| 秋天人们养蛐蛐多数为斗，也有相当一部分人养各种鸣虫为听其悠扬叫声。而在冬日广大鸣虫爱好者怡养各种人工繁殖鸣虫，如油葫芦、蝈蝈、蛐蛐、札嘴、金钟、梆头、各种蛉虫则完全为听叫与观赏。在北风呼啸、冰封雪飘的严冬，能看到鲜红的大油葫芦、翠绿的大蝈蝈，听到叫顸的大山蝈蝈与大翅油葫芦、蛐蛐等各种鸣虫的悠扬叫声，实属一种别具风味的艺术享受。 广大冬虫爱好者的情趣与习惯各不相同，有的是斗室垂帘，虫声夜伴，孤芳自赏，留恋天籁之声；有的是携虫至虫市茶肆，以虫会友，纵谈古今。初养者则是学习、见识、钻研、求教；高手与大养家之间则有比虫、比葫芦、赛叫之意。比输者自愧不如，暗下决心，再找好虫，重修虫术；比胜者则如鹤立鸡群，怡然自得，昂首挺胸，面有喜色。更有邪相大翅奇虫的高手“贮而怀之”，在稠人广座中偶尔被迫露一手后，则匆匆而去，被传为佳话。 在清末、民国、解放前后，还有很多冬虫虫市茶肆，如护国寺后边及西边份虫市、隆福寺门前东边赵子臣摊旁、菜市口把口东边路北份虫热虫摊、土地庙后边大空场，天桥茶馆、花市之万历园、白塔寺之喇嘛茶馆、盐店大院的宝和轩、大沟巷的至友轩、义懋大院的三和堂、隆福寺街的富友轩等，均为冬虫爱好者、养虫家与各大小罐家会聚之处。有买的，有卖的，有谈笑的，有掏虫比叫的，有坐有立，有进有出，熙熙攘攘，可称中国冬虫文化盛事，好不热闹。 三冬呜虫文化活动皆盛，冬日鸣虫活动的最高潮要算从正月十三到十五元宵节夜市“叫灯”三个晚上，如像斗蝈蝈冬至打将军一样，与会的各大养虫家与高手这三天都拿出最好的虫与葫芦，解衣入座，掏出怀中的一个或数个葫芦摆于桌面，讲究放稳片刻虫即立膀放叫，不快不慢，声声人耳，响如宏钟，说明虫好药好，葫芦配的好，揣温火候恰到好处，养冬虫手法高，功夫到家。与会者凡佼佼者，人们均表示羡慕与尊重、敬佩与崇拜。元宵节以后冬季鸣虫还能延续到清明。过去端午节还有一批份虫能接上天然秋虫。灯节冬虫“叫灯”在19世纪三四十年代还很盛，到1949年以后则停。但虫市仍很多，如什刹海的荷花市场有新虫市，琉璃厂、西单商场、菜市口、果子巷、安定门路西、花市、天桥、闹市口、隆福寺东街的虫市虫摊仍很多，文革后到现今北京则只有在龙潭湖、官园、西直门花鸟鱼虫市场及宣武艺园东门还可见到虫市虫摊。 |
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