苏轼一生足迹遍天下，在全国有近百处的东坡遗迹。论起人气，历史上的著名士大夫都无法与之相比。
北归途中，当风烛残年的苏轼在润州（今江苏镇江）金山寺看到好友李公麟在十年前为他绘制的写真像后，心中感慨不已，用一首《自题金山画像》诗对自己的一生做了切中肯綮的评判：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。
十多年的贬谪生涯，成了苏轼生命的主题。一生漂泊大江南北，苏轼承受了太多的磨难。对此，他却毫不介怀，而是用自嘲诙谐的语言总结自己的一生，足见其光风霁月的坦荡情怀。
“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”也是自己对自己生平的肯定，在三州的贬谪生活，是苏轼政治上最为失意，也是生活最困难的时期，同时也是他文学创作的高峰期。
仕途的蹭蹬成就了苏轼，成全了他伟大的人格。
苏轼的一生令后人感叹唏嘘，但不可否认，正是因为独特的人生经历，他的文学创作才会实现儒、释、道思想的融合，其济世悯农的情怀才会闪耀千古。
苏轼的旷达、通脱并不是与生俱来的，而是有着鲜为人知的原因。苏轼所处的时代道教昌盛，道士们竭力施展其占卜、看相、算命等预知吉凶祸福的方术。芸芸众生在无法把握命运的情况下，自然会祈求通过占卜、算命来预知未来，以求趋吉避凶。
社会风气使然，即使是有一定思辩能力的士大夫也不能免俗。苏轼年幼时的启蒙者就是一个道士，在他心底自然相信这些神神道道的东西。
宋仁宗嘉祐元年（1056）七月，苏轼兄弟参加了开封府解。苏轼本来是四川人，却参加了开封府解，显然，这是他父亲托关系开的方便之门。
京都不比眉山，物丰人阜，商业繁荣。苏轼甫至汴梁，与刘姥姥进荣国府仿佛，看哪都是欢喜赞叹。
这一天，苏轼信步走在街上，遇到一个相士，见那人门庭若市，口若悬河，讲得人们目瞪口呆，苏轼立即走不动道了。几句攀谈，才高八斗、学富五车的苏轼就听信了相士的话，掏钱为自己占卜前程。
那人仔细打量他半晌，才神神秘地告诉他，虽然骨相非凡，然而生就了“一双学士眼，半个配军头”，将来虽然文名满天下，但一生有迁徙不测之祸。
纵观苏轼一生，一个悲剧接着一个悲剧。
果然如相士所言，苏轼文名满天下，而其入仕后，宦途坎坷，不在贬谪之地，就是赶往贬谪之地的途中。就连苏轼自己也承认被贬谪海南的原因是骨相不佳。
《说郛》卷二十七记载，苏轼从海南贬地归来，有好友问起他迁谪艰苦，他不以为然道：“此乃骨相所招！”
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