张岳龄（1818 一1885 ），字子衡，名南瞻。晚年自号铁瓶道人。湖南平江县瓮江镇人。出身于书香门第。其父张瓒昭，原名宝昭，字绚珊，号斗锋，道光年间举人，著作颇丰。曾应清朝廷五经专科试举中，有一经全国夺魁。其学术修为与魏源同流。张岳龄秉承家风，少时勤学苦读，博究经籍和诗词歌赋。毕业于长沙城南书院。
张岳龄
张岳龄于清咸丰二年（1852 ）出任平江、浏阳两县团练事，参与围剿太平军。咸丰四年擢升知县，加五品衔。同治五年（ 年）署赣南兵备道。次年，左宗棠移督陜甘，疏荐张岳龄任甘肃按察使。以功赐号策勇巴图鲁。同治十三年冬，授荣禄大夫，调任福建按察使。光绪三年（1887），病归故里。
清朝团练始于咸丰年间，平江县志载："咸丰二年，粤逆（太平军）犯长沙，平江戒严，大吏通饬办团练，诏在籍侍郎曾国藩驻节长沙，帮办团练，查匪事宜。发给乡团、族团各执照，合邑如式遵办。"张岳龄顺势而为，事平江、浏阳团练。系地方武装，防太平军，保境安民。
平江团练由张岳龄具体组织和实施，规模空前，全民参与全民皆兵。子顾其父，弟卫其兄，妇孺皆往之，站岗放哨。观战无惧色，更无逃避者。全县东南西北分四乡，共有 团，每团有六哨，每哨有十队，六百人。平时为农，战时为兵。闻警而聚，以炮为号，三炮聚勇，六炮齐队，九炮则贼已临界。一团有炮，邻团继之。东乡有警，则合一县之力以防之，南、西、北乡因之。张岳龄因事团练有功而赐五品衔，并事浏阳团练。
平江团练和平江人民历尽艰辛，抱团保家，齐心御敌，用舍生死、讲忠义的精神和鲜血谱写了一曲保卫家乡的历史篇章，时间长达十四年之久，像石达开、李秀成等太平天国的骁雄所向披靡，唯独到了平江不敢越雷池一步。仅凭一县之力，保一方平安，这在军事斗争史上是空前绝后的。当然这段历史有维护封建王朝统治、镇压农民起义之嫌，亦有维护社会稳定、保境安民、保一方平安之功。这其中离不开组建者张岳龄等人的功劳。
清两江总督刘坤一对张岳龄评曰："张君子衡，具见远之识，解纷之才，驭吏行师，纪纲整肃……儒雅风流于戎马倥偬之间，不废吟咏。"张岳龄治军带兵，有两大特点，一是精于管理，纲纪严明。靠制度规范行为，约束兵勇，自己带头垂范。违规违纪者一律严肃处理。二是不扰民侵民，不拿群众一针一线。视民众于父母，深受百姓爱戴。同僚李先恕称他："治军严纪律，军行所至，赤子其民，民亦父母。其去也，相亲攀留，不得，则环护肩舆……"这与曾国藩其他湘军比起来有天壤之别，赢得了民众之爱戴。在老湘营中治军别具一格。从他曾颁行《平江营训勇简明八条》中足可见一斑：一守营规，二听号令，三同伴和睦，四武艺勤操，五队伍整齐，六不骚扰百姓，七打仗奋勇，八公事坚心。每条后面均有说明，特别是不骚扰百姓讲得更为具体。湘军兵为将有，先设官后募兵，以将领为中心，以地缘为纽带，严格训练，有忠义血性之特点，什么样的将就会带出什么样的兵。张岳龄既可以带自己的平江营，也可以带其他将领的兵，因为他除了有湘军的特点外，还有自己的管理方式，他不是靠裙带关系、血缘关系、地域关系来带兵，而是用管理和制度来规范士兵的行为，纲纪整肃，纪律严明，步调一致，军心民心融合，从而使其战斗力长盛不衰。
左宗棠（图片来自百度）
张岳龄为人忠厚，行事低调，谦和儒雅。曾国藩喜欢他，从平江团练地方武装到老湘营的将领，得到了曾的提携。左宗棠也喜欢他，亲自点将张岳龄与他一道收复新疆，并疏荐他为甘肃按察使，以功赐号策勇巴图鲁，授荣禄大夫。张岳龄与李元度既是同乡，又是同学（张在城南学院，李在岳麓书院） 比元度长三岁，从《寄李次青元度孝廉》诗词中可看出他们两人感情甚厚："一别动经岁，相思不相见。昨夜梦见君，遇君城西院。握手忽一笑，切切认颜面……展眼复思君，起坐泪如霰。裁书劝加餐，寄之西飞燕。"张岳龄为人处事，与人为善，能让人感到舒服，李元度与张岳龄也亲如兄弟样，岳龄病归平江后提议之事，元度都从之，并大力支持。难怪道光进士同治广东巡抚黄赞汤赞子衡"以汉昌名士仗剑从军，功尤著于江右……宜有幽燕老将气"。
