“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”这是东晋大诗人陶渊明所著《五柳先生传》一文中的开篇首句。
众所周知，陶渊明是杰出的诗人、文学家，别号五柳先生。他才华横溢、不为五斗米折腰，辞官归隐田园后，创作了大量反映田园生活、隐逸生活的诗文，被后世誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
此外，陶渊明在家庭教育方面亦有着较为突出的成就，这些教育思想集中体现在《命子》、《责子》和《与子俨等疏》等名篇中。
《命子》是陶渊明创作的第一首四言诗，也是陶渊明的第一首家训诗。
《命子》前六章陶渊明为长子讲述其家世渊源，慷慨激昂，气势恢宏。诗人通过讲述祖上功德来激励长子，希望儿子能承袭先祖优秀的品德，将家族鸿业发扬光大，不要辱没门楣。然而，值得注意的是，陶渊明并不强求儿子成为达官显贵，而是从品德操守上向儿子提出希望。
陶渊明在讲述家族的光辉历史时，将重点放在了对祖先德行操守的赞美上，侧重对儿子人格修养方面的教育。他的这种教育态度与其自身在仕途上的坎坷是有一定关系的，一方面他想要儿子光宗耀祖；另一方面又不想儿子卷入仕途纷争，强调做任何事情要重德行、有气节。从中也可以看出陶渊明内心的矛盾，正是这种矛盾反映出了陶渊明作为一个父亲对儿子的殷切希望和无微不至地呵护。
“凡百有心，奚特与我？”普天下的父亲对于儿子都是如此，陶渊明也只是一个普通的父亲。当儿子生下来后，他自然希望儿子能够有所成就，以便来日光耀门楣。
“人亦有言，斯情无假”这种望子成龙的感情是真实的，也是让人感动的。面对“渐免于孩”的长子，陶渊明开始给他讲述人生的福祸，希望儿子树立正确的人生观，面对人生中始料不及的灾祸要保持平常心。
“夙兴夜寐，愿尔斯才”更是表现了一个父亲对儿子的厚爱，他日日夜夜都在盼望儿子成才。更为难等可贵的是，陶渊明并不将这种强烈的期许强行的转嫁给儿子。
“尔之不才，亦已焉哉！”即便儿子不成材，陶渊明也愿意顺其自然，展示了一个父亲对待子女的宽容和豁达。同时，也反映出了陶渊明这种督促勉励又不勉强压抑的进步教育思想。
在《命子》这首诗中陶渊明情深意切的言说了自己作为一个父亲对儿子的殷切期许，他对儿子讲述祖上的丰功伟绩，强调“穆穆”、“亹亹”、“直方”、“惠和”、“淡焉虚止”这些人格修养，给自己的儿子命名也强调“俨”，可见，他并不强求儿子成为达官显贵，仅从个人的德行操守上对儿子寄予厚望。待子出生的焦虑万分，望子成才的夙兴夜寐反映出了陶渊明对儿子的深爱。
这种厚重的父爱和殷切的期许正是陶渊明对“仁”的追求，他希望自己像父亲一样成为慈父。因而，他虽然望子成才但却不过分苛求，从中也反映出了陶渊明淡泊功名、乐天知命的生活态度。
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