[摘要]现代社会生存竞争激烈、生活节奏加快，许多疾病的产生与心理因素关系极大。在对各种疾病的治疗、恢复时，如能结合心理疗法、精神疗法、信仰疗法及至养生疗法，必将起到事半功倍的效果。
文／李信军
随着现代社会文明程度的提高，危及人类生命的致病因素也在发生变化。诸如在本世纪初，各种因传染病、流感、肺炎、结核和胃肠道感染而死亡的人数占全部死亡人数的三分之一。随着医学科学家积极开发、研制各种消灭、抵抗种种病毒、病菌的化学药物，在短短十几年间，人类就使传染病的发病率和死亡率有了明显的下降，烈性传染病也逐步减少或被消灭。现在主要威胁人类生命和健康的是脑血管、心血管、恶性肿瘤、糖尿病和高血压等疾病。
当然，这些疾病的产生是和环境，乃至社会、个人心理以及情绪、生活习惯等因素交织在一起的。现代社会生存竞争激烈、生活节奏加快，许多疾病的产生与心理因素关系极大。而对于当今世界医学界头痛的是，诸如性病、艾滋病的防治。
许多疾病的产生与心理因素关系极大。（资料图）
盖建民教授认为：“这绝不是单纯药物就能解决了的。要想预防、控制乃至消灭这类疾病的蔓延，其根本出路还在于改善人之心理状态，增强社会伦理道德，突破生物医学模式的狭隘观念，建立起综合地从生物、心理、社会三方面来阐述健康和疾病的医学观。”
在对各种疾病的治疗、恢复时，如能结合心理疗法、精神疗法、信仰疗法及至养生疗法，必将起到医药所不及而事半功倍的效果。为此盖建民先生说：“在道教生命哲学观的指导下，道门在治病防病时，能广泛而灵活地运用各种手段、措施进行医治。不但善于运用传统医学的本草、汤液、方剂（各种膏、丸、丹、散）及针灸手段，而且能够临床证候，选用导引、吐纳、行气、服食、辟谷、存思、按蹻、房中、守一、制魂魄等内修外养之术，辨病施功；并且配合以符水、祝由、斋醮仪礼等对疾病从各个不同角度进行治疗和预防。其治病养生，既采用常规药物疗法，也采用心理疗法、信仰疗法，将生理治疗与心理治疗、社会治疗结合起来，治疗与养生预防相结合。”他认为：道教这种医学模式，具有重要潜科学价值，对当代医学有借鉴和启迪作用。
调动机体自愈能量，改善心理、精神状态。（资料图）
日本学者曾根据道教医学与现代中医学在内容上的差异程度，以现代中医学为参照，系将道教医学区分为三个不同层面，即中心圆部分，如本草、针灸、汤液等，与现代中医学大致相同；中间圆部分，包括导引、调息、内丹、辟谷、内视、房中等，是道教医学最具特色的部分，这一部分的“内力”倾向极强；外周圆部分，其内容包括符、占、签、咒、斋、祭祀、祈祷等，这一部分与民间信仰、民间疗法有密切的关系，包括在戒律、伦理和“他力”的范围之内。
这些多功能全方位的治疗方法，完全能够对病者的心理、精神，乃至病情的治疗，均能起到调动机体自愈能量，改善心理、精神状态，促进身体状况及时恢复的效果。
（编辑：景卿）
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