自清道光以来，琉璃厂就是北京匾额精华荟萃之处。各家匾额，大部分出自名家之手。堪称京城字号匾额中的阳春白雪地。
据《琉璃厂小志》载金台稚川居士《琉璃厂匾额》称：“旧都琉璃厂各商店之匾额，皆系名家所书，字体不一，极尽琳琅壮观之致；尤以茹古斋、松华斋、清秘阁、松古斋等匾额为精彩。茹古为翁叔平所写，浑脱潇洒，老气横秋。松华为徐颂阁所写，圆润紧凑，超然绝俗，循其笔迹，系宗多宝塔，而运笔浑脱过之。清秘为阿克敦布所写，神气十足，结构精密，四脱胎於九成宫，然运笔潇洒过之。“松古为胡浚所写，胡为近代写家，天津人，法宗颜之麻姑，笔力雄伟。他如徐东海之静文斋，华璧臣之虹光阁，朱益藩之信远斋，或祖欧黄，或宗颜赵，堪称北平匾额精华之集萃。至於恽薇蓀之写苏，唐驼之写欧赵，冯公度之写颜柳，张海若之写北魏，尤足珍贵绝伦。(春明古迹小识卷四)”(《琉璃厂小志》，孙殿起辑，北京古籍出版社1982年9月出版，第44页)”
过去，人们在称谓上，无论口语还是文字，一般不直呼其名，而是称呼对方的“字”或“号”，以示尊重。《琉璃厂匾额》这短文就是一个范例。文中一共开列了11位书法家，基本上用的都是他们的“字”或“号”，如翁叔平、徐颂阁、徐东海、华璧臣、冯公度等。今人多对此不尽熟悉，甚或不知，以至，“不识庐山”。如果将文章所列书法家从“字号”转为他们的名字，大约，其中多数是我们知道的。再参照他们的历史资料和书法特点等，这短文就能不单是读明白，或许还能从中读出琉璃厂匾额文化的特点。
翁叔平：即翁同龢，1830～1904年，字叔平，号松禅，江苏常熟人。咸丰六年(1856年)状元，官至军机大臣、刑部尚书，曾为同治、光绪两帝的老师。学识渊博，书法闻名天下，善行楷，亦能篆书，其书法兼颜、欧、褚、米、苏、董各家之长，笔法遒劲，天骨开张，气度宽宏，为同治、光绪间书家第一。绘画以山水见长，以元四家为宗，随意点染，古趣盎然。更自题咏，弥觉伉逸。然仅以自娱，未尝为人作。他为茹古斋题写的匾额，被书法界公认为：“浑脱潇洒，老气横秋，笔力雄伟，光彩夺目，自光绪九年(1883)以来，一直被誉为京师名匾精粹之一”。
徐颂阁：即徐郙，1836～1908年，字颂阁，上海嘉定人。同治元年(1862年)状元，授翰林院修撰，掌修国史。同治六年，出任河南乡试正考官，后任江西学政。同治十二年，累升为侍读学士。历任顺天乡试同考官、礼部侍郎、礼部尚书、拜协办大学士等职。
徐颂阁工书善画，书精行楷，颇有时名。绘画受蒋廷锡指点，擅作花卉、山水。点染工秀，笔轻墨清，有一种松江风韵，馆阁气息较浓。
琉璃厂看匾：阿克敦布
阿克敦布：？～1874年(同治13年)，字介石，满洲镶蓝旗人。《韬养斋笔记》称其“工书，偶写兰竹，别饶风韵。山水小品，寥寥数笔，亦有云林（倪瓒）逸趣。”(倪瓒，1301～1374年，一说1306～1374年，为元代四大画家之一。字泰宇，后字元镇，号云林，江苏无锡人。性狷介，好洁成癖，家境豪富，筑“云林堂”、“清秘阁”，收藏图书珍玩。工诗文，善画山水、竹石，长于书法，谙熟音律。书从隶入，擅长水墨山水，作品多取材太湖风光，意境清远萧疏，自谓“逸笔草工，不求形似”，以“简中寓繁”的风格，对明清文人水墨山水画产生重要影响。)
