《旧京秋词》里的“虫”儿：养虫、驱虫、卖虫
夏先生的《旧京秋词》，一共廿首。描绘当年北京人秋日的生活画面。写作的时间是抗日战争爆发后的1939年。北京沦陷，日伪骄横一时。夏老话里话外，都有情绪。嬉笑怒骂，尽在其中。说吃6首：爆烤涮、螃蟹、栗子、菊花火锅、仿膳小吃、硬面饽饽。说玩7首：听戏、放河灯、烧法船、登高、赏红叶、莲花灯和兔儿爷。秋果1首、时装1首。花卉2首。秋虫3首。
一 养虫 一夕秋声入画屏，微虫蝈蝈自呼名。
磁盆独养金铃子，唤起闺人夜共听。
旧京人养候虫名自呼曰蝈蝈。闺人恒笑谓此豸终日呼国，殆国魂所化欤，然徒呼号而已。别一种似蟋蟀而小曰金铃子，夜阑倾听，清脆殊可破闷。
诗里写了蝈蝈、金铃子（金钟儿）。诗后的注，借“闺人”的口气，说蝈蝈的叫声“终日呼国”，它是“国魂所化”。国魂在，国呢？
二 驱虫 最骄时是欲阑时，饱似樱桃那自知。
侬有郁金香一寸，倩扶清梦访希夷。
秋蚊最銛利，非蚊香不能安卧。昔人咏蚊诗：饱似樱桃重，饥如柳絮轻。
这是说秋天的蚊子厉害，可“最骄时是欲阑时”，最骄横时就是要玩儿完时。当有所指。“希夷”，指陈抟，宋初著名道教学者、隐士。喜睡。世称“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师。
三 卖虫 苎裳容易怕秋风，新摘酸甜山里红。
灯火两廊闻唧唧，赵盆罗列卖秋虫。
旧京俚曲有云：夏布褂怕秋风，更挂一串山里红。山里红盖棠杜之属。城中东西两廊皆卖蟋蟀处，其盆曰赵子玉制者良。
苎裳，苎麻布（夏布）的衣裳。以前夏天讲穿夏布，透气、不沾肉。
养秋虫，在北京有传统。特别是养蛐蛐、斗蛐蛐。聊斋里的名篇促织，专说这事。当年著名京剧演员谭鑫培、王瑶卿、余叔岩等都有养虫的嗜好。卖虫，是个行业，伺候虫，是专门技艺。配套的盆、罐、葫芦，都有制作名家。赵子玉做蛐蛐罐，成了传奇。卖虫，东西南北城都各有路数。挑大纸箱子，设摊，赶庙会，等买主。揣在身上，沿街吆喝。买主让到家里，精挑细选，做一号是一号。养蝈蝈、油葫芦，听叫。养蛐蛐，是斗。赌输赢。以前讲究多，但不赌钱。月饼点心水果，输主儿掏钱请客。斗蛐蛐，现在是得到发扬了。周四，市府大楼南侧，宣武艺园东门外，道旁树下，常有几处摆开“战场”。观战者也不少。自然，输赢不再是点心水果。
历史上逮蟋蟀、买蟋蟀、养蟋蟀、斗蟋蟀直至葬蟋蟀，都有文字，有法定规随的传承。如《促织经》、《蟋蟀谱》、《四声谱》、《蟋蟀记》等。现在是有专业的网站了。不但继承，而且弘扬和超越了前人。
《旧京秋词》的话题到此打住。压顶庐主
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