《军师联盟》中，何晏不但找女性扮演，人妖味十足，而且奸恶无比，排挤曹爽的智囊丁谧，激化曹爽跟司马懿一家的矛盾。这与历史完全相反，历史上的何晏不但是一代儒宗，也是曹爽集团里声誉最佳的一个，而且饱受丁谧等人的排挤。今天何晏留下的恶名，多是被人故意丑化所致，容大司马为大家详解。
自幼出众的文化巨擘
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何晏，字平叔，汉末大将军何进之孙。何进当年被袁绍忽悠着杀宦官，最后跟宦官同归于尽，让袁绍、董卓得了便宜，何进的儿媳尹氏带着独子何晏流落在外。最终尹氏被人妻曹笑纳，何晏也成为曹操的养子。
这时的何晏还不到七岁，但是聪明过人，曹操读兵法不懂的地方他都能帮忙解析，曹操想让他像秦真（日后的曹真）一样改姓曹氏，何晏却画了个方框坐在里面，对人说这是何家的房子，表示不想改姓，曹操只好作罢。
可见何晏虽然年幼，但知道自己是汉朝的姻戚，是掌握大权的何进之孙，所以以贵种自居，性格高傲，即使面对手握大权的曹操，也不愿意改换家门，有失孝道。虽然如此，曹操对何晏仍然十分欣赏，把女儿金乡公主嫁给他，让他成了自己的女婿。
也因此，日后当曹操的其他养子自觉把待遇跟曹丕拉开差距时，只有何晏大喇喇的分毫不让，待遇完全跟曹丕一样，气得曹丕骂他“假子”，所以在曹丕时代，他的仕途是不要想了。
被丑化了两千年的何晏
到了曹叡时代，皇帝换了一个，但为了跟吴蜀交战也不敢大范围替换老臣。何晏以及一批跟曹家关系近的二代如夏侯玄、司马师等，虽然有官职和爵位，但无法出任高官，他们认为自己是高才，互相标榜，想用舆论影响朝廷，结果被曹叡称为“浮华”，全部罢官，终曹叡一朝不予重用，史称“太和浮华案”。
等到曹叡驾崩，何晏在仕途上已经快要憋出毛病了，因此曹爽一伸出橄榄枝，他就加入了曹爽一党。
但何晏确实是有真才实学的，其奏论颇有大儒之风，曾经与郑冲等一起编纂《论语集解》，是当时《论语》最好的注本。何晏在《论语集解》中还使用了儒家经典中比较玄虚的《周易》的精神来解释《论语》，开王弼以老子之言解《周易》的先河，此后学风日益注重思辨和追求本质，从两汉经学向魏晋玄学转变。
可以说，何晏不但是一代儒宗，也是魏晋玄学的创始人之一，是当之无愧的文化巨擘。在政治上，何进也颇有作为，在尚书台选官时，连政敌傅嘏的族侄傅咸都称赞他“选举得人”。
但是，看魏晋之际有关何晏的记载，则会觉得他有如丑角，专业出丑露乖，简直禽兽不如。这与一个人的恶意抹黑有关，这个人就是所谓的魏国名臣傅嘏。
猥琐男的恶意丑化
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傅嘏，字兰石，北地泥阳人，傅介子的后代。他们家以前是凉州的战斗家族，到傅嘏同族的祖父辈傅燮一代，已经实现了武转文，所以傅嘏能够就任高官。
按史书的说法，傅嘏从年轻时就跟何晏、夏侯玄离得远远的，觉得这帮人将来必然不得好死，而且夏侯玄主动结交傅嘏时，傅嘏鸟都不鸟，然后傅嘏对玄学也多有批评，所以傅嘏和何晏、夏侯玄容易被视为两种路线之争。
但实际上这是傅嘏与其族弟傅玄为北地傅氏拼命贴金所致。何劭《荀粲传》说：
太和初，（荀粲）到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷之，粲与嘏善。夏侯玄亦亲。
《世说新语》则说傅嘏“善言虚胜”，可见傅嘏与荀粲一样，也一度服膺玄学，只是与荀粲观点略有不同，否则如果二人在观点上有根本矛盾，裴徽就难以调和。也就是说傅嘏一度追随何晏、夏侯玄的学风，只是后来才改弦更张。