阿克敦布，翻译生员出身，曾在道光至同治年间任国史馆总纂、湖广道监察御史、大理寺卿、左副都御史、刑部右侍郎、察哈尔都统、正黄旗汉军都统、崇文门正监督(崇文门监督，京师税收总部)等职。（袁家方）
清代康、雍、乾时确有“阿克敦”。他生于1685年，卒于1756年，清满洲正蓝旗人，章佳氏，字仲和。康熙四十八年(1709)进士。累官侍读学士、内阁学士、兵部侍郎兼“国子监祭酒”、广东巡抚、满洲镶蓝旗都统旋兼翰林院掌院学士、刑部尚书、协办大学士等。高宗出巡，皆命留京办事。后致仕，谥文襄。曾三次出使朝鲜、两次出使厄鲁特。雍、乾之际屡次出佐戎旃，有功边事。著有《德荫堂集》十六卷。
附带提及：阿克敦的独子阿桂，重孙那彦成，都是清代出将入相的重臣。
阿桂，章佳氏，字广廷，满洲正蓝旗人，后以军功抬入正白旗。1717～1797年(即康熙五十六年至嘉庆二年)，历经康、雍、乾、嘉四帝。乾隆三年（1738）举人。初以父荫授大理寺丞，曾任伊犁将军、定西将军，兵部尚书、吏部尚书、武英殿大学士兼首席军机大臣等，封一等诚谋英勇公。1797年于北京病逝，仁宗亲临其丧。赠太保，祀贤良祠，谥文成。
阿桂之孙那彦成，1763～1833年，章佳氏，字韶九，一字东甫，号绎堂，满洲正白旗人。乾隆五十四年(1789)进士，选庶吉士，授翰林院编修，入值南书房。历任内务府大臣、工部尚书、礼部尚书、两广总督、陕甘总督、直隶总督、理藩院、吏部尚书、刑部尚书、内阁学士兼军机大臣等职。十三年，卒，宣宗追赐尚书衔，依例赐恤，谥文毅。工诗，善书法。
依上述有关史料，阿克敦在世时为康熙二十四年至乾隆二十一年（1685━1756），阿克敦布则是“？～1874年(同治13年)。
近年有人称清秘阁的匾额为阿克敦所书。《琉璃厂小志》所录袁鮀庙祝《琉璃厂坊肆匾额录》所列87家店铺匾额及题写者(见“附录”)中，明确写到清秘阁匾额为阿克敦布所书。其文前记中，他还特别说到：“余少岁随侍先 师康南海先生来北京谋变法，时在前清光绪二十三年(1897)，戊戌政变(1898)南归，至宣统二年(1910)始再来。在京时，喜往琉璃厂观书，每见肆店题额书法卓越者，随笔记录於日记中。兹录出，聊补李文藻琉璃厂书肆记及缪荃孙琉璃厂书肆后记之所未及。又按以下所列坊肆，十不存一，名家遗墨，亦随之堙没；若当时不加留意，随笔录存，并此墨迹亦不复有人能忆及之也”(《琉璃厂小志》，孙殿起辑，北京古籍出版社1982年9月出版，第38页)。所以，这位袁庙祝记载下的至迟到1910年琉璃厂还能见到的店铺匾额，是其亲眼所见，又亲笔而录。
《琉璃厂小志》中，在《琉璃厂坊肆匾额录》之后，是金台稚川居士的《琉璃厂匾额》一文，也很明确地写到“清秘为阿克敦布所写”(《琉璃厂小志》，孙殿起辑，北京古籍出版社1982年9月出版，第44页)。
以当时文人的“认真”，他们所记当不会有误差。如果这两位所记有误，孙殿起先生在写《琉璃厂小志》时，当会指出。
