天坛的石头会说话？
北京天坛始建于明永乐十八年（1420），是明清两朝皇帝祭天的地方。在圜丘正北的皇穹宇有着奇特的回音现象，还有传闻说，假如人站在皇穹宇殿前的第十八块石头上说话，便能听到各种奇怪的对话声，这些声音有时如泣如诉，有时铿锵有力，有时委婉如诉衷肠，有时坚决似发号令。
这是怎么一回事呢？
据说天坛当初在修建时，经常发生一些离奇古怪的事，比如刚刚打好的地基，第二天就被人破坏了；上午才雕刻好的石栏杆，下午就有很多划痕出现。大家对此事议论纷纷，有人认为这是上天在警告世人，这个地方不适合建造天坛。为了稳住人心，朱棣就命令心腹大臣们赶快想出好主意来。
这些大臣聚在一起，商议半天也没个好主意。就在大家烦愁的时候，忽然听得屋外传来一阵木鱼声，推窗一看，原来是个云水僧路过。其中的一个大臣见那僧人相貌不凡，便请他要给出出主意。这个僧人哈哈一笑，就说：“这些古怪事本来是此处的鬼魅在作祟，你们若能依照我的吩咐去做，从此之后，自可高枕无忧。”
根据这位神僧的指点，天坛的丘坛建造成三层圆形，所用石料的数目都与“九”有关。比如，上层的直径是九丈，中层便是十五丈，下层就成了二十一丈，三层直径之和为四十五丈，正好是“九”的倍数，九乃阳数之极，而且还含有“九五之尊”的意味，这也是皇族权威的体现。上坛圆心为一块圆形大理石，神僧说那叫天心石，也叫“亿兆景从石”。人站在那上面说话，可感到强烈的共鸣，亿兆景从便是“一呼百应”的意思，象征着皇权一统天下，天下万民追随天子。
天坛建造接近尾声时，人们便发现一个有趣的现象，站在圜丘坛最上层的中央圆石上，能够起到扩音的作用。这怎么说呢？比如人们压低声音说话，但产生的效果却十分洪亮高亢，犹如雷鸣。这与那神僧当时所说的情况完全一样。假如皇帝站在这个位置举行祭天典礼，那声音之洪亮、音韵之高亢，简直如同神谕一般。永乐帝对天坛的设计十分满意，不过，即便明朝的皇帝们在这里祭天时的声音再怎么铿锵有力，也没能保住大明江山的安稳。
在清乾隆十七年（1752），朝廷对天坛进行了重修，在重修之后，殿顶便改作黄铜贴真金叶九层，而门楼、殿瓦、墙顶以及围墙的墙身和宫门左右的垛墙则全部换成了蓝色琉璃砖。这种设计是为了表示天象，而这种圆形围墙也被人们叫做“扇面墙”，远远望去，仿佛是一个闪烁着蓝光的琉璃筒。
众所周知，这座围墙还可以用来玩传声游戏，因此又被人们称作“传声墙”（也叫回音壁）。当两个人分别在东西配殿后面贴墙而立时，两人面向北面，一人贴着墙说话，另一人把耳朵贴在墙上仔细去听，无论那边说话人的声音多么小，对方都可以听得很真切，甚至还可以自行调节音量。无疑地，这又是天坛的一大奇景。不过，在做试验时，一定要严格按照要求进行，即听话者假如把耳朵朝向南面，那就只能听到比较细微的声音了，假如说话人把嘴朝向南面，那么听话者就完全听不到声音了。
其实这种奇怪的现象是因为合理而巧妙地运用了传声学原理，而不是什么真龙天子显示的“圣迹”，或者皇天给人们的警示。古人把这些传声学现象归结为“皇天的警示”，无非是为了凸显皇帝的神圣感，从而让臣民更好地服从于他。
玉带桥因何而得名？
在颐和园昆明湖的长堤上，横跨着一座造型精美的石桥，这石桥还有个好听的名字叫“玉带桥”。玉带桥在周围优美景色的衬托下，越发显得富丽优雅，宛如仙子的衣带，飘落在人间。
