<<北平歇后语辞典>>序
北平人说话语汇原就丰富,再加上歇后语、俏皮话、俗话等等,更加强了说话的力量和趣味,使得北平的语言多彩多姿,怪不得许多朋友都说:“我最爱听北平人说话。”我想那不单是为了语音的好听,语词的生动也是原因。而且语汇丰富的北平人,并不一定是满腹经纶的知识分子,反而更多是老百姓,所以令人更觉得亲切。比如说这句话:
“你放心,我一定去!”
北平人就会这么说:
“您放心,就是下刀子顶铁锅我也去!”
这不就更有力量,更增加对方的信心了么?
又如一般人说:
“唉!我欠了许多债!”
北平人会这么说:
“唉!我欠了一屁股两肋的债。”
这么一形容,就令人有一种他“混身是债”的沉重感了。
歇后语也是语法的一种,即话说上句,下句省略不说,仿佛是谜底,谜底揭开了,才是你真正要说的话。这种“语末之词,隐而不言,谓之歇后。”陈子实先生不用“歇后”而用“谐后”,自有他的理由。旧书记载,唐朝进士郑綮就是歇后语专家,唐书郑綮传:“昭宗署同平章事,綮本善诗,语多俳偕,世共号郑五歇后体。既视事,搔首曰:歇后郑五做宰相,时事可知矣。”
歇后语虽然在中国各省都有,但却没有像北平的歇后语这么丰富的。这种话也多出于老百姓之口,所以绝没有深奥的字眼儿。歇后语的说法,大半是以某种特定人物的动作形态做上句,下句就是那个动作所产生的结果。这结果才是真正你要说的话。歇后语常常是用来自嘲或讽人,好的令人有“真叫绝”之感,同时也有“真叫缺德”的意味。
歇后语既多出于老百姓之口,所以它的上句所提供的人或物,也就都是老百姓日常所习见习知的。北平歇后语所常出现的主角,小说或历史和传统故事上的人物如:孙猴儿、猪八戒、武大郎、张飞、周瑜、寿星老、阎王爷、灶王爷、兔儿爷等。一般人物如:乡下佬儿、老太太、两口子、丈母娘、瞎子、秃子、瘸子、二姑娘、和尚、赶车的、剃头的、锯碗儿的、倒水的等。动物昆虫如:屎壳螂、黄鼠狼、癞蛤蟆、王八、狗、耗子、猫、猴等。有时也以器具物品来做主角,如:面茶锅、炕、马槽、马勺、棺材等。也有以地方或时间来表现的,如:隆福寺、护国寺、澡堂子、墙头上、半夜里、六月里、腊月里等等。
一般人都说,谚语是一个地方或民族的生活经验的结晶;那么歇后语就该是属于他们的智慧和幽默了。歇后语不是一门大学问,是说话聊天儿的时候自然产生的,谈话中恰当的插进一句歇后语,可以增强力量,提高趣味,说者表现智慧,听者加深印象。但是说的人并不能一定知道这句歇后语的出处,只是听到了并且很喜欢。到时候也就自然而然地用上了。
陈子实先生是个“打小儿”生长在北平的“南边人”,而且是学生物化学的,却对北平的一切民俗感兴趣,无论童谣、剪纸、歇后语或平剧脸谱,都在他搜集之例。他到美国去留学的时候,常跑到各图书馆的东方藏书部门去钻书堆,终于在美国摘回了他认为比较圆的中国月亮。前此他已经出版了一本“北平童谣选辑”,现在又把所搜集的北平歇后语逐条注解、例句,以编辞典的方法编辑出来。印刷术的进步,大众传播的发达,使口传的文化,得以用文字纪录、印刷、传播和保存下来。但也得有心人来做这项工作,因此我们很欣赏陈先生的工作,并且站在同为“北京人”的立场,乐意在书前说一说感想。
在翻阅本书的校样时,一条条地念着,那些非常熟悉的北平的街道、人物,北平人的性情、动作、说话的口气,都似乎迎面而来,因之在喜悦中也不免有些愁滋味了。
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