另外，清光绪年间多次再版，广为流传的北京旅行指南《朝市丛载》，其“卷六·翰墨”所录列的京师店铺匾额中，有“宝丰斋图章铺，阿克敦布书”句。该书作者自序中，有“光绪十二年岁次丙戍春三月”。由此可见，书中所列牌匾在1886年仍存在(《朝市丛载》，(清)李虹若著，北京古籍出版社，1995年7月第1版，第106页)。这就是说，阿克敦布不但题写清秘阁的匾，还为宝丰斋题有匾额。
究竟清秘阁的匾额是阿克敦先生还是阿克敦布先生所书，还有待研究证明。
琉璃厂看匾：胡浚、徐世昌
胡 浚：字笈孙，号芰叔。直隶天津人。光绪二十四年(1898)进士，官至大理院推事。民国间，居天津鬻字为生，书法学颜真卿，尤长于榜书。
徐东海：即徐世昌。1854～1939年，天津人。光绪十二年（1886）中进士，任翰林院庶吉士，官至东三省总督，体仁阁大学士。辛亥革命后，於1918年曾任中华民国大总统。1922年6月，徐世昌被派系“逼宫”下野，遂返乡做寓公，开始过诗、书、画三位一体的“隐逸”生活。字卜五，号菊人，又号涛斋，晚号水竹村人、石门山人、 东海居士等。因此，徐东海之名，从其晚期号“东海居士”而来。
徐世昌，有人称其“工山水花卉，擅画竹石，颇清秀。书法学苏轼，略变其体。行草结体疏密有致，用笔遒劲萧洒，字字不联而气脉相通，予人以轻松飞动之感”。也有人评价其所题匾额“搔首弄姿，有意附庸风雅，实则俗不可耐” (《古都艺海撷英》，北京燕山出版社编，北京燕山出版社1996年6月第1版，第557页，吴小如：“北京牌匾今昔谈”)。
今天，在前门大栅栏，还能看到徐世昌题写的匾额，这就是内联陞鞋店对面的“瑞蚨祥鸿记”（袁家方）
华璧臣：即华世奎，1863～1942年。字启臣，号璧臣。汉族。先世由江苏无锡迁居天津，经营盐业，为天津豪富“八大家”之一。 华世奎先生生于天津，1879年考中举人，擢升三品衔军机领班。1911年奕劻组亲贵内阁，升任清内阁阁丞，民国成立之后，华脱离官场返回天津，自署“北海逸民”，靠卖字为生。
清末民初，天津书法家以华(世奎)、孟(广辉)、严（修）、赵（元礼）最为著名，称天津四大书法家，而华世奎居首。其书法，真、草、隶、篆，无有不精，而最能代表其书法风格的还是他的楷书，走笔取颜字之骨，气魄雄伟，骨力开张，功力甚厚，有馆阁气。书法作品小至蝇头小楷，大至径尺以上榜书，结构都很凝重舒放，晚年更加苍劲挺拔。
华先生的榜书遒劲峻伟端凝，颇为津人所喜爱。二三十年代，他在天津写过不少碑文、匾额和联语。如今尚存于天津河北区中山公园内的“南皮双烈女”碑文，即为华世奎书丹。原东门里文庙进口处的两座牌坊上的“礼门”、“义路”，也是他的手笔。华先生所题商店匾额，遍及津门。如他所书天津劝业场、正兴德茶叶庄、敦庆隆绸布庄、华竹百货店、金九霞鞋店等匾额，都给人们留下极深刻的印象。他题写的"天津劝业场"五字巨匾，字大1米，苍劲雄伟，可谓其代表作。
琉璃厂看匾：朱益藩