若说起这玉带桥名字的来历，还真和仙女有关呢！
话说乾隆在某年仲春时候，叫上和砷、纪晓岚等人一同夜游昆明湖，说要欣赏湖光月色，顺便放松一下，因为这段时间繁忙的朝政压得他几乎无法透气。
这三人在一座华丽的游船上摆开了宴饮，乾隆被阵阵夜风吹得十分惬意，和砷便说：“今天月色这么好，万岁爷何不开怀畅饮呢？我们陪着万岁爷吟诗作对，真是畅快！”
此时的乾隆已经有些醉了，便乐呵呵地说：“只是今晚太过寂寥了，早知道就该带上几名宫娥，她们奏乐，我们饮酒，这才叫畅快呢！”
“万岁爷，这天上的仙女比宫娥要美得多，您何不等仙女下凡，和您一起宴饮呢？”纪晓岚一手拿着酒壶，一手指着天上的明月说。
“纪爱卿真会开玩笑！哪里有仙女下凡的好事啊？若今晚真有仙女下凡，朕回去就赏你。”乾隆话音未落，便听纪晓岚说：“皇上您是真龙天子，仙女也爱人间英雄，我看今晚月色如此柔美，怕是万岁爷会遇到一位姿容不凡的仙子呢！”
“哈哈哈，纪爱卿说得好！”乾隆刚说完，就歪在一边不言语了，原来竟是进入了梦乡，寻他的仙女去了。
乾隆觉得自己飘飘忽忽地来到了一个地方，这地方的景物和颐和园颇为相像，可他身边却没了和砷与纪晓岚。他心底正纳闷时，突然发现一个穿着月白衣衫的女子款款走来。
“哎呀，莫非我真的遇到仙女了？”乾隆看这女子步态轻盈，尚未走近便有一股清香飘来，不觉心中一震，便说：“敢问仙姑这里是什么地方？”
那女子大大方方地说：“此乃天宫的一处琼楼。”
乾隆听这声音真如脆铃儿一般，又见眼前的仙女美丽非凡，不由得凑近些，想继续搭讪。可这仙女把脸一红，慌忙躲开了。乾隆一见，越发来了兴头，便紧紧地跟随着她。
仙女一时着急，竟没有注意身上的玉带掉落下来，那玉带不知落在了人间何处，乾隆正好奇，就往下界一看，再抬眼时，那仙女早已没了踪影。把乾隆急得大喊：“仙姑？仙姑，你去了哪里？”
待他再睁开眼时，船正好行到西堤。乾隆这才恍然大悟，方才不过是一场梦罢了。可那梦中的情景实在太美好了，于是乾隆下令，就在昆明湖的练桥和豳风桥之间造一座桥，一定要有玉带当风的感觉。
工部大臣领旨后，即刻差人设计，没过多久，一座造型优美的汉白玉石桥便造好了，凡是见过它的人都说这桥的造型十分漂亮，仿佛是一条玉带飘落在湖面上。乾隆看后也十分满意，便给此桥赐名为“玉带桥”。
如意门也不“如意”
在颐和园里，各种各样的门不下上百个。其中的一个门叫“如意门”，它在颐和园的西北角上，如意门这个名字很是好听，关于这名字的来历还有一段有趣的传说呢。
据说，当年颐和园要翻修，慈禧太后对此事十分重视，经常到园子来视察工程进展，并且要负责工程的大臣向她汇报每一处亭台楼阁的名称，假如她认为哪里的名字起得不好，就要马上修改。慈禧希望每一处都要有吉祥的寓意，因此，她要求所有的名称都有一定的典故在里面。
有一天，慈禧在几位大臣的陪同下来到园子里，既是散心，也是看看工程进度。正好颐和园西北角上的一个园门刚刚改建好，慈禧看后觉得很是满意，便问：“这个门起好名字了吗？”
“回太后，这个门是刚翻修好的，现在还没起好名字呢。”一名大臣毕恭毕敬地说。
