高年者人所尊敬，鳏寡孤独者人所哀怜也。——【汉】荀悦
在古代，年老长寿的人，是会受到大家尊敬的，如果是孤寡老人，那么就会让人可怜起来。因此，如何完善养老的机制，仍旧是我们需要思考的问题。有关养老的问题，其实早在原始社会先祖就有过探讨，西周的时候就已经有完善的制度了。
据《礼记》记载：“凡养老，……五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”夏商时期，养老的制度已经有了雏形，到了西周的时候，得到了进一步的发展。西周对于国民的养老责任，按照年龄来进行划分，地方至国家共同承担养老责任。
让人值得一提的是，西周之所以这样重视养老，是因为当时的社会，有着这样的一种风气：“按长幼之序，定尊卑之礼。”。
西汉（公元前202年-公元8年），国家建立初期，虽然财政支出捉襟见肘，但是为了社会的安定，还是颁布了相关的养老规定：“养衰老、授几杖，行糜粥饮食。”；到了80岁的老人可以享受这样的养老待遇。汉成帝继位以后，国力已经比之前强盛了许多，所以对于养老制度又进行了相应的调整。
据《后汉书》记载：“仲秋之月，县、道皆案户比民，年始七十者，授之以玉杖，哺之糜粥。”年满70岁的老人就可以享受这样的养老待遇了，每年秋季的时候，会进行人口普查，然后再登记造册，并且举行相应的仪式，养老不仅注重务实，对于老人还有了美好的祝愿。
唐朝（618年-907年），盛唐的养老制度可以说是非常的不错，唐太宗对于物质毫不吝啬，不仅有粮食，还有生活用品等；为了保障老人的生活，唐朝甚至还有这样的规定“父母在，不远游”。除此以后，对于耄耋之年的孤寡老人，如果没有人赡养，唐朝还安排护工照料老人的生活起居。
此后，历朝历代虽然养老的制度有所不同，但是对于养老的支出都不曾吝啬过。步入近代以后，由于我国备受列国的欺侮，所以国家的发展受到了很大的阻力，因此百废待兴，各方面仍旧有着很大的发展空间。
步入近代以后，由于城乡的资源存在着差距，所以生活在城市里的人，大多有着一定的额经济实力，所以这部分人老了以后，有很多的选择。例如：消费养老、以房养老、机构养老、出国养老等等。
生活在农村的人，仍旧以家庭养老为中心。所以，农村老人对于自己的养老，大多寄托在儿女的身上。湖南的梁富生，他是湖南乡村医生，有过一个幸福的家，并且还曾儿女成群，但是他在中年的时候，却连遭厄运；最后他花费26万自建墓室，白天行医晚上住山洞。
在梁富生38岁那年，他的妻子因病逝世；他有三个儿女，不过有两个在3岁的时候相继夭折，还有一个女儿，他含辛茹苦地拉扯到了18岁，最后也去世了。梁富生这个时候，成了一个孤寡老人，他内心是五味陈杂，后面他不想给大家添麻烦，所以考虑起自己的身后事来。
2017年，梁富生91岁。他用自己的积蓄，在深山里给自己修建起一座墓室来，还住了进去，实在是让人感到诧异；有人曾问过他这个问题，老人称担心自己在村里逝世以后，给周围的村民添麻烦，多么善良的老人。他还在生前给自己办了一场白事酒席，请村里的人吃了饭。
虽然修建墓室需要钱，但是遇到经济困难的人家他分文不取，他的善举让周围的村民很感动。因此，有时还有村民会来墓室看望老人，如今老人已经95岁了。据老人自己统计，他说自己修建的这座墓室，花了近26万元，这些钱都是他白天行医，一点一点积攒下来的；老人之所以这样做，有着太多的无奈，对于他的善意，我们由衷地敬佩。
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