朱益藩：1861～1937年，江西莲花人。字艾卿，号定园。光绪十六年（1890年）进士，光绪二十一年(1895年)授翰林院编修，光绪二十三年（1897年）擢翰林侍读学士、南书房行走、兼充经筵进讲大臣，在养心殿为光绪皇帝和皇后讲《贞观政要》。并多次外放为正副考官及学政。曾任奉天乡试同考官，湖北省乡会试副考官，湖南省乡会试正考官，浙江省乡会试正考官，陕西省学政等职。光绪三十三年（1907年）朱益藩还任过京师大学堂总监督（即1907至1908年北京大学校长）、宗人府府丞、都察院左副都御使。辛亥革命后回籍。1916年至1924年，曾为上书房师傅，教授末帝溥仪。因此， 朱益藩先生是光、宣两代帝师。晚年蛰居北京，以鬻书为生。1937年3月病殁于北京。
朱益藩善诗能文兼精中医学，可惜生前所著的诗文手稿均在文革中焚毁，几乎无一存世。
朱益藩是当时宫廷书法家中最出色的一位。他的字用笔妍丽遒劲，雍容冲和，宁静淡雅，法度严谨，充满文人气质和唯美主义倾向。
朱益藩的父亲朱之杰是咸丰年间进士，他四岁就在父亲的指导下识字并学习书法，受过严格的馆阁体书法训练。早年学习欧、柳、赵诸家，中年兼师李北海、米襄阳等。朱益藩入值南书房时，即以擅长书法闻名，经常承代御笔书写匾额、春牌、福寿字等。居京期间，得以观览内府所藏大量的古代碑帖及名家手迹，并在同当时的王公大臣交往过程中，开扩了眼界，书艺有了很大的提高。加上他习字勤奋，博取众家之长，逐渐形成了自己的风格。
琉璃厂看匾：恽毓鼎
恽薇蓀：恽毓鼎，(1862—1917)，字薇孙，一字澄斋，河北大兴人，祖籍江苏常州。光绪十五年(1889)进士，历任日讲起居注官，翰林院侍讲，国史馆协修、纂修、总纂、提调，文渊阁校理，咸安宫总裁，侍读学士，国史馆总纂，宪政研究所总办等职，居官二十三载中，担任晚清宫廷史官就达十九年之久，熟知晚清宫廷内幕及掌故，曾撰有《崇陵传信录》、《恽毓鼎澄斋日记》，被视为一代信史，受到史学界的重视。
恽毓鼎多才多艺，他是━━史学家，尤精熟于《三国志》；━━古籍收藏家，精于版本目录学；━━医生，曾于1910年创办“医学研究会”，且为上至权贵下至平民诊病；━━诗人，━━京剧、昆曲票友，与当时名伶多有接触。
书法家的恽毓鼎，颇得东坡书法神髓。从这幅他的书法作品中，可以明显看出其特点。
唐 驼：有人称他是“书坛奇才”，有人称他是“书圣”，他还被称为“中国近现代印刷业的开拓者，但现在的人对唐驼，却所知甚少了。
唐驼(1871～1938)原名成烈，字孜权，号曲人。江苏武进人。5岁丧父，与兄妹靠母洗衣为生。6岁入塾，自幼苦学书法，据说是因为练字坐姿不正而成驼背，率性改名唐驼。
唐驼以书法起家。1901年，为上海澄衷学堂缮写课本《字课图书》8册，3000多字正楷书写，清晰优美，从此名扬沪上。文明书局、商务印书馆争相以高薪聘他缮写教科书。
唐驼取法颜柳欧，尤以柳体味为重。他的书法厚实中见挺拔，尤其是在行书中增加了楷书笔意，在挺拔中又有流畅之韵，因而秀美遒劲，含蓄朴茂，时称唐体。与沈尹默、马公愚、天台山人并称题额写匾四大圣手。二、三十年代，请他写市招联额或临他的字帖为一时风尚。郑逸梅先生有过一文《写市招的圣手唐驼》，说唐驼的正楷骨肉匀当，四平八稳，很受店主青睐。老介福、中华书局、世界书局、大东书局的市招都是他的手迹。钞券上的中央银行、邮票也有他的字。