“哼，我看你们这些人也想不出什么好名字来了。既然这样，那就让在场的人每个人想一个名字吧。想的好，我重重有赏；想的不好，我必不轻饶。”既然慈禧发话了，在场的工匠也只得放下手里的活，大家面面相觑，不知慈禧下一步要作何打算。
既然在场的人个个都要想出一个名字来，那就拣好听的名字说呗，什么“万岁门”“太后门”“长寿门”“富贵门”，慈禧太后都听得不耐烦了，便怒容满面地说：“这些名字都不好，拉下去先给他们二十板子。”
有几个人见要挨打便连声告饶，这时却听一个洪亮的声音响起，“小的幼年也曾略读过些书，不如就让小的来想个名字吧。”
慈禧抬眼一看，原来是个二十岁左右的年轻人，“有什么好名字你尽管说吧，可是，假如不能让我满意，你的下场可比他们更惨。”
只见这年轻人不慌不忙地说：“小的认为，太后独独看重这个园门，必定说明这个地方是太后所喜欢的。既然是太后喜欢的，那必定是希望这里的一切都如您心意。依小人拙见，就叫'如意门’，太后觉得怎样？”
慈禧细细一想，这名字中的“如”象征着女人说话一言九鼎，而“意”则有一切如她心意的意思，既好听又吉利，而且还象征自己大权独揽，因此便发话道：“这个名字很不错，明日我会派人给你送去赏银五百两。”
可令众人始料不及的是，负责工程的一位大臣嫉恨这个年轻人，便命几个手下在当晚将他推进湖里淹死了。不过这位坏心眼的大臣最后的结局也不怎么样，不知什么地方得罪了慈禧，被丢进大狱里了，没过几天便病死在牢狱中。
这如意门的名字虽然好听，可起名字的这个人结局却是很惨。“如意”二字虽然称了慈禧太后的心，但仍没有避免晚清王朝的覆灭。可见，这如意门也不能让万事真的如意，只不过是图个心灵上的安慰罢了。
佛香阁的风水传奇
佛香阁是颐和园的主体建筑物，也是园内最大的一座建筑。既然叫“佛香阁”，那么这座建筑就与宗教有关了，据说此阁楼是仿照杭州六和塔所建，据说此处本打算建一座佛塔，可是建到第八层时，便奉乾隆的命令停工改建成佛香阁。
大家也许要奇怪了，这佛塔建得好好的，怎么突然又改变计划，要建造佛香阁了呢？这其中是有一定原因的。
据说当年，乾隆说要在万寿山这里建一座延寿塔，以表自己的孝心，因此他对这个工程十分重视。而工部大臣为了讨好乾隆便整天催促工匠干活儿，不仅让所有的工匠加班加点地劳动，甚至连饭都不好好给他们吃。这样一来便引出众人极大的怨气，因此那工部大臣越是催促，工程进度便越是缓慢。
工程进度缓慢，也不能全怪工匠不好好干活儿，因为每当这塔刚盖好几层时便遭遇一场暴雨，暴雨之后塔身便出现了好几条大裂缝。为了提前交工，工匠们又要冒着大雨抢修。而那位惯会讨好主子的工部大臣自己则是悠闲得很，只等完工之后领受皇帝的赏赐。
刘墉得知这个情况之后，十分同情工匠们的遭遇，便对乾隆说：“万岁爷，臣昨天去万寿山下看那佛塔的施工进度，虽然匠人们卖命干活，但进度依然缓慢。因为每当佛塔盖到七八层时，必有一场大暴雨，这暴雨冲毁了佛塔，匠人们又要重新盖起。可下一次又是场暴雨，佛塔依然被冲毁了，因此工程进度就很慢。”
“哦？居然有这样的事？”乾隆吩咐刘墉等一干重臣速速查明其中的原委。不过这原委也着实让乾隆大吃一惊。原来这万寿山下是一座明朝古墓，墓主人是明朝某位皇帝的妃子，据说她生前不喜热闹，偏爱清静，因此死后葬在万寿山这里。前段时间破土动工，想来是打扰了她的安静，因此便降下暴雨来。
