日志

耳鸣是一种感觉，一种异常的、折磨人的感觉，通常被看作是一种病。这个病虽然要不了人的命，却是十分的顽固不化，如影随形，挥之不去。

十几年来，我感觉总有蝉鸣之声不绝于耳，不舍昼夜。虽然症状较轻，对生活影响不大，却很难和它彻底说bye bye。因此，我长年关注着有关它的各种起因和疗法。

西医在治疗耳鸣上没有绝招儿，但在分类上却颇有建树，如神经性耳鸣、突发性耳鸣、血管性耳鸣、噪音性耳鸣、耳彻康耳鸣、顽固性耳鸣、病毒性耳鸣、爆震性耳鸣、感音神经性耳鸣、混合性耳鸣等等。至于其病因，更是五花八门。既然疗效平平，不提也罢。

多数耳鸣中医主张从肾入手，从虚论治。认为肾气通于耳，肾精不足，会导致耳窍失养，轻者耳鸣，重者失聪，兼有须发早白，腰膝酸软等症，以补肾填精法治之。或上焦痰火，兼有头昏脑胀等症，以清火化痰法治之。或“久病在血”，耳部微循环障碍，兼有多痰症状，以活血化痰法治之。或清阳不升，兼有形寒肢冷、眩晕症状，以利水逐饮法治之。或肝火暴亢，循经上炎，兼有面红耳赤、浮躁不宁症状，以清肝降火法治之。凡此种种，那些兼有的症状咱一个都没有，身强力壮着呢，故对上述说法一概不予理睬。

在道家养生人士看来，耳鸣的病根不在两肾，而是由于命门上方一寸处冷，能量不来所致。从这个“因”出发，有的放矢，不仅治疗起来容易，而且是对症施治，往往能取得巨大成功——但是，经过反复试验，这个“巨大成功”我始终没能见到。

佛家周老师认为，都是性格决定的疾病，“你若总是心疼别人，心就绞痛，心疼得疼病，气恨得疼病；不爱看的容易眼花、白内障；不和别人沟通的容易鼻子不通；操心重、瞎操心的容易白头发；爱较劲不服气的人颈椎不好；如果什么话常不爱听的，就得耳聋耳鸣。不爱听母亲的说话右耳聋，不爱听父亲说话左耳聋。”周老师教给的疗法就一个字：“参”，参禅、参悟，说白了就是承认错误、改正错误，不断给人体这个生物计算机输入良性程序。周老师说，这样做是从根本上治疗，釜底抽薪。这话算是说到我心里去了，我确实有打断别人说话和不愿多听的毛病。但不知是何缘故，我却没能认真的去“参”。（《周老师谈祛病心法》一书在网上流行，可能是某位听众根据周老师的讲话稿整理出来的。很遗憾，不知道周老师的大名，失敬了。）

前些天，有缘在网上看到灵珠子道友根据自己二十余年佛道双修的体验写出来的文章。在他看来，耳鸣可能是由于肾气不足引发的。此时伴有腰膝酸软，四肢无力等症状，可找医生调理。耳鸣还可能是由于肾气充足造成的，当人出现这种情况时，精力充沛，长年无病，这种耳鸣可以自我调节。就像收音机，当调整到一个频率时，已经接近某一个电台的频率了，我们就会收到杂音，是那种感觉让人“烦躁”的杂音，如鸣蝉老是在耳旁，昼夜不停歇。这说明你自身的“频率”已经很高，快要达到某“电台”的频率了，而这个“电台”又是普通人接受不到的。这时，你只要稍做微调，调节一下自身的“频率”，就可以听到比较清晰的“信息”，或者是听到原来听不到的话语，或者是看到原来看不到的图像，甚至可以和图像中的人进行对话，交流信息。
   果然如此，咱体壮如牛，长年无病，精、气、神足足的，咱的耳鸣怎么可能是病？书文于此，还有一意，希望诸君偶有微恙时，多个考虑。