义妁

远在2000多年前的西汉时代，古河东人（今山西省夏县和盐湖区交界的涑水河畔），有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。

义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂後给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验。

有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。

义妁对她仔细诊视後，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之後，病人的肿胀竟渐渐消退，不到10天工夫，病人就可以起床活动。

後来，义妁的医术被汉武帝知道了，便将她徵入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。

鲍姑

晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是—代女名医，其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘後备急方》等医学名著。

由於长期的耳濡目染和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为民治病，施惠於民，故岭南—带民众尊称她为「鲍於姑」。

鲍姑行医采药，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，後人称此艾为「鲍姑艾」。

鲍姑死後，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。

宋代有个著名的外科医生，名叫张小娘子，她的医术既非祖传，也不是随夫行医所得，那麼究竟从何而来呢?

据说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位胡人云游郎中路过门前，向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。

那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《癰疽异方》。

後来，经过不断实践，张小娘子终於成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡癰肿的病人前来求医，经她诊治，无一不见奇效。

—时名声大噪，病人应接不暇。她又把外科技术传给丈夫，於是，夫妇俩都成了当地名医,由于张小娘子使用的是胡人在大漠秘传的医术,所以后人亦以【张小胡秭】尊称之。

明代女医谈允贤，江蘇无锡人，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母也对医药十分精通。谈允贤从小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指导下学习医药知识。

婚後不久，她得气血失调之病，她不仅没有放弃学医，反而把自己的疾病作为研习对象，自己开方配药，终於治好了病。

不久，她祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传授给她。在封建社会里，一些闺阁千金和富豪眷属，生了妇科之病，由於封建社会礼教的束缚，羞於请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往。

後来，谈允贤成了当地专治妇科病的女医。50岁时，谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》，传给後人。 [4]

曾懿，又叫伯渊，是四川华阳人。她生於清朝道光十七年，相称於公元1837年。当时正处在平易近族危急空前主要，而变革的呼声日益飞腾的期间。在这样的环境中，曾懿接管了进化论和改善主义思惟。

她以为国家要闹热的话，必需家庭"保康强"，国家"强种族"，而行医正合此道。以是曾懿在医人医国的思惟引导下，穷究医理，著书立说，对中国医药奇迹作出了贡献。

淳于衍是史上有记载的女侍医，其天资聪慧，在民间行医中积累了很多经验，精於切脉，通晓医药，有人甚至称她是「女中扁鹊」。不过这个本来可以名垂千古的女御医，却因为利欲熏心而丧失了医德，最终成为在中国御医史上一个让人唾弃的医生。

胡愔，号见素子，又称见素女或见素女子，居太白山（位於陕西郡县南）。据胡愔撰《黄庭内景五藏六腑补泻图序》，後题大中二年戊辰岁（公元八四八年）述，则胡愔为晚唐人。

胡愔堪称晚唐独树一帜的《黄庭》学专家，她研究《黄庭经》的主要特点，是涤除其中神秘的因素，纯粹从医学的角度出发，清晰明白，不杂繁术。

其道可学而得，其术可修而就。凡研究《黄庭经》及道教养生术者，不可忽略。因其著多言医道，非笔者所善，不敢妄说是非，且存而不论。

在周密的《齐东野语》卷十八中，记载了一位医术精湛的女医邢氏。她是南宋绍熙年间人，当时的阁门官韩平原要出差，邀请她来为自己诊脉，看自己的身体能否顺利地完成这次旅行。

邢氏诊脉後，认为他的身体并没有什麼大问题，但需要担忧的是他夫人的身体。果然不出邢氏所料，几个月後，韩妻就病故了。

当时还有一个叫朱胜非的丞相，他的儿媳妇病了，也邀请邢氏来为其诊治。邢氏看过以後，说这是小病，不吃药也会好的，但她却不能怀孕，一旦怀孕将必死无疑。全家人都不相信，认为邢氏危言耸听，毫无根据。

可後来的情况却如邢氏所言，这女子怀孕後不久也病故了。周密评价邢氏说：「余谓古今名医多矣，未有察夫脉而知妻死，未孕而知产亡者。呜呼，神矣哉！」

明朝安徽休宁人。蒋氏是婆，方氏是媳。婆媳二人，继承家学，专业儿科。凡急慢惊风、癫痫、疳疾，经她们治疗，无不著手成春。人们称赞她们是神医国手。

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