晚清平江四大名人李元度、钟昌勤、余虎恩、张岳龄在为人处事方面，张岳龄应是略胜一筹。钟昌勤年纪比张岳龄大十岁，他是正儿八经读书致仕的。他嫉恶如仇，眼里容不得半粒沙子，一身正气，两袖清风，清正廉洁。正因为一身正气，在那个腐败的封建王朝，难免不得罪人，尽管老百姓交口称赞，在四川为县令、知府却很难展开手脚，最后是靠军功授荣禄大夫。论学历比张岳龄硬，进士出身，论资历比张岳龄老，出道要早。当然，钟昌勤结果很好，但晚年生活却没有张岳龄那样风光，社会影响力亦比不上张岳龄。
曾国藩（图片来自网络）
性格决定命运一点不假。李元度比张岳龄小三岁，论文才口才在曾国藩之上，论文韬武略不在左宗棠之下，然结果与其两人相差尚远。当然其文史成就远超他们。究其原因，在于元度太有才，文人相轻，不少人嫉妒其才能；在于元度心直口快，幽默、儒雅、风趣，调侃了人家，人家笑在脸上，记在了心里；在于元度性格，很具平江人的犟脾气。元度打胜仗有人参他，打败仗也有人参他，曾国藩参他，左宗棠也参他。贵州平叛乱，四川也参他。一生麻烦不断，人活得累。而张岳龄没有李元度那样率性、锋芒毕露，而是含蓄包容，低调，反而活得轻松。同在湘军，曾国藩也好，左宗棠也罢，对岳龄均很器重。这不能不说为人也是一种艺术。
余虎恩比张岳龄小十八岁，都是老湘营，后又同被左宗棠点将参与收复新疆的战斗，且在战斗中相互配合，互相支持，很默契。余虎恩命大福大，九死一生，硬是从实战中积功至伟。余虎恩为人处事也粗中有细，揑拿有度，亦是个有情有义之人。但毕竟是一位虎将，没有张岳龄的儒雅风度和老到。张岳龄三十四岁才去当民兵，办团练，在军营也好，在官场也罢，都是顺风顺水，波澜不惊，举重若轻，左右逢源，处好了事，处好了人。以文职谢幕，获得了掌声一片。官场民间都交口称赞，难得。
张岳龄诗作
张岳龄是位儒将，学识渊博，工于诗词。创建铁瓶诗社，协修平江县志，著有《铁瓶诗钞》 卷（元度自告奋勇为其作序）、《铁瓶东游草》等，儒雅风流于戎马倥偬之间。其诗《剑》曰：白气如虹马上横，阴风卷袖血花生。十年磨尽南山石，要与人间断不平。其诗满腔热情，主持正义，十年磨一剑，定与人间断不平。《野店》又是另一风格："十里山深唤画眉，小桥流水碧漪漪。梅花树里一茅屋，日暮东风飐酒旗。"张岳龄还是一位孝子，其诗《念母》写得母子情深，诗曰："乡路日以远，梦中何处寻。自憐游子忆，弥识老亲心。含哺爰犹昔，倚阁望至今。无能事归养，孤负白华吟。"
张岳龄1877年病归故里，住平江县城西北隅英集岭下。"论文虚竹屋，避暑尽荷衣。只应返林谷，饮酒和陶诗。"从他的诗作中可见他曾在这里过着似陶渊明式的田园牧歌的生活。张岳龄回了老家好像也没有闲着，热心公益事业。
张岳龄故居远景
张岳龄热心文物古迹的研究，对《唐书》元稹所撰写之《杜甫墓系铭》，谓其迁葬偃师一事，进行了实地考察，亲自在偃师、巩县，遍访当地群众，查寻墓茔，均无杜甫其墓，遂作《杜工部墓辩》千余言，认定杜甫墓在平江，称元稹著文不足信。自己带头捐资，并与李元度等集资修复小田杜子祠。在外为官时，也十分关心家乡建设，个人捐资俸买谷四万斛，在平江县城北隅建谷仓一栋，世称"万石厫"，以济灾荒。
天岳书院