“万岁，还有一件事您有所不知。”刘墉奏道，“那位妃子本是极受恩宠，但因难产而死，故而怨气深重，常使紫禁城里不得安宁。后依照高僧的指示，便被安葬在万寿山，因为万寿山这里的风水具有化煞的作用，而且能使死者超度升天。如今我们要建延寿塔，可这美人偏是年纪轻轻就去世了，您想她如何能安静呢？前几日的暴雨还不过是个预兆，只怕继续动工，还会有其他的事情发生。”
乾隆本是个极信鬼神之说的人，听刘墉说得头头是道，心说：“要造延寿塔本是为了孝敬皇太后的，当初选在这里是因为风景好，如今一看，还是不要建了。可这地基都打好了，若不继续建造，又觉可惜了。”因此便向刘墉询问道：“依爱卿看来，这里建什么好呢？”
“倒不如在这里建一座佛香阁吧。一来皇太后笃信佛教，这也能显示出皇上您的孝心。二来也是为了镇住这冤魂，永保我大清江山延续下去。万寿山这里的风水本来是极好的，皇上大可不必因为担心破坏前人陵墓而被人指责。我们建造佛香阁，这也是向天下人表明您对前人的恭敬心。不知万岁爷意下如何呢？”
刘墉的几句话当真说到乾隆心坎儿里去了。于是他便即刻传旨，改延寿塔为佛香阁，并命刘墉主持监工。刘墉和之前的那位工部大臣可不一样，他体恤民情，爱惜民力，深得工匠们的尊敬。很快这佛香阁建造完工了，乾隆在察看之后觉得十分满意，最主要的是，在修建佛香阁的过程中果然再没有大暴雨出现过，而这也使乾隆对风水鬼神之事更加深信不疑了。
颐和园凤凰墩的离奇身世
颐和园作为古代皇家园林建筑中的杰出典范，其中富有特色的景观一向不少，而且很多景点都有一段传说故事，这些秀美的风景不仅让人们享受着视觉盛宴，而且关于它们的故事也让人回味良久。
在昆明湖上，有三座小岛，是乾隆根据神话传说中的“蓬莱三岛”而建造的，其中的一座小渚名叫“瀛洲”，也叫做凤凰墩。关于凤凰墩的来历，有好几种传说，其中最具代表性的是弄玉仙子与韩湘子的故事。
据说在瀛洲岛上有众多美丽的仙女，而其中的弄玉仙子则更是万里挑一，她不仅姿容秀丽，而且善于吹箫，其箫声婉转处竟能使白云停留，让百兽安静。这一天，她独自迎风吹箫，这悠扬的洞箫声随风散播，被在瀛洲岛附近修行的韩湘子听到了。韩湘子通音律，善吹笛，便被这洞箫声所吸引，待亲眼看到吹箫女子的靓丽姿容之后，就萌生了爱慕之心。而弄玉也对通身灵秀的韩湘子暗生情愫。于是两人便经常在一处箫笛合奏，而他们最喜欢的一首曲子便是《凤求凰》。
时间就这样匆匆流过，弄玉和韩湘子之间的感情也越来越深。可是，不知何时，他们两人之间的感情被王母娘娘知道了，她认为既然是求道之人，怎么能因为儿女私情而耽误了修行呢？于是她将韩湘子贬到一处蛮荒之地，而把弄玉仙子留在了瀛洲岛。弄玉对此事颇为感伤，把玉箫掩埋此地之后便销声匿迹了。谁知这玉箫每到日落之后便自己奏起《凤求凰》来，似乎在表达对王母娘娘的不满。人们同情弄玉和韩湘子的遭遇，为了纪念他俩，便把瀛洲岛改称“凤凰墩”。
乾隆大概也听过这个传说，一定也是深为感动，生性风流倜傥的他似乎也想重演一下弄玉和韩湘子的故事吧，他命匠人在颐和园的瀛洲上搭建了一座凤凰亭，上面还有弄玉仙子吹箫的图画。
可是也有个故事，说颐和园建好之后，乾隆带领后宫等一干朝廷重臣来此大摆酒席，在酒席之后，他领着宠妃，乘坐画船畅游在湖面上。画船临近瀛洲时，竟见一对羽毛斑斓、鸣声悦耳的神鸟落在了瀛洲，在场之人无不啧啧称奇。
