《清规玄妙》中的服饰威仪

以前宫观挂单，没有身份证，也没有教职人员证书可查，所以难免有人想假扮道士，混迹玄门。后来祖师制定了严格的规矩，俾门人遵守，这些规矩也成了区分是否有师承，是否是正规道士的参考。

凡全真所戴之巾有九式：一曰唐巾；二曰冲和；三曰浩然；四曰逍遥；五曰紫阳；六曰一字；七曰纶巾；八曰九阳。所谓唐巾者，惟唐朝吕纯阳祖师之派裔可戴。其或老者，戴冲和；少者戴逍遥；或冷时用幅巾，雪夜用浩然；平常当用紫阳一字；各从其宜。上等有道之士，受初真戒者，方可戴纶巾，偃月冠。中极戒者三教巾、三台冠。天仙戒者冲虚巾，五岳冠。

道教九巾，闵爷在《道教仪范》中有说，也是援引《清规玄妙》中的这段文字，只是错把纶巾附会成了浑元巾。

巾皆用原色布缎所置。盖玄为天，头圆象天，天一生水，水色属玄，玄几于道，以玄色顶于首，尊道也。凡戴九阳等巾，用异色绸绫所置，斯乃九流外教，火居门徒，定非真修之士。

对于九巾的颜色，祖师也有严格规定，就是以黑色为主。如果用其他颜色做头巾的，多非真修之士。

有等逢头丫髻，或清风绣头箬冠；或身穿白衲衣，与夫混玄三皇，千针书本，二仙懒衲等衣；或腰系九股绦，吕公绦，一气绦，或手提风火棕拂，或手擎五明降鬼扇；或跌足；或多耳麻鞋；或草鞋棕履。此中真伪难辨，须察其威仪、规矩、学问修持；叩其踪迹法派，经典功课之事，少或不全，其来必假。

还有扎丫髻的、穿百衲衣的、系吕公绦的、拿五明扇的、赤脚游方的等等，这些就真假难辨了。需要仔细盘问，来者的三代法眷，经典功课。如果来人说不清楚，就很有可能是假的了。

外貌既或不全，内修焉能通晓。如若俗衣小帽，盘辫素珠，乃愚昧小人，斋公之类，更恐内有异端邪“=”教，亟应察究严防。

外貌尚且不能遵守祖师制度，内修则可想而知。如果有穿俗衣（清代的俗衣就是马褂，现在我们称之为唐装）、盘辫子的，这些都是愚昧小人，斋公之类，更需要提防有异端混入，应该特别注意。

注：红色字体为清代祖师碧云子著《清规玄妙》原文，由闵一得祖师订正。这段资料，先会长闵爷在《道教仪范》中也有引用。