别诗都以朴素、平淡却又意蕴不尽取胜。
好友刚相逢，马上就又要分别。寒冷的暮色中，好友已经消失在暮色里，诗人却还一个人伫立在暮色中，仿佛一尊风雨刻成的雕像。此刻也是永久。
宋宗元在《网师园唐诗笺》评价道：“黯然入画。”
吴煊和黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评价道：“足未出阁门者，不能解此诗之真味。”
诚然。
公元1915年寒冬，上海，还未变成弘一法师的李叔同送别自己好友许幻园，别后，李叔同独自在雪地中站立了一个多小时，回到自己寓所，李叔同一挥而就写成这首名篇。
送别
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
上阙，词人按照古书古诗词中的意境，加上自己的想象，描绘出一幅苍茫夜色中，好友长亭送别的凄凉场景，伴随着远处若有若无的笛声，更为这个场景增添了说不出的迷蒙印记。
仿佛，这就是词人心目中最有意境，最有代表性，或者最渴望的送别场景。而不是现实中大雪纷飞中的上海。
下阙，词人从场景回到自身。走遍天涯海角，知己又有几人？而现实中，知己往往都是聚少离多，这是现实中的遗憾，也几乎是词人这种知识分子或者人类的共性。
全词之中，仿佛有一种断断续续的笛声贯彻始终，这种若有若无的笛声其实也就是全词的情感主线。
那是一种，无法描述，时有时无，若断若续，淡淡的，悠悠的哀伤。
也是全词的主旋律。
三年后，词人把自己珍藏的所有印章赠予“西泠印社”，转身在虎跑定慧寺剃度。
从此，世界上少了一个低吟浅唱的李叔同，多了一个悲欣交集的弘一法师。
长亭外
古道边
芳草碧连天
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