傅嘏不鸟夏侯玄之说则更不可信。余嘉锡先生指出，《荀粲传》里，荀粲提到傅嘏、夏侯玄之言时一再用“子等”来概括，肯定是三人经常一起讨论，傅嘏不但没有拒绝夏侯玄的结交，反而对夏侯玄迹近跪舔。
何晏的政敌——猥琐男傅嘏
傅嘏也曾经试图投靠曹爽。傅嘏在曹爽之弟曹羲面前说何晏的坏话：
何平叔外静而内銛巧，好利，不念务本。吾恐必先惑子兄弟，仁人将远，而朝政废矣。
看他的话，不是反对曹爽，而是意图取何晏而代之，成为曹爽面前的红人，只是曹羲与何晏曾经一同著作《论语集解》，关系极佳，没接他的茬。傅嘏只好投靠司马懿，为司马懿造谣、编段子，成为司马懿争夺舆论的主要助手，把何晏等人黑出了翔。
这些段子包括：说何晏的老婆金乡公主是他同母异父的妹妹，他们结为夫妇是乱伦（何晏之母是尹氏，金乡公主之母是杜氏，两人不同母）；把何晏、邓飏、丁谧说成“台中三狗”（史籍明说这话是诽谤）；说夏侯玄毫无才能、何晏利口覆邦、邓飏不得好死（都是傅嘏编排的），等等。
而后来傅嘏的主子司马懿获胜，对史书施加影响，何晏的形象被定格成了丑角。
壮志难酬的一代名臣
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实际上，何晏虽然是曹爽一党的一面旗帜，但跟曹爽的关系并不是特别好，反而跟司马懿关系不错。
何晏是曹操的女婿，而曹爽是曹操的养孙，何晏本来就比曹爽高了一辈，跟曹爽合作是“曲合”。曹爽需要名声极大的何晏做自己的旗帜，何晏需要曹爽的权力来实现政治抱负，双方因此达成合作，但何晏并不是曹爽最重要的心腹，在曹爽那里的地位比不上丁谧、毕轨、李胜。
对于曹爽的一些嚣张违法的举动，何晏也多有规劝。大将军长史应璩作《百一诗》讽谏曹爽，曹爽一党多认为应璩找死，诗该烧掉，只有何晏予以支持，因为这也是何晏想说的。
跟何晏关系极佳的曹羲，也受何晏影响，多次上书劝哥哥曹爽收敛一点。奈何曹爽骄奢淫逸，不以为然。而且跟剧中何晏排挤丁谧相反，是丁谧等人依仗跟曹爽更加亲密，排挤何晏，何晏想重用大玄学家王弼，也因为他们从中作梗而没有用成。
丁谧才是曹爽的心腹
所以何晏知道这样下去曹爽要不妙。《名士传》记载：
是时，曹爽辅政，识者虑有危机。（何）晏有重名，与魏姻戚，内虽怀忧，而无复返也。
因此，他还写了一首诗来咏志，颇有深忧：
鸿鹄比翼游，群飞戏太清。
常畏大网罗，忧祸一旦并。
岂若集五湖，从流唼浮萍。
永宁旷中怀，何为怵惕惊！
同时，他跟司马懿关系不错，一直在努力弥缝曹爽与司马懿的关系，与剧中一力进谗杀司马懿的作风完全相反。
司马懿曾经上表请注《孝经》，并推荐由何晏担纲。何晏以前跟司马师就是一起玩的好朋友，掌控尚书台选举时，也提拔了司马懿一党的贾充、裴秀，向司马懿示好，但这些举措阻止不了曹爽和司马懿矛盾激化，自己也最终成为内斗的牺牲品。
由此可见，何晏不但不是丑角，反而是文化巨擘，而且颇有名臣风范，只是被猥琐下流之辈如傅嘏所诬，加上晋朝史官的恶意丑化，才在今天留下负面印象。
当然，作为一个世家子弟，他确实有公子哥的一面。何晏皮肤白嫩，可能还往脸上搽粉，但好打扮也不是什么错处嘛；何晏还率先服用类似于毒品的五石散，但当时还没有毒品这个概念， 他服用五石散也是为了强身健体，所以这些都是小节，评价何晏不能只看这些小节。
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