1· 初禅一向一得初果：除我见（昏沉，睡眠，我慢），戒禁取（掉悔，掉举，痴），疑（无明）三结。得离生喜乐，即离财食名色睡或色声香味触五欲。以止语为特征。禅宗公案“世尊拈花，迦叶微笑”即源于此。念佛人得中品下生中生后能证此果（详见《观经》）。
2· 二禅二向二得二果：除三结后再减少贪嗔二结。得定生喜乐，即定在三明中。得天眼，漏尽，宿命三通。以不昧因果为特征。
3· 三禅三向三得三果：断除五下结。得离喜妙乐。证有余涅槃，生于色界五净居天。以断男女淫欲为特征。念佛人得上品上生中生后也能证此果（详见《观经》）。
4· 四禅四向四得四果：除色界取，无色界取，掉举（掉悔，痴，戒禁取），我慢（我见，昏沉，睡眠），无明（疑）五上结。得五眼（肉，天，慧，法，佛）六通（天眼，漏尽，宿命，天耳，他心，神足）。证无余涅槃而行大舍（无得，详见《心经》）。以止出入息为特征。在家人证四果后即使逢无佛法之世也会自然出家。念佛人得中品往生后都能证此果（详见《观经》）。
5· 出入各禅的五自在：入禅，住禅，观察，转向，出禅。
6·禅修念佛与三宝的关系：
断疑（无明）————————信（善根）——佛宝（自觉觉他觉行园满）
断戒禁取（掉悔，掉举，痴）——愿（福德）——法宝（三法印，无量光，舍）
断我见（昏沉，睡眠，慢）——行（因缘）——僧宝（三根本，无量寿，得）
7· 顿悟成佛：（1）见道位：除身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见（掉悔，掉举，痴）五利使（五见惑）。
（2）修道位：入近行定（刹那定）除贪，嗔，痴（戒禁取，掉悔，掉举），慢（我见，昏沉，睡眠），疑 （无明）五钝使（五思惑，五盖）。
（3）证无余涅槃而行大舍（无得，详见《心经》）。
8入外道定（如拜物，迷欲）者：依念佛法门入净土中学佛，得下品往生。
9· 恶性众生：临终念佛入净土中学佛，得下品往生（详见《观经》）。
10·佛有三不能：定业不能转，众生度不尽，无缘不能度。具有宿命天眼二通的二果圣人显示神通将障碍自他解脱所以也要守密。这就是密法产生的原因。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
