从【梅花酒带过七弟兄】查验带过曲（修改稿）

山西 史文山

这几年来，随着诗词的复兴，散曲创作也热起来，有些作品还获了大奖，这使得许多诗词爱好者对散曲创作越来越感兴趣。由于大家对散曲格律不像诗词格律熟悉且容易掌握，只能按照现有的散曲类书籍里的曲谱填词，而现在出版的几个版本书上的曲谱不统一，有的本身就有错误，大家只能够照猫画虎，因此作品出现不少错误，其中带过曲错误更多。

带过曲是由两支或三支不同曲调所组成的一种小型组曲，除每支只曲有平仄对仗押韵等规定外，只曲与只曲之间的连缀，那个曲子在前，那个在后是固定的，不能随意带过。

最近在诗词曲上网看到一些作者写的《梅花酒带过七弟兄》，有的作者是《七弟兄带过梅花酒》，有个作者发在网上同一内容的两首曲子，题目一个是前者，一个是后者。有的作者把《七兄弟梅花酒收江南》作为带过曲写作，这使我很糊涂，这些曲子是不是带过曲，应该那个在前，那个在后呢？于是找出手头的十几本散曲著作一一进行查对，结果发现，这十几本散曲著作极不一致，在介绍带过曲内容里，梅花酒带过七弟兄等十支曲子，有的有，有的没有。现在按照出版年代先后，列举如下一些散曲类著作加以说明。

天津社科院涂宗涛著《诗词曲格律纲要》一九八二年八月第一版第129页称：据隋树森辑《全元散曲》，元人小令中的带过曲共有二十六种形式，但没有标明宫调。我将它们按照宫调整理如下：

双调十种：水仙子过折桂令、雁儿落过得胜令（一名鸿门凯歌）、雁儿落兼清江引、雁儿落过清江引碧玉箫、楚天遥过清江引、对玉环带清江引、沽美酒兼太平令、沽美酒过快活年、一锭银过大德乐、殿前喜过播海令大喜人心。

中吕九种：快活三过朝天子、喜春来过普天乐、十二月兼尧民歌、齐天乐过红衫儿、醉高歌过红绣鞋、醉高歌过喜春来、 醉高歌过摊破喜春来、快活三过朝天子四换头、快活三过朝天子四边静。

南吕两种：骂玉郎过感皇恩采茶歌、玉娇枝过四块玉。

越调一种：黄蔷薇过庆元贞。    

正宫一种：脱布衫过小梁州。  

仙吕一种：那咤令带过鹊踏枝寄生草。

属于借宫调的两种：正宫带过双调：叨叨令过折桂令、中吕带过仙吕：山坡羊过青哥儿。

    于海洲 于雪棠选编《当代散曲》第一集1995年6月第一版低33页列出带过曲22种，有13种和涂宗涛所列出的一样，但比涂宗涛的多出七个：小梁州带过风入松，后庭花带过青哥儿、骂玉郎带过采茶歌、哭皇天带过乌夜啼、江水儿带过碧玉箫、梅花酒带过七弟兄、中吕借双调：最高歌带过殿前欢。

    张福有著《诗词曲律说解》1997年6月第一版第409页：指出元人用过的带过曲有三十四种形式，列出五种，其余的没标出。

    杨凤生著《散曲小令格律》2001年10月第87页：在带过曲36种目录中，比涂宗涛列出的多出十种：【仙吕】后庭花带过青哥儿、【中吕】醉高歌带喜春来带红绣鞋、【南吕】骂玉郎带采茶歌、【双调】梅花酒带七弟兄、【双调】竹枝歌带荆山玉、【双调】锦上花带清江引带碧玉箫、【双调】清江引带碧玉箫、【正宫】小梁州带【双调】风入松、【中吕】满庭芳带过【双调】清江引、【中吕】最高歌带【双调】殿前欢。

李修生主编《元曲大辞典》2003年9月第一版第485页称：据孙玄龄在《元散曲的音乐》一书中依《全元散曲》所做的统计，元人所用带过曲共有26种格式，除举出七种外其余没有一一标明。

钱明锵 丁志明编著《快速制曲手册》2003年12月第一版列出33种：比涂宗涛所列多出九种：小梁州带过风入松、醉高歌带过殿前欢、满庭芳带过清江引、后庭花带过青哥儿．骂玉郎带过采茶歌、哭皇天带过乌夜啼、梅花酒带七弟兄、锦上花带清江引带碧玉箫、清江引带碧玉箫，缺少五种，沽美酒过快活年、十棒鼓带清江引、一锭银过大德乐、殿前喜过播海令大喜人心、雁儿落带得胜令。

赵义山著《元散曲通论》（修订本）2004年3月第1版第91页：据《全元散曲》作一统计，元人所用带过曲现存27种，比涂宗涛多出〔十棒鼓带清江引〕。作者标注（按《全元散曲》原作〔三棒鼓声频〕，今从徐沁君《<全元散曲>曲牌订补》，文见1989年第1期《河北师院学报》）

徐耿华 李涛主编《陕西当代散曲选》2008年8月第一版列出37种：增加了【双调】十棒鼓带清江引（又名三棒鼓声频），其他36种和杨凤生一样。可能是受到杨凤生《散曲小令格律》影响。

刘长年《元曲解读与创作》2009年12月第一版第16页：“带过曲”共有二十六种形式，和涂宗涛一致，其中没有三棒鼓声频（十棒鼓带清江引）。

那么，到底【梅花酒带过七弟兄】和其他一些曲子，哪些是带过曲，哪些不是呢？答案其实很简单，就是用元人作品检验，凡是元人作品有的就是，没有的就不是。我用了几天时间查看《全元散曲》，有了结果。元人作品标明带过曲的共有26种，和涂宗涛、刘长年所列的一致。其中十棒鼓带清江引（《全元散曲》原作〔三棒鼓声频〕），这样共有27种，和赵义山的一致。而多出的十二种，即【仙吕】后庭花带过青哥儿、【南吕】骂玉郎带采茶歌、【南吕】哭皇天带过乌夜啼【双调】梅花酒带七弟兄、【双调】竹枝歌带荆山玉、【双调】锦上花带清江引带碧玉箫、【双调】清江引带碧玉箫、【正宫】小梁州带【双调】风入松、【中吕】醉高歌带喜春来带红绣鞋、【中吕】满庭芳带过【双调】清江引、【中吕】最高歌带【双调】殿前欢，【仙吕】：后庭花带过青哥儿皆不是带过曲，因为在《全元散曲》里找不到实例。不了解这些编者是根据那些资料列出的，给人们起了一种误导作用。当然，如果是根据明清时期的作品列出的，那就另当别论，而如果是按照现在的作者的作品列出的，那就是大错特错，因为如果随便可以巧立名目作为带过曲，就没有统一标准了。

有的曲子在套曲中是连缀使用的，其前后顺序是固定的，例如七兄弟、梅花酒、收江南三支是套取中的曲子，必须连缀使用，他们的前后都还有其他一些曲子，但它们不是带过曲，因此不能当做独立的带过曲来创作。

这样，我们可以说，今后创作带过曲，不能再按照那些不是带过曲的曲子格式写了。自然，无论《梅花酒带过七弟兄》，还是《七弟兄带过梅花酒》，不能再作为带过曲出现了。