今日，2018年度中央机关及其直属机构公务员招考笔试开考。本次国考共有120多个中央机关及其直属机构和参照公务员法管理的单位参加，计划招录2.8万余人，最终有165.97万人通过报名资格审查，较去年增加了17.34万，通过资格审查人数与录用计划数之比为58：1。
昨天下午14:00-16:00，专业科目考试，今天上午9:00—11:00，行政职业能力测验考试，下午14:00—17:00，申论考试。
据传，今年国考申论题目是《试谈“有”与“无”》，纳尼？是不是一头雾水？何为“有”，何为“无”？真让人蛋疼。今年国考申论题目算是比较艰涩的，应该会考倒一批考生，出题人估计这会笑晕在厕所。
那么，《试谈“有”与“无”》究竟是什么意思，这篇文章究竟该怎么写呢？倾听小编道来。
原来，所谓“有”与“无”出自老子《道德经》。《道德经.十一章》: “三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
显然，老子这里讲的“有”是指实的物体，“无”是指虚的空间。第一个，讲的是车轮的构造，最开始的时候，车轮其实是实的，没有车辐和车毂，现代人很好解释，为什么实的车轮效果不好，但在古代来说，是一个重大的发现和技术改进，这种对空气动力的利用，在古代只能把它称之为有无的妙用了。第二个是用建房子打比方，建房子都要凿壁开门窗，留下空白来通风作出口，倘若四壁不留孔洞，房子还能住人吗？
告诉我们，其实无和有是不能分离的。只有无和有适当的搭配才能起作用。老子举这三个例子，就是要告诉我们，有无相互配合才能发挥作用，这个道理很浅显，但，为什么要把它写进道德经呢，这是因为，在日常生活中，我们一贯认为有用的东西是实的物体，而忘记了空间的炒用。为什么呢，因为空间一直都存在，免费地被使用，且取之不竭，用之不尽。
一般人往往容易看到、接触到事物形体“有”的表象；一般人往往意識不到“有”如影隨形“无”的另一面。所谓有，即形显现于外。所谓无，即形隐藏于内，不显于外。
如果还不太理解这句话，给你们举个国画“留白”的例子，是不是秒懂？中国的文化的确是博大精深，不走寻常路。
那么，结合给定材料（城市建设中的人文关怀），在这里“有”与“无”特指城市规划建设中的人文关怀，即以人为本，城市规划建设要充分尊重人的生活习惯，不能用钢筋水泥把人的视觉挡住了，要适当留一些空白，比如公园，文化广场，绿化带等等，给人们充足的生活空间。这里“有”特指丰足的物质条件，包括高楼大厦，各种商品，琳琅满目应有尽有。“无”特指精神生活，自由舒适的自然空间，包括公园，文体活动中心，文化广场，野生动植物园等等。
可见，本申论题目《试谈“有”与“无”》主要是引导考生对城市建设中人文关怀的思考，要求考生谈谈城市建设理念中的“有”和“无”，而且“无”比“有”更值得关注。考生只要抓住了这个重点，做起文章来肯定顺风顺水，高分自然不在话下。
在此，诚祝各位考生考得高分，直逼面试！
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