太上老君，静居于三十三天之上离恨天兜率宫。
按说，身为道祖的他应该伴着清风明月，游历四海，在各个道场讲讲《道德经》，供八方弟子膜拜，或者和同道的道友们讲经论道，把酒话桑梓，但他却不屑于当教授，甘做锅炉工，整天守着八卦炉，在炼制九转还魂丹之余，潜心打造着诸如如意金箍棒、九齿钉耙之类的牛掰兵器，消磨清苦的时光。
感觉他老人家有点不务正业。
不务正业也就罢了，太上老君偏偏和佛教大咖们频频零距离接触，真不知道他葫芦里卖的是什么药。
某日，太上老君带走了所有的「众仙童、仙将、仙官、仙吏」，「与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道」，让兜率宫变成一座空城。燃灯古佛是谁？他是与现在佛如来佛、未来佛弥勒佛齐名的过去佛，佛教三大教主之一啊。佛道两位高层会晤，有意思。
某日，太上老君与观音菩萨小赌怡情，把她玉净瓶中的「杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干」，以验证观音菩萨玉净瓶中的甘露是否具备起死回生之功，让杨柳枝「复得青枝绿叶，与旧相同」。城会玩，没想到，天更会玩。
某日，太上老君应孙悟空邀请，下界收服平顶山莲花洞的金角银角两个妖精，他亲口告诉孙悟空，此二妖「乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也」。奇怪了，佛家圣地，不单坐骑们能下界成妖，就连池塘里的金鱼都能成精，还缺人手？
某日，观音菩萨跨下坐骑金毛狲，「因牧童盹睡」，咬断铁索，化作赛太岁，在朱紫国为妖，并用一晃出火两晃生烟三晃飞沙走石、甚至于十个孙悟空「也不敢近身」的紫金铃，搞的孙悟空狼狈不堪，几乎失身。谁能想，那宝贝竟是「八卦炉中久炼金，结就铃儿称至宝」，分明是太上老君送给观音菩萨的高级礼物啊！
某日……
种种迹象表明，貌似不务正业的太上老君，确实总在剑走偏锋，和佛界的中高层保持着说不清道不明的关系。他到底要干什么？
鞍前马后服侍太上老君多年的银角大王——银炉童子，在解释紫金红葫芦的来历时曾说，在混沌初分，天开地辟之时，「有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界」，若太上老君真的假托女娲之名，行补天之实，那，那只天产石猴孙悟空岂不就是五彩石的下脚料？这和《红楼梦》中「娲皇未用」的那块蠢货石头贾宝玉，同出一门，既然空空道人能带贾宝玉下界走一遭，那么，太上老君会不会为了达到自己的某种目的，也有意成全孙悟空，让其破卵而出，并精心锻造，以期为己所用？
「灵台方寸山，斜月三星洞」，是一个神秘的亦佛亦道之处。而孙悟空的授业恩师须菩提祖师，更像一位精通儒、释、道甚至阴阳、墨、医等多个流派，集各教之大成为一身，却又脱离了控制西牛贺州的如来佛祖的法眼，令读者难望其项背的世外高人。他不但深谙看经讲道之情，趋吉避凶之理，更有甚者，对采阴补阳的房中术也颇有研究。最终，巧妙的传授了孙悟空用于侦查、进攻、防御、潜逃的七十二变和筋斗云，而这些，只是冠以「躲三灾」的名头，却恰恰不能满足孙悟空的长生不老的求学目的。
神秘的须菩提祖师仅仅是一位单纯的佛界大咖？显然不是，他是一位杂学大师。而老宋更倾向于他就是太上老君。
看似很难理解，但，太上老君在用金刚琢助力二郎神降服寻衅滋事的孙悟空时，对观音菩萨讲了一句颇有深意，也颇具杀伤力的话，「当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身」。——摆明了讲，我李老君，先立道派，再创佛宗，也只有我，才能幻化成须菩提祖师，教出这不可一世的孙悟空。
当然，太上老君绝不是海口一片，《后汉书》有载，「老子入夷狄为浮屠」；西晋《高士传》称，「老子出关，入天竺国，教胡王为浮屠」。
观音菩萨，竟也无言以对，这是一种沉默中的承认。
当然，太上老君对徒弟的自身状况了如指掌，他知道孙悟空存在不能长生不老的技术缺陷，所以在将如意金箍棒托东海老龙王之手送给孙猴子后，又借与燃灯古佛讲道的契机，留下兜率宫一座空城，让孙悟空肆无忌惮的偷食了五葫芦金丹，锻成金刚之躯，又借机将孙悟空投入八卦炉中打造成火眼金睛。同意租借金银二童子给观音菩萨，下界为妖，考量孙悟空的战斗力；事先验证观音菩萨的玉净瓶圣水可以起死回生，以帮助孙悟空化解五庄观人参果树危机……
不务正业的太上老君，轻轻松松的布了一个天大的局，让一切都掌控在自己的手中。
那他为什么要制造出孙悟空？又让他执意大闹天宫呢？
原因很简单，给骄奢淫逸的玉皇大帝一点颜色，让他有所收敛，别把退休干部不当干部。
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