在此二元相待的世间,
只有刹那才能成为永恒,
而,
永恒就在每一个刹那。
那个刹那的一年,
那个一年的刹那。
那个刹那的九月,
那个九月的刹那。
那个刹那的清晨,
那个清晨的刹那。
在额尔古纳河的右岸,
我曾驻足。
刹那在刹那中远去,
刹那又在刹那中永恒。
永恒在刹那中消逝,
消逝的,
不是永恒,而是刹那。
这是时空的迷惘,
也是迷惘中的
顿悟。
刹那与永恒,
迷惘与顿悟,
就在,
额尔古纳河右岸的,
那一次驻足的,
刹那。
——《刹那》,苏息,依缘起性空,写于此时此刻(2017年5月26日)。
(以上照片,自摄于额尔古纳河右岸,请勿他用)
一个下午,我都在“法界缘起”里遨游。以至于对身处的环境,生起如梦如幻的怀疑,需要一转念,才能记起身在何处,是何年何日。
一般时候,我们说“缘起性空”,在强调万事万物的自性是空。而华严的法界缘起,却是在缘起性空的基础上,强调缘起的无尽。
无尽,无边无际,充塞宇宙,即同宇宙。无尽,彼此之间便难以分清界限,你就是我,我就是你,我和你又是他。一就是一切,一切就是一。如此,“我”就没有自性了,自性空。
在法界缘起中,断灭的可能性自然地消失了。
没有“我”要成佛。乃至没有大家一起成佛,没有自觉、觉他、觉行圆满而成佛。佛就在那里。也不在哪里。
大家本来是佛?嘘~
一切本来圆满。一切本来美好。
不需要再增加一分了,也不需要再减少一分了。再增加也不会增加,再减少也不会减少。缘起本来无尽。又怎样用增加来增加无尽?又怎样用减少来减少无尽?
因此可与自己拥抱。可与你拥抱。亦可与一切众生,娟飞蠕动,都可拥抱。
原来一切真的如此美好,如此圆满。
陌生人并不陌生。
陌生人,别说话,让我抱抱你吧。
——《圆满》,廛师,写于此时此刻(2017年9月17日)。
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