宗教与科学的相爱相杀
头两天，读到朋友转发的一个转发的一篇文章。题目起的很惊悚，文章大意是NASA（美国国家航空航天局）宣称人们平常所谈的十二星座大多都计算错误了，差不多有86%的人都不知道自己实际的“出生星座”（Nativities）。这是因为在黄道上应该存在十三个星座，而非十二个，多出来的一个便是“蛇夫座”（Ophiuchus）。
当然，NASA很快站出来“辟谣”，声称自己并非想要改变占星术（Astrology），而是在宣传正常的天文学（Astronomy）常识——“在NASA，我们研究的是天文学，而非占星术。我们未曾改变过黄道十二宫，我们只是做了一些数学工作。”
在这个意义上，NASA说的并没有错。不过，无论是NASA的声明，还是这篇网文，以及类似的文章，却都犯了一个比较盲目的错误——他们似乎都默认了之前的人们对于“黄道上的第十三个星座”一无所知或者熟视无睹?把古人想象成为一群只懂得“占星术”的人，只是现代人的一厢情愿罢了。
没错，这样的观点真的无法让人恭维……因为这实在很难说是一个大新闻。只不过是旧说重提，标题党们希望博博别人的眼球而已。
▍一、 岁差与黄道十二宫
实际上，在四世纪的中国东晋年间，便有人观测到了星体在天空中的位置是移动的!这一概念，中国古人称之为“岁差”，英文则是Precession。
这位仁兄的名字叫虞喜。在《晋书·虞喜传》中有他个人的详细资料：
虞喜，字仲宁，会稽余姚人，光禄潭之族也。父察，吴征虏将军。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。
这哥们淡泊功名，为人高洁，一生只是专心学问，尤其精通经学、天文以及谶纬。在《宋史·律历志》中有云:“虞喜云：'尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东壁中，则知每岁渐差之所至。’”稍后，南北朝宋室大臣何承天也提出来类似的说法，但是数据与虞喜的有差。为此，祖冲之修造《大明历》，以便验证“岁差”的准确时间。
在西方，在更早一些时候，大约是公元前二世纪左右，古希腊时期最伟大的天文学家“尼该亚的西帕修斯”（Hipparchus of Nicaea）也同样发现了这一现象。
西帕修斯可以说是西方第一个绘制出精确星空图的人，在他的星空图中他记录了1022颗恒星的位置，而就在他完成自己的观测之后，他将之与前人的观测成果进行了一番对比。然后，他发现全部的星星都正在做从西向东的匀速运动。由此，他认为这是天空在进行极为缓慢的旋转，而一次完整的旋转应当耗时26700年——NASA给出的数据是25800年。
这样的一周也被称为“柏拉图年”（Platonic Year）。这是因为柏拉图在其著作《蒂迈欧篇》中提到过“完美之年”（Perfect Year）的说法，认为在这一周期中行星和恒星都会回归到最初的位置上。
西帕修斯也绝对不是唯一知道岁差的人。其后对于中世纪而言，影响最大的天文学家克劳迪乌斯·托勒密（Claudius Ptolemaeus）。在其作品《至大》（Almagst）中，也认识到了相对于“恒星”的天空运动。
就此而言，我们完全可以说，无论中西方，古人对于这种“天空运动”并非完全无知。唯一可能是他们的软肋的地方，那就是如何解释“岁差”的原因。可能在牛顿之前，人们普遍认为这是“天幕”的自行运动，而非地球自转轴倾斜的结果。
那么，既然观察到了“岁差”，古人又为什么要坚持所谓的“黄道十二宫”呢？
实际上这是一种误解!因为那篇网文很容易给人们留下一个印象，那便是黄道十二宫是因为古人认为黄道上有十二星座，然而实际情况并非如此……
我们先简单的思考下一个数学问题：360除以12方便？还是360除以13方便？答案很显然，12肯定优于13。
▲ “黄道十三宫”顺序
古人普遍把天空想象成一个球状，因此对这个球状天幕最好的划分方式就是将之四等分，这是因为地球上有四季的缘故。另外，古人也知道有12个月。因此，在对天空进行四等分之后，再对每一份进行三等分，这样我们便会得到一个十二等分的天幕——我们还很容易计算得到了春分、夏至、秋分以及冬至。
使用这样一个天幕来计算周年时间，很明显要比将天空做十三等分，或者分成大小不同的十三份要合理的多，容易得多，直观得多。
之所以将之这十二份天幕以十二个星座命名，乃是因为在命名之时，这十二个星座占据了这十二份天幕的“主要部分”。
那么，至于蛇夫座呢？
实际上，在托勒密自己编辑的星座图上，已经早就标记了“蛇夫座”的位置了——这份星座图在中世纪是权威级的作品，可谓尽人皆知。
▍二、 蛇夫座与开普勒的占星术
那么，在发现“岁差”之后，这种现象到底有没有影响到占星术呢？
答案当然是肯定的。有些学者甚至主张说，由于“岁差”的发现，可能诞生了一个新的宗教——密特拉教（Mithraism）。
密特拉教是公元前后与基督教同时期诞生的一个新兴宗教，它所崇拜的神灵和仪式源于波斯境内，最后在与基督教竞争失败后，销声匿迹。
简单地说，密特拉教的核心象征形象便是一个男子杀死了一头公牛——周围还会出现蝎子、蛇、狗和乌鸦等图案，而在天空中我们很容易就找到这两个主体上相对应的星座“英仙座”（Perseus）和“金牛座”（Taurus）——英仙座代表的希腊英雄珀尔修斯的名字Perseus，可能与波斯Persia一词有关。
总之，在“岁差”（由东向西）的帮助下，我们可以在天空中发生了这样一幕吴宇森式的慢动作暴力美学片段：一个男子正在追击一头公牛——当然这一幕慢动作从头到尾可能要两万多年……
不过，就蛇夫座而言呢？它对占星术到底构成了什么影响？
这里，我们不得不提到一位大家还比较熟悉的人物——约翰内斯·开普勒（Johannes Kepler）。
在中学课本上，他是著名的天文学家、物理学家和数学家，发现了行星运动的三大定律。然而，很多人未必知道他同时还是一名伟大的占星术士。他自己就写过好几部跟占星术有关的书，譬如《论占星术更为确定之基础》（De Fundamentis Astrologiae Certioribus）。
在他看来，岁差和蛇夫座确实破坏了十二宫的“象征意义”，因此占星术领域里急需一场改革！
▲ “十二宫”排列
那么，他是怎么做的呢？
他认为整个宇宙是一篇和谐的乐章，一个精密运作的仪器以及一个有着灵魂的巨大生命体——这个灵魂就是“世界灵魂”（anima mundi）。因此，在音乐、数学和生命之间存在着某种对应关系。
比如，他认为黄道十二宫根本对应的不是十二个星座，或者什么动物性的比喻——在这个意义上，他反对布鲁诺！十二宫对应的应该是音乐当中的“十二音程”（Chromatic Scale），行星和日月就如同音符一样，在整个天空奏鸣着一曲交响乐。
通过这种星体、音乐和数学之间的对应，他认为我们就可以预测“世界灵魂”的走向和意愿——从这个角度上说，行星三大运行定律就是为了预测“天意”。
从而作为这个巨大灵魂中的一个个微小灵魂，我们可以对这种运动进行回应，这便体现在我们诞生时候所受到的的“星体影响”（Stellar Influence）；而全部人类整体则也可影响着这个巨大的宇宙。
原标题：《NASA也会误导人——占星术中的岁差和蛇夫座》
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