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作者|我方专栏作家南门太守
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字数:1532字,阅读时间:约4分钟
热播大剧《军师联盟》开播以来引来无数追捧,热度越来越高,这部“良心剧”拍得很用心也很精致,在一些历史细节的处理上也下足了功夫,值得给个赞。
但也有个别细节的处理值得商榷,比如剧中人物的自称问题。
剧中曹操凡出场必称“孤”,让人有些纳闷:孤家寡人不是皇帝的自称吗?曹操篡位的野心难道毫不掩饰?
有人打圆场:曹操是魏王,皇帝可以称“孤”,王也可以。
但问题是,曹操当上魏王是以后的事了,具体来说是在建安二十一年(216),也就是赤壁之战8年以后。
曹操先当司空,后当丞相,继而受封为魏公,最后才当上魏王,也算“一步一个台阶”。
《军师联盟》把这些改了,说成赤壁之战一回来曹操就胁迫汉献帝封自己为魏王,压缩了时间,也省略了当魏公这重要的一段,可即使这样,在当魏王之前曹操称“孤”是怎么回事呢?
其实这里面倒没有毛病,当魏王之前曹操是可以称“孤”的。
“孤”字是形声字,“子”是形旁,表义;“瓜”是声旁,表音。按其本意,“孤”指的是孤儿,但最早的这个“孤儿”与现在所指不一样,现在的“孤儿”意为父母双亡,而最早的“孤儿”意思是死了父亲,死了母亲的孩子另有一个叫法,称“哀子”。
在父权社会里父亲只有一个,名义上的母亲却可以有多个,所以母亲死了还不能称为“孤”,只有父亲死了才无法替补,这一点对血统关系继承非常重要,王、侯等有爵位的贵族要想嗣位,必须等到自己成为“孤”,所以“孤”成为他们的谦称。
“寡人”这个词也类似,意为“寡德之人”,春秋战国时期王侯、大夫们也常以此自称,东汉高诱注《淮南子》讲:“贵者公王侯伯,称孤寡不谷。”赵岐注《孟子》也讲:“王侯自称孤寡。'
秦始皇建立皇帝制度后,“寡人”逐渐成为帝王的专用词,然而至少在汉代,诸侯们仍然可以自称“孤”,在《三国志》及裴松之注里的这方面的例子就有不少:
曹操在《让县自明本志令》里一开头就说:“孤始举孝廉,年少。”
刘备三顾茅庐,一见面就对诸葛亮说:“孤不度德量力,欲信大义于天下。”
孙权给曹操写信,写过:“足下不死,孤不得安。”
诸葛亮笑谯周的长相,对左右说:“孤尚不能忍,况左右乎!”
他们都自称“孤”,并非他们当过帝王,也并非都有篡位的野心,而是因为他们都被封有正式的侯爵,以侯爵的身份称“孤”符合当时的礼仪,《军师联盟》里对曹操自称的处理是正确的,如果曹操一开口就是“本丞相”、“丞相我”那反而不对了。
然而,上至荀彧、崔琰这些朝中重臣,下到杨修、司马懿这些政坛新人,在曹操面前无不自称“臣”,这就不合理了。
还有曹丕和曹植,在曹操面前一张口就是“儿臣”,也缺乏依据。
与“孤”字不同,“臣”是一个象形字, 许慎在《说文解字》中说:“臣,牵也,事君者,象屈服之形。”于省吾在《甲骨文字诂林》中归纳“臣”字最早的意义,一是指奴隶,二是指臣僚。
到西周时期,“臣”字逐渐向后一种意义演进,常用为君臣之义。春秋战国以后“臣”字逐渐发展为“君臣”这一专有概念,原来俘虏、奴隶的意思反而不见了,这是因为奴隶制逐渐消亡,封建制度产生了,“臣”慢慢地只相对于“君”而言,没有“君”也就不存在“臣”。
曹操是丞相,在汉献帝面前是臣;荀彧是汉朝的尚书令,在汉献帝面前也是臣。而荀彧到了曹操面前,那就是同僚,只是你的级别高一些而已,不存在君臣之分。
丞相府里的属官能不能把曹操视为“君”呢?
也不能,因为“君”指的只是汉献帝,对曹操可以称“丞相”或“曹公”。同样的道理,曹操的儿子在曹操面前也不能自称“儿臣”,可以称“父亲”。
即使曹操当上魏王以后,也不是随便什么人都能在他面前自称“臣”,这要看你是不是魏封国的人,如果不是,一样不能。
曹操死后,曹丕继魏王之位,孙权赶紧派人祝贺,一口一个“臣”,那是专门这样叫的,因为他假意投降,表明的是一种政治态度。
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