[一]
九门四阁十四关
贵阳古城的记忆还剩多少
在贵阳市老城区大十字的地下展厅，有一座贵阳古城的模型。该模型将贵阳古城的面貌展示在人们的眼前。从模型来看，贵阳古城规模宏大，城墙高耸、街道整齐划一、房屋鳞次栉比。曾经的贵阳城，拥有九门四阁十四关。过去，贵阳有句俗话：没有走遍九门四阁，就不够称为“老贵阳人”。然而今天的贵阳的九门四阁还剩下多少呢？
贵阳唐朝名为矩州，宋朝正式更名为贵州。元顺帝至正年间，开始修建土城墙。到明朝洪武十五，开始修建贵阳内城。内城周围九里七分， 共建五座城门，东称武胜门，南称朝京门，西称圣泉门，北称柔远门，次南称德化门。明天启六年（1626年），云贵总督张鹤 鸣、贵州巡抚王瑊在北门外增砌外城600 多丈，设威清门、六广门 、洪边门 、小东门四门。经过洪武和天启年间两次兴建，贵阳城垣已全部建成，它的形状，南北长，东西短，犹如一个不规则的椭圆形。
贵阳城在以后的岁月里数毁数修。清顺治十六年（1659年），云贵总督赵廷臣、贵州巡抚卞三元重建内城，并将内城城墙在原来的基础上增高了三尺，使之高达二丈五尺。乾隆六年（1741年），总督张广泗改建外城。在这之前，云贵总督甘文焜已经重修了外城，外城城墙高二丈，顶厚八尺，底厚一丈。
城墙之上，建有四阁，分别是玉皇阁、灵官阁、皇经阁、文昌阁。除了文昌阁建于万历二十四年（1596年）以外，其他三阁均建设于清代。修建文昌阁目的是为了倡文教、培风水。文昌阁分为三层，上层祭祀奎星，中层祭祀文昌，下层祭祀武安王（关羽）。今文昌阁还保存有道光年间刊刻的一块《美盛相传碑》，碑中说：“窃思东隅乃黔人脉总处，风水攸关。”所以修建文昌阁有“培地脉”的意思。
辛亥革命后，由于现代武器的广泛使用，城墙失去了军事上的防伪功能，贵阳的古城墙开始遭到大规模的破坏。1927年，老北门城楼西南角由于年久失修，受雨水冲刷而倾塌。当时正值周西成修建城内道路，遂命将内城北门一带隔离外城的城墙一律拆去，辟广场布置绿地，这是贵阳拆城之始。而后，贵阳城的破坏全面加速。
1937年，日本开始全面侵华，东部的许多机关、厂矿迁徙到大西南，贵阳人口骤增，拥堵异常，遂拆除大南门月城，辟为广场，以利交通。1939年，日本空军轰炸贵阳，炸毁市街十余条。为方便百姓疏散，城墙上增加了许多城门，并筑路以通城外，使城内的出口通道增多。1946年，四川军阀杨森任贵阳市长，他以拓展市区，便利交通为由，下令拆除贵阳全部城墙。至此，贵阳的城墙基本被毁灭。
唯一能够保留下来的城墙只有东门一小段。东门称为昭文门，明清时期，城外风景优美，是贵阳人踏青游览的好去处。清代王覆升在《春日同人集饮文昌阁看桃李》一诗中写道：“花气袭衣裙，晴光透林壑。郊原浮青葱，桃李遍城郭。”东门上的文昌阁，也是贵阳四阁中唯一被保留的楼阁，现在为国家级文物保护单位。
贵阳的城墙，自元顺帝至正年间（约公元1349年前后）的土城算起，至民国35年（1946年）拆除为止，经历了元、明、清三个王朝和民国共四个历史时期，巍然屹立近600年。如今，九门之地，空有其名，也算是贵阳的一大悲哀吧。
[二]
曾经的牌坊林立之城
2018年5月，一座贵阳的高张氏节孝坊在网上走红。高张氏节孝坊隐藏于嘉润路南岳巷，建于道光二十一年（1841）。该牌坊因为夹在两墙之间，因而一直没有人知晓，也躲过了破坏。这次发现，是因为当地进行房屋改造工程，在拆掉房屋而发现了。于是人们就看到了牌坊立于废墟之上的情境，网友们都呼吁要求进行保护。
实际上，牌坊曾是贵阳市常见的街景。贵阳市曾经有多处牌坊，性质不一，分布地点不一，依据地方特色，多为山石建造。早在明朝嘉靖年间，贵阳城内就有牌坊80多座，万历年间超越了100座。到了清朝后期，在贵阳城内牌坊林立，贵阳街市的“十二坊市”中，以牌坊命名的就有“三牌坊市”等4个。
