郭沫若究竟有什么成就？

中国近代有四位研究甲骨文的顶级学者：

被称作“甲骨四堂”

而其中的“鼎堂”就是郭沫若。

郭沫若（1892年11月16日-1978年6月12日），字鼎堂。四川乐山县人。

毕业于日本九州帝国大学。是现代文学家、历史学家和新诗奠基人之一。

关于郭沫若的平生人物事迹，早就众说纷纷。有人说郭沫若是现代最伟大的历史学家，也有人称他为“无耻的文人”，有人说他的文学造诣很高，又有人却指责他私生活混乱....

而今天，我们就单纯的讲一讲，郭沫若与甲骨文的辉煌成就。

1928年6月，在日本东京的书店，他拿到了罗振玉所著《殷墟书契考释》，开始了他的甲骨文研究。

由于没钱买书，他每天要走很远的路到书店去看书。后来，在朋友的帮助下，与东洋文库主任石田干之助联系，才容许他在1两个月内读完库中所藏的1切甲骨文著作。在此期间，他把关于中国考古学上发现甲骨文的记载全都翻阅了1遍，同时还几近访遍了日本所有的收藏者，掌握了大量的实物质料。

郭沫若通宵达旦地工作，夜以继日。有1天累得病倒了，即便发着高烧，他依然不肯放下手中的毛笔。在呻吟中，他还念道着书斋里的那些宝贝。

他的《甲骨文字研究》中《释支干》1篇的手稿，有1段字写得特别粗大，就由于是在发高烧的时候写的。就这样，他仅用了两年左右时间，便完成了《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》和《中国古代社会研究》。这是他研究甲骨文、金文的第1批成果。

1929年8月1日，他的《甲骨文字研究》正式完成。在这以前，他出版的《中国古代社会研究》一书中，就已经收录了他的《卜辞中之古代社会》一文。

从此，郭沫若的甲骨文研究走上了颠峰时代。几经周折，他的另一部著作《卜辞通纂》也问世了。郭沫若从事甲骨文研究主要是在日本十年流亡时期，以及新中国成立前后。虽然起步较晚，但是起点高，方法新，因而一出手就高屋建瓴地超过了前人。

1959年8月郭沫若来到了向往已久的甲骨文出土地——安阳殷墟。

晚年，主编的大型甲骨文汇编《甲骨文合集》，收入41956片甲骨，被誉为新中国古籍整理的最大成就。使甲骨文的研究有了进一步的发展。