各位朋友晚上好！子渊曾经为大家介绍过洪秀全、朱元璋、刘邦的后裔，今天咱们就来说说一位三国人物在异国的后裔。
▲新《三国演义》中的马超剧照
说到三国这个英才辈出的时代，大家想必对那位面如冠玉的蜀国上将马超有些很深的印象。建安十六年（公元211年），马超聚集十万大军反对曹操，将后者逼到了“割须弃袍”的狼狈地步。可惜马超不久后中了离间计，只得转投刘备，其家族被屠戮殆尽。这段历史一直都没被人怀疑过，直到近1800年后，一位在亚美尼亚工作的中国记者遇到了一群特别的人。
▲位于亚美尼亚首都埃里温的共和广场
一位叫做马良的记者前往该国首都记者埃里温，偶然至今得知亚美尼亚有一个特别姓氏——马米科尼扬，传说这一姓氏的祖先来自中国，其中一位外国朋友还热情地向马良介绍了几位姓马米科尼扬的人。
几天后，马良在当地著名的埃里温礼拜堂与苏里·马米科尼扬进行了碰面。根据马良本人的回忆，他一看到这位客人就觉得很眼熟，虽然乍一看没什么特别之处，但仔细看又会觉得他的五官和头发都非常像中国人。在接下来的交谈之中，苏里表示自己的祖先确实来自中国，但不知道到底是谁。
▲蜚声海外的埃里温礼拜堂
马良于是在图书馆找到《亚美尼亚史》一书进行查证，其中明确记载了马米科尼扬家族始祖马抗的有关事迹。在公元3世纪，身为王子的马抗为活命而出逃波斯，中国皇帝曾派使者前往波斯要人，并以战争相威胁。波斯君主阿尔达希尔一世一方面不愿陷入战争，另一方面又格外同情马抗，于是将他送到属国亚美尼亚避难，该国统治者特尔达特二世爽快地收留了他。
▲波斯帝国疆域图（红色方框中为亚美尼亚）
不久后，马抗加入了亚美尼亚军队并因战功获得国王倚重，国王还根据马姓赐予他亚美尼亚姓氏——马米科尼扬。值得一提的是，这部史书在亚美尼亚是史学界的开山之作，而作者莫夫谢斯生活在公元5世纪左右，距离马抗所生活的时代仅过去了200年，这段历史的准确度无疑是非常高的。
根据史料记载，这两位君主的在位时间分别是公元226-241年、公元217―238年，这一时间段正是三国时代，还恰恰在马超家族被诛之后。作为马超的堂弟，马抗生于名门大户，被认为是“王子”情有可原，而那位向波斯要人的中国皇帝便是曹操无疑。
▲新《三国演义》中的曹操剧照
有的朋友或许会问，为什么马抗会选择向西逃奔呢？这是因为马超家族带有明显的羌胡血统，从他们不尚弓弩、尤擅投掷长枪和作战采用的军阵样式就可以看出，和中西亚地区有着较为密切的联系，因此马抗选择到此处避难在逻辑上也是成立的。
▲如今伊朗境内的琐罗亚斯德教（即“拜火教”）仪式
到了公元5世纪，波斯为加强对亚美尼亚的控制，企图通过强制手段逼迫该国人民改信波斯人所信仰的拜火教。公元450年，马抗的后人瓦尔丹·马米科尼扬率众起义，并在誓师大会上留下了一句日后响彻亚美尼亚的名言：
“懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。”
▲瓦尔丹·马米科尼扬雕像
一年以后，起义军在与波斯军队的决战中惨败，瓦尔丹本人虽然壮烈牺牲，但他的起义还是迫使波斯退步，广大民众从此不必再改信拜火教。30年后，他的侄子瓦安·马米科尼扬再次掀起了反对波斯统治的战斗，带领亚美尼亚恢复自治，自治总督一职从此也由马米科尼扬家族所包揽。为了纪念这两位英雄，亚美尼亚在首都的广场上为他们树立了巨型雕像。
▲亚美尼亚姑娘努内的中国家庭
值得指出的是，亚美尼亚人一直都对中国非常友好。早在公元2世纪，就有亚美尼亚商人行走在丝绸之路上；到了近代，6000名亚美尼亚士兵作为苏联红军的一部分在东北战场浴血奋战。现如今，只要你在亚美尼亚的城市中散步，时常就会有当地人用中文的“你好”向你致意。
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