据说，他曾鬻联1万副，为家乡创建小学，供贫苦学生免费入学，又建孝子祠以纪念慈恩。
琉璃厂看匾：冯恕
冯公度：冯恕（1867年-1948年），字公度，号华农。原籍浙江慈溪，寄籍河北大兴。光绪年间进士，历任海军部参事，军枢司长及海军协都等职，曾随载洵赴英、美、法等八国考察。民国后定居北京，从事实业及书画、古玩的收藏和鉴赏。
冯恕是著名书法家，一生钟情颜体书法，从楷书到行书都颇有建树，对楷书致力最多。北京曾流传过“无匾不恕”的口碑，如昔日大栅栏“张一元茶庄”和西城“同和居饭庄”等多处老字号牌匾，均为冯恕之笔。还有《石鼓观谱》、《庚子·辛亥忠烈像赞》、《蕴真堂法帖》等行世。
冯先生是文物收藏名家，酷好金文，藏砚极多，书画的收藏也很丰富。
作为实业家，冯恕先生与人合作，创办了北京第一家民企股份京师华商电灯公司，长期担任公司经理。袁世凯时代所设立的巩县兵工厂，也是他所谋划。1912年华商在司法部街开办电气学校，冯恕为校董，为我国培训了第一批电力骨干人才。
冯恕先生是一个爱国志士。
著名的西周青铜器“毛公鼎”曾流失民间，得到消息的美英日意奥等国的古董商云集北京，欲出高价购买。冯恕与叶恭绰、郑洪年等奔走集资，三人变卖了家中能卖的东西，合伙买下了毛公鼎，拯救国宝于危难。现在，毛公鼎藏台北故宫博物院。
冯先生逝世后，其子女遵照他的遗嘱，将他平生收藏的文物精品古玉、石屏、金文砚台174件，所藏图书1.76万册等，无偿捐献给国家。1950年3月21日，由当时的文化部部长沈雁冰、副部长周扬主持，向其后代颁发褒扬奖状。
他忧国忧民，为保卫地方，救济人民，一生做过许多有益社会的事。
毛公鼎与大盂鼎、虢季子白盘、人盘一起，被誉为晚清出土的四大国宝之一。
毛公鼎通高53.8厘米，口径47.9厘米，口沿上有厚实高大的双耳，颈部的两道凸弦纹之间饰以精美的重环纹。腹如半球形。足呈马蹄形，造型浑厚朴实。内壁铸铭文32行，499字，是我国迄今出土的青铜器中铭文最长的一件，其内容是记载周宣王告诫及赏赐大臣毛公的策名辞。它对研究中国冶金史、文字史和西周史等均有重要价值。
琉璃厂看匾：张国溶
张海若：1877-1943。名国溶，号侑丞。湖北蒲圻人。光绪三十年(1904)进士，曾任民国约法会会员、国务院参事，1928年，离开政界，开始以书画、拓片为主的隐居生活。
工书法，以擅书汉隶闻名于时，间作人物画，颇见奇趣。前门大街森泰茶庄始创于清咸丰年间，具有150年的悠久历史。其匾额，即为张海若所书。森泰茶庄的正堂，挂着张大千的“猛虎图”，还有张善子之手的春、夏、秋冬四季彩屏和“孔雀图”。(原经销的茶叶系孔雀牌商标)
张海若书七言联
录文：呼龙畊烟种瑶草，踏天磨刀割紫云。
款识：峥卿先生正监，张海若
印文：海若原名国溶（白文） 甲辰翰林（朱文）
尺寸：130× 31 cm×2
张海若先生是继姚茫父(华)之后的颖拓(注①)传人。其颖拓作品朱砂斑驳，取意碑版，观之如真拓然。三十年代曾与齐白石、陈师曾、寿石工、金息侯、张志鱼等著名金石书画家相往来，生前曾多次开办展览，作品远销海外。（袁家方）
联系客服
