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学习书法必须打好古汉语基础
艺苑小屋蓉
>《书法篆刻》
2017.08.04
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学习书法必须打好古汉语基础
导论 书法学习与古汉语水平的正相关性
可以明确地讲,无论你是什么学历,也无论你目前从事什么职业,更无论你此前学习的是什么专业,如果要想在书法上真正有所进步,古汉语这一关,是必须要过的。我个人一点不成熟的看法是:对于成年人书法学习者而言,无论是否有老师指导,你的书法水平提高的程度如何,最终还是取决于你的自学能力。
而在书法学习过程中,自学也好,有老师教也好,要想看到自己水平的长进,尤其是认知的提高和眼界的扩宽,那么古汉语的重要性就变得尤其重要了。原因很简单:我们在接触各种碑帖、学习书法理论等过程中,最终也要同文字尤其是跟古汉语文字材料打交道的。如果我们的古汉语水平不够,你的书法认知,就会一直停留在表面,而不能深入其中。
提高古汉语能力的方式多种多样。如果中小学时代就能够喜欢看各种古书,那么这种“无意识”的提高效果是最好的。但作为成年人,或许我们已经错过了这种自发式的学习机会,在这种时候,自学一些教材,找出一些古汉语的规律,并在具体的文字材料中去分析验证。这种方法,是比较适合成年人学习的。
我们一直强调书法的最重要基础是古汉语而不是临帖功底,就是着眼于你后续的提高。临帖本身,如果我们只要坚持下去,就能够看到比较明显的效果。但要在书法“境界”上更上层楼,那就一定要提高古汉语水平。所以说,书法学习进度快慢,其实与古汉语水平的高低有着密切的正相关。总而言之,我们还是希望所有学员都能对古汉语重要性有着足够的认识。
第一节 古汉语与现代汉语的关系
古汉语的三个发展阶段
一、先秦阶段
先秦阶段的古汉语,句式相对更为简单,因此阶段仍属于古文字使用阶段,对于一些字的具体释义,至今仍有很多可以研究的地方。对于书法学习者而言,我们在学习先秦典籍的同时,也可以多参考古文字学界的一些最新研究成果。
二、两汉至五代
从书法角度来说,两汉至五代,各种书法材料最为完备,也非常丰富多彩,原创性的碑、帖数量都非常丰富。尤其是魏晋南北朝时期,北碑、南帖都是活生生的古汉语材料。相对来说,碑保留原生态古汉语材料要更强一些,原因是没有经过人为改造。而这段时间的帖,很多墨迹没有流传下来,尤其是刻帖,断字、错字的情况比较多。
三、五代至明清
五代以后,古汉语与现代汉语的距离感就越来越近了。宋代以后的大量手札中,我们甚至可以看到“呵呵”这样的网络语言常用词。明清之后,几乎所有人都是说着现代汉语,而写文言文的文章。这种语言/文章的分离现象,也直接促进了白话文即现代汉语的兴起。尽管如此,汉字文化圈的传承性或说保守性极强。即使到了今天,文言文在我们的日常生活中仍无时不刻发挥着重要影响。比如水平比较高的文章,我们经常也得有意用四字句,大量的古汉语用词,变成了现代汉语中的所谓成语。这些都是古汉语在现代汉语中发挥作用的直接例子。
第二节 古汉语动词的几个用法
一、名词动用
“假舟楫者,非能水也,而绝江河。”水,本为名词,在句子作动词“游泳”的意思。其实名词动用,不仅古汉语里有,现代汉语也有,实际上所有语言种类都存在。
二、使动用法
项伯杀人,臣活之。活,使……活下来。使动用法,在古汉语中是非常普遍的。
三、意动用法
渔人甚异之。异,以……为异,即“认为此事很奇怪”。使动用法和意动用法,更多是为了语言表达的简洁性。尤其是格律诗当中,很多对仗句式中,常规动词用法,与使动用法和意动用法结合起来,能够使对仗的内容显得更为丰富。
四、意念被动句
