今日,2018年度中央机关及其直属机构公务员招考笔试开考。本次国考共有120多个中央机关及其直属机构和参照公务员法管理的单位参加,计划招录2.8万余人,最终有165.97万人通过报名资格审查,较去年增加了17.34万,通过资格审查人数与录用计划数之比为58:1。
昨天下午14:00-16:00,专业科目考试,今天上午9:00—11:00,行政职业能力测验考试,下午14:00—17:00,申论考试。
据传,今年国考申论题目是《试谈“有”与“无”》,纳尼?是不是一头雾水?何为“有”,何为“无”?真让人蛋疼。今年国考申论题目算是比较艰涩的,应该会考倒一批考生,出题人估计这会笑晕在厕所。
那么,《试谈“有”与“无”》究竟是什么意思,这篇文章究竟该怎么写呢?倾听小编道来。
原来,所谓“有”与“无”出自老子《道德经》。《道德经.十一章》: “三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
显然,老子这里讲的“有”是指实的物体,“无”是指虚的空间。第一个,讲的是车轮的构造,最开始的时候,车轮其实是实的,没有车辐和车毂,现代人很好解释,为什么实的车轮效果不好,但在古代来说,是一个重大的发现和技术改进,这种对空气动力的利用,在古代只能把它称之为有无的妙用了。第二个是用建房子打比方,建房子都要凿壁开门窗,留下空白来通风作出口,倘若四壁不留孔洞,房子还能住人吗?
告诉我们,其实无和有是不能分离的。只有无和有适当的搭配才能起作用。老子举这三个例子,就是要告诉我们,有无相互配合才能发挥作用,这个道理很浅显,但,为什么要把它写进道德经呢,这是因为,在日常生活中,我们一贯认为有用的东西是实的物体,而忘记了空间的炒用。为什么呢,因为空间一直都存在,免费地被使用,且取之不竭,用之不尽。
一般人往往容易看到、接触到事物形体“有”的表象;一般人往往意識不到“有”如影隨形“无”的另一面。所谓有,即形显现于外。所谓无,即形隐藏于内,不显于外。
如果还不太理解这句话,给你们举个国画“留白”的例子,是不是秒懂?中国的文化的确是博大精深,不走寻常路。
那么,结合给定材料(城市建设中的人文关怀),在这里“有”与“无”特指城市规划建设中的人文关怀,即以人为本,城市规划建设要充分尊重人的生活习惯,不能用钢筋水泥把人的视觉挡住了,要适当留一些空白,比如公园,文化广场,绿化带等等,给人们充足的生活空间。这里“有”特指丰足的物质条件,包括高楼大厦,各种商品,琳琅满目应有尽有。“无”特指精神生活,自由舒适的自然空间,包括公园,文体活动中心,文化广场,野生动植物园等等。
可见,本申论题目《试谈“有”与“无”》主要是引导考生对城市建设中人文关怀的思考,要求考生谈谈城市建设理念中的“有”和“无”,而且“无”比“有”更值得关注。考生只要抓住了这个重点,做起文章来肯定顺风顺水,高分自然不在话下。
在此,诚祝各位考生考得高分,直逼面试!
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