他热心家乡教育事业，在县城东南黄土仑大手笔购地数百亩，捐资改建天岳书院，并与李藻、何忠健等一道募资、规划和设计。书院内东有屈子祠、九君子祠，南有藏书楼，建筑庄重、雅致。门首横嵌"天岳书院"，两侧有"天经地纬，岳峙渊渟"鎏金石联。字迹苍劲圆润。如今学子们猜测，有的说是李元度所书，有的说钟昌勤所写。论书法显然不是李元度的风格，元度书法飘逸一些，从时间上看，恰好这几年李元度正在贵州平叛，与贵州苗、号军杀得难解难分，他不在平江，应不是元度所为。钟昌勤据传其书法不错，笔者无缘其墨宝，不好论之，钟昌勤一生清廉，两袖清风，生活亦清贫，也没有参与天岳书院的筹建，我揣摩他自带公道不会题写这对联。笔者认为，应是张岳龄所书的可能性大。因其是首倡改建天岳书院的发起人，又是捐资最早最多的，且又有这个书法功底。劳苦功高，又是甘肃按察使，在任上。大家有可能推他题联而为之。但张岳龄的书法风格似乎写得单瘦些，没有这样圆润。除此之外，知县麻维绪是筹建天岳书院的组织者和实施者之一，也有资格来题这联。到底是出自谁的手，有待方家论证。不管是谁写的，先贤的善行，值得后辈景仰。
张岳龄故居近景
张岳龄家乡善行义举最多，县城文庙建设也是张岳龄回归老家后积极倡导捐资的项目之一。坊间还留传有"张岳龄圣庙信步高樑"的美谈。1881年秋，圣庙升樑，喜庆之日，张岳龄亲自参加了这一仪式。县执事拱手说，谁从文庙大樑走过，定会成为千古佳话，百姓须正直善良，为官之人要清廉公正、事上爱民方可。张岳龄听了默神，这不是冲我来的吗？我捐钱做公益，坊间有种种议论、闲话。好事也难做，为官清廉公正，字字千斤，我今天不从这樑上走一回，也很难证明自己的清白。张岳龄站起来拍胸说："我来"。这时会场内外鸦雀无声，被这老头吓坏了，毕竟是63岁的人了，又有病在身，要从这四五丈高的樑上走，万一出了问题谁敢负责，知县、执事等人死劝，张岳龄不听，执意要走一回，也可能是闲话听厌了，张岳龄像上战场一样，放马平川，又举重若轻，似闲庭信步，从容地从大樑的西边走向东边。全场一片欢呼，"张岳龄清官"的呼声一片。
如今还有人说张岳龄领了朝廷发给平江勇的烈士抚恤金，因查不到家属不能发放到人而行善事，此说没有根据，况且张岳龄离开平江勇已经多年，任甘肃和福建按察史。平江清朝的将军五百六十多人，大有人在，要发抚恤金，他们不可能不知情，也不存在找不到人而发放不下去的情况。难怪张岳龄要信步文庙高樑，我想应该是赌气走一回，来回敬这些闲话。
张岳龄之子名张干堂，一代才子，其诗词才气不在其父之下。张岳龄《铁瓶诗文钞》问世，雅健可诵。可是不为儿子所欣赏。当文钞付梓前，张岳龄曾托李元度作序。元度说，"君家原有千里驹，何必找我 "可见干堂年纪轻轻，就名声在外。张岳龄于是找儿子干堂，竟被拒绝了。
干堂因娇生惯养，狂妄且放荡不羁。当年张之洞做湖广制台时，游赤壁。干堂用浓墨巨笔题五律一首于石壁上。诗云："东坡今去矣，遗迹偶然留。何似黄州客，争为赤壁游？亭台几兴废，风月自千秋，那敢题名字，江湖多白欧。"张之洞携宾而至，见诗语豪迈，墨汁未干，骇为仙侠下凡，到处寻觅写诗人未果，才回舟而去。
张之洞（图片来自网络）
干堂生活习惯极怪，平生不入厕所，怕臭气。要大便时，就在两高桌间，放一巨缽，自己则踞两桌之上，遗毕即弃其缽。所以他的室内常积缽如墙以备用。
由于其怪异，又目中无人，后来客居上海，因忤豪强，而被人活活打死。据传干堂是张岳龄独子，是张家的不幸。
二O一七端阳于平江六味斋
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