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《金瓶梅》里西门庆除了爱女人,最爱的就是TA了!

从小家长就告诫我们,温度计不能随便玩,打破了水银会流出来,水银是有毒的。传说秦始皇的陵寝里面就有大量的水银,让盗墓贼闻之丧胆。另外古代还有活人喝水银殉葬的传统。

可是,在读《金瓶梅》的时候,一直有一个关于水银的迷思:李瓶儿嫁给西门庆,带了不少值钱货物。她原是大名府梁中书的妾,后来偷带一百颗西洋大珠、二两重的一对鸦青宝石,嫁给了花太监的侄子花子虚。花太监死后,大笔遗产也都留给这对夫妻。西门庆娶李瓶儿,先前的不说,李瓶儿正式入门时,西门庆“雇了五六副扛,整抬运四五日……西洋珠、宝石不消说,都是值钱玩意儿。

但你可能没注意,李瓶儿的嫁妆里,还有两罐子水银!这水银是干吗用的?为啥还被白富美李瓶儿藏在箱子里?

第十六回 西门庆择吉佳期 应伯爵追欢喜庆:

(李瓶儿)因问西门庆:“你那边房子几时收拾?”西门庆道:“且待二月间兴工,连你这边一所通身打开,与那边花园取齐。前边起盖个山子卷棚,花园耍子。后边还盖三间玩花楼。”

妇人因指道:“奴这床后茶叶箱内,还藏三四十斤沉香、二百斤白蜡、两罐子水银、八十斤胡椒。你明日都搬出来,替我卖了银子,凑着你盖房子使。你若不嫌奴丑陋,到家好歹对大娘说,奴情愿与娘们做个姊妹,随问把我做第几个也罢。亲亲,奴舍不的你。”说着,眼泪纷纷的落将下来。

这一回李瓶儿气死花子虚后,急着要嫁西门庆。西门庆在花子虚忙着打官司时,已将花家的房宅买下。两家原是隔壁,此时他正准备打通院墙,把两家并为一个花园。李瓶儿知道西门庆等着用钱,就慷慨地捐出自己的部分财产。这次她给的倒不是直接的金银财宝,而是许多值钱的货物:

三四十斤沉香、二百斤白蜡、两罐子水银、八十斤胡椒。

后来这些货卖了三百八十两银子,“李瓶儿只留下一百八十两盘缠,其余都付与西门庆收了,凑着盖房使”。西门庆盖花园共用了五百两,李瓶儿赞助了小一半。

有趣的是,李瓶儿为这极具象征意义的花园捐出的财产,是一系列让现代人看了十分陌生的货物:沉香、白蜡、水银、和胡椒。沉香是中国自古从东南亚进口的奢侈品, 主要用来制香,此处不多说。白蜡在《金瓶梅里的民俗》一书中有很详细的讨论,按其说法是用于当时蓬勃兴起的印刷业。胡椒也是从东南亚进口的。

唯独水银,水银是现代人唯恐避之不及的毒物,接触到实物的机会已经很少。在明代社会,它又代表什么?为什么还能卖?

水银在中国有很长的历史。古时最著名的一条记载就是《史记》里写的秦始皇陵中“以水银为江河大海,相机灌输”。科学的勘测结果表明,秦始皇陵地宫中不仅有水银,而且水银的藏量非常庞大。今天我们知道水银是一种有毒性的液态金属,如果有人进入地宫,会吸入水银所释放出来的汞蒸气而中毒。而且水银能够很好地隔热,在地宫之内形成一个密闭的隔热层,同时水银具有杀菌作用。所以,科学家普遍认为地宫中的水银是用来防腐防盗的。

但是,在秦始皇以前人们还没有意识到水银有这些作用。在那个时候,人们为了解决黄金不足的困难,发明了镀金镀银,而水银是镀金镀银非常重要的一种材料。所以可以推测,在春秋时期,墓室里面放水银是一种财富的象征。

到了明代,李瓶儿财产中的水银又能做何用呢?从东晋的著名炼丹家葛洪时开始,服食水银就被认作成仙的途径。利玛窦在1580年左右还提到明代人相信龙涎香和水银可以混成灵丹妙药。李瓶儿的水银很可能卖作药用。

另外,在当时,水银还有一个作用:磨镜子。

《金瓶梅》第五十八回 潘金莲打狗伤人 孟玉楼周贫磨镜,这里水银的出现也与镜子有关。这一回结尾处出现一个磨镜老人,潘金莲就叫他来把家里的几面镜子磨磨。结果小厮来安提了八面镜子,怀里还抱了个四方穿衣镜出来。

磨镜老人使了水银,一时把许多镜子磨得“耀眼争光”。历史博物馆有幅《磨镜图》,图中的老者身旁有个大桶,里面装的就是磨镜药。旁边几个女子正在照刚磨好的镜子,镜里面容清晰可见,与金瓶梅里的描写非常相像。也有人说,加水银只是磨镜行当的人为自己的服务增加资本的夸词。

磨镜这个行业在文学作品中一向有神秘色彩,与道教炼丹术等相关。唐传奇里的聂隐娘自己选中的丈夫就是个磨镜少年。

另外,在金瓶梅中,水银还有着特殊的隐喻:“西门庆贪欲丧命”那一段形容西门庆被潘金莲下猛药后“髓竭人亡”时,用了一个非常新奇的意象:“犹水银之泻筒中相似”。(脑补吧....)

炼丹术中至关重要的朱砂是硫化汞的天然矿石,朱砂加热后可提取水银。这种提炼多用蒸馏法,以“抽汞法”产量最大。《金》中描写的“水银之泻筒”显然影射这种提炼过程。明代的炼丹与房中术,春药结合紧密,女体常被称为“炉鼎”,西门庆又癖好房中术。

同时,水银与白银的意象相联。炼丹的一个重要目标就是将水银变为金银。银与淫同音,不仅串通了书中财色的主题,更凸显了欲望无限的,毁灭性的增长。明朝的一串皇帝就是最好的例证,春药酒色等等的作用下,一个个在三十几岁时暴毙,与西门庆何等相像。

所以啊,兰陵笑笑生真是苦口婆心地教育我们:“一己精神有限,天下色欲无穷”,“嗜欲深者生机浅”,在物欲、情欲中的过度沉溺,最终造成的是自我毁灭。


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