贵阳牌坊，多为石质，其用途，一是记功，二是旌表节孝，三是鼓励慈善行为，四是高寿纪念，五是炫耀门第，六是标志坊，多立于村镇入口与街上。尽管牌坊所象征的道德、功利观念可能和现代格格不入，但对于一个城市的历史来说，牌坊的意义却不小，对于研究曾经的人文、历史更是重要史料。
20世纪20—30年代，因筑路陆续拆除。如今，贵阳的牌坊所剩无几，近几年来，贵阳的一些景区也修缮兴建了一些标注地名的牌坊，如甲秀楼“城南胜迹”、东山“栖霞胜境”，鹿冲关也有景区牌坊。但这些都不算是老牌坊。现在贵阳还能看到古牌坊实物的地方，一是花溪青岩，那里有一处“百寿坊”，另外就是“高张氏节孝坊”了。
青岩古镇定广门内的“赵理伦百寿坊”，始建于道光二十三年。有道光皇帝钦赐“七叶衍祥”题额，浮雕图案，牌坊上部之垫板均为空雕双百果栏。数理学家及大诗人苏步青先生、美术大师刘海粟先生曾先后到达青岩镇，对“赵理伦百寿坊”的八只石狮子倍加赞叹，誉之为“铭刻石纶”、“石雕杰作”。
贵阳文物爱好者雷先生，曾于2003年9月在威清路比兰德建材市场对面的延安巷口，见过一座因拆迁从民居里露出来的石牌坊并留下最后的影像，可惜这座石牌坊最终被拆除，原址变成了现在的福建大厦。如果这些拆迁中发现牌坊不是被网友们广泛要求保护，估计也难逃厄运。
[三]
贵阳的文物保护之路，还很漫长
虽然现代人的文物保护意识越来越强，政府对文物的保护力度越来越大，但是我们还能够看到许多文物在被无情地破坏，或者不管不问。2017年8月，贵阳一栋民国建筑周围施工，这栋民国建筑岌岌可危，引起了网友的关注。
该建筑是毛公馆，建于1926年至1930年，位于在贵阳市中华北路六广门西南侧，是民国时期贵州省主席毛光翔的官邸，老贵阳人习惯称为“毛公馆”。这栋充满故事的公馆，是老贵阳的一片镜子，现在还住着几户人家。不过年久失修日显破败。现在年久失修，再加旧城改造，毛家公馆这栋充满故事的房子，不知还能存在多久。
毛公馆曾经是贵阳的四大民国建筑之一。贵阳的四大民国建筑其他三个分别是是周西成会宾楼、虎峰别墅、王伯群故居。然而周西成会宾楼早已被毁灭，只有虎峰别墅和王伯群故居得到了保护。而毛公馆依然没有得到任何的保护。
在大营坡化工路的棚户区小巷里，有一座一点不显眼的墓，那就是贵州辛亥革命的元老人物——平刚之墓，他是贵州剪辩第一人，曾加入同盟会，任中华民国临时政府众议院秘书长、孙中山秘书、贵州临时参议会议长等职。1951年病故，葬于大营坡东北侧的天主教公墓。
平刚是一位天主教徒，因而葬于此地十分正常。天主教早在清末传入贵州，这片公墓，其实是当时的天主教贵州教区。教会的墓地，除了安葬神职人员与教内信众之外，还免费提供给有心慕道的贫苦人家下葬，大概算是教会的一种公益事业。这片天主教公墓在“wenge”时期，遭到了彻底的破坏，包括“青岩教案”的主角胡缚里（法国人）在内的四位教区大主教的坟墓，都被当做帝国主义侵略者的罪证而摧毁了，如今在连片的棚户区当中已无迹可寻，只剩下平刚父子二人的墓，被包围在一片民房当中。就连平刚的墓，现在也可能要消失了。
贵阳曾经有一座老客车站，于1956年建成使用，为贵阳十大建筑之首，成为了新中国成立十周年贵州社会主义建设成就的标志。1958年，北京开始建设十大建筑，北京的建筑设计部门把贵阳客车站的设计图拿去参考。老贵阳客车站的设计者叫吴继武，贵州本土培养的第一代建筑大师。就是这样一座经典的汽车站，后来也被拆掉，十分惋惜。
文物破坏的例子实在太多，从明清建筑到民国建筑，都有活生生的例子。因此，贵阳的古老建筑保护真的还有很长的路要走。
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