“拜为上卿,以勇气闻于诸侯。”(《廉颇蔺相如列传》) 拜,被授予之意。字面上没有被怎么样的表达,但从上下文来理解属于被动意思,这就是意念被动句。意念被动句,同样也是为了文字表达的简洁性。其实呢,现代汉语也有大量意念被动句,只不过我们有时根本没有想过是意念被动句。随便举个例子:“天气有点冷了,咱们出去晒太阳吧。”晒太阳,从逻辑上讲,我们人类不可能拿出个太阳到银河系去“晒干”一下,而只能是“被太阳晒一下”。
第三节 古汉语的常见句式
一、判断句
总的来说,古汉语的判断句标准结构是:……者,……也。比如说:书者,心画也。在这个标准格式上,有时前面的“者”可以省略掉,有时后面的“也”省略掉。甚至有时候“者”和“也”都会省略掉。
二、否定句的宾语前置
古之人不余欺也!(苏轼《石钟山记》)。不余欺,正常结构为“不欺余”。这种宾语前置,实际上也可视为句式结构的倒装句,用于强调。比如英语中的大量倒装句,如“believe you me!”其正常结构应该是“you believe me”(大致意思是:俺是说真格的)。而古汉语否定句宾语前置在现代汉语中的一个遗留常用句,无疑是“时不我待”,其正常结构是“时不待我”。
三、四字句
古汉语发展的各个阶段,无论有这样那样的变化,有一个重要特点是一直保持的,那就是“四字句”。换句话说,如果要想文章显得比较高大上,通常要以四字句形式写成。古汉语的这种风格特点,在现在汉语中仍有所保留。
四、骈体文的重要位置
骈体文兴起于南北朝,一直到明清,一直是官方的正式文体。我们临写的各种正式碑刻,绝大部分都是骈体文,至少也有很多骈体文的因素在内。比如说北魏元氏皇家墓志系列、龙门二十品、《雁塔圣教序》、《书谱》等等,其基本体裁都是骈体文。我们在临写各种碑刻时,不能只看单个的字形,对于这些碑是讲什么内容,文章是什么体裁,都应该有所了解的。
第四节 如何在书法学习中活学活用并提高古汉语水平
一、碑帖文字判定和断句
我们在先秦书法史课程中讲过,对于甲骨文、金文等古文字,如果我们要进行考证,没有受过严格的古文字学训练,要做这项工作确实是很难很难的。但到了今文字阶段的隶书等碑帖,则古汉语水平到了一定程度后,则人人都可参与碑帖文字考释等工作。这些虽然都是很严肃的学术活动,但对于书法学习者而言,我们也可以通过这种活动来促进我们的书法学习,提高古汉语的水平,大不了我们的考证没有什么说服力罢了。但我们必须培养这方面的意识。
碑帖文字判定和断句等工作,当前我们做得还远远不够。如果比较有兴趣,我们可通过文献、碑帖互证,互考等方式,来确定碑刻某些笔画不清楚字的字形和字义等等。
举个例子:《封龙山颂》中有“理物含光”,而《衡方碑》中有“X泽戴仁”,有人将其释为“舍泽戴仁”,但我们将这个字与《封龙山颂》中的“含”字对照,发现二者写法一模一样,那就可以确定“X泽戴仁”应为“含泽戴仁”。这个例子,或许谈不上是什么考证或新发现,但我们平常就多注意这些方面的东西,长年坚持,必然也会有一些心得,或许一些新发现,甚至以前的碑帖考证专家也没有注意到。
二、书法理论著作的校定和解读
书法理论著作的校定,原因就在于:在这些著作历代刊印过程中,会出现多种版本,这时就需要将多个版本放在一起校定,并确定哪种版本最符合作者的最初意图。这方面的工作,我们的书法学术界同样做得也远远不够。所以说,如果你能够这些方面加以注意,不但提高了古汉语水平,同时也提高了自己对于书法理论的整体认识。
三、常见工具书推荐
一、《古汉语常用字字典》
二、《王力古汉语字典》
前者算是简装版,后者属于扩充版。如果有相应的电子字典,同样也很方便。在我们阅读碑帖文献过程中,如果遇到拿不准的字,最好去查一下字典。就算字典也没能给出你希望的答案,但起码也能够给我们一些启示。
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