乾隆见了觉得稀罕，便问身边人，这一对神鸟叫什么。有几个大臣纷纷说：“万岁爷，这神鸟便是凤凰了。据说只有圣主临世才能有这种祥瑞出现。”而一贯善于溜须拍马的和砷乘机说：“神鸟下凡，本来就是稀奇事了。而这是因为万岁爷德感天地，功勋卓著，天帝才降下如此祥瑞。我主江山必定万年稳固，我主必然寿与天齐。” 这一番话说得乾隆眉开眼笑，便说从此这瀛洲改名“凤凰墩”，以此吉兆来为大清江山保驾护航。
以上这两个传说是关于凤凰墩名字的来历的。还有个传说是讲凤凰墩身世之谜的。
据说当年乾隆爷仿照无锡黄埠墩而在昆明湖南端建一小岛，但在建设的过程中十分不顺。接连有几名工匠因为莫名其妙的原因而跌伤了手臂。负责监工的大臣知道乾隆最信鬼神风水，便自己做主，请来高僧在此举行一场法事，希望能停息各种灾难。
但在举行过法事之后，依然有很多不顺的事情发生，这个大臣本来是好心，怕因为这些不顺的事而让乾隆添堵，没想到因为自作主张反而耽误了工程进度。这下乾隆有些不高兴了，非要给这个大臣治罪。这个大臣被投入大牢后心里异常委屈，于是就趁夜半无人时一边流泪一边对着狱墙诉说心事。他正说着，却见一个穿白衣的妇女出现在他面前。
这个大臣可吓坏了。不过他壮着胆子仔细一看，心中却坦然许多，没想到眼前这妇人一副慈悲模样，就跟寺院里的白衣大士一个样子。
这位妇人好心宽慰他，并且告诉他为何在昆明湖这里建造小岛会屡屡不顺。“你按照我教你的去做，我保管你性命无忧。”这妇人说完便不见了踪影。就连这个大臣自己都深感奇怪。
第二天清晨，这个大臣被带到乾隆面前问话，他说他已经知道了建造小岛屡遭不顺的奥秘。乾隆怒斥道：“如果你能说得明白，朕便饶了你的性命。假如你用些装神弄鬼的谎话来欺骗朕，必是死罪一条。”
“陛下，金元交战之际天下大乱，有位得道高僧把许多珍宝埋藏在昆明湖这里，希望日后能有英雄豪杰找到它，用来做救苦济众的大事。可是，世人只知觊觎这些珍宝，却不想着如何用它们来济世，因此那些来昆明湖寻宝的人往往难有善终。我们如今在昆明湖动工，湖中神灵一定以为我们要动那些宝藏。假如万岁亲祭湖神，说明情况，微臣心想此后的施工建设也许会顺利些呢。”
乾隆听后觉得有道理，便亲率王公贵族和朝中大臣来祭祀湖神，祭祀完毕后湖水忽然翻滚起来，仿佛煮沸一般，待湖水恢复平静之后，便在湖中央出现了一个小岛，当时空中还有凤凰飞来、其鸣叫声十分悦耳，乾隆见后龙颜大悦，便给此岛赐名为“凤凰墩”。
白塔被锔记
北京内城的阜成门也被老北京人喊做“平则门”，它经历了五百多年的风雨沧桑，而在这不短的岁月中，关于它的民间传说也数不胜数，其中最有意思的便是平则门锔白塔的故事。
在平则门这里有一座白塔寺，其实寺庙的名字是“妙应寺”，但由于这座辽代寿隆三年（1097）修建的喇嘛塔远近闻名，而且来此白塔前许愿者多能实现心愿，因此后人便将此寺院唤作白塔寺。
这白塔寺由四层殿堂和一座塔院组成，布局严谨，规模也不小，颇有异域风情，历经元明二朝都曾重修过它。到了清乾隆四十一年（1776），这白塔的塔身突然出现了一道裂口，开始人们并不太注意，可是这裂口竟然在短短的几天之内就又变大了许多，这时守塔人才慌忙上报。
这个消息传到乾隆耳朵里，他马上就变了脸色，因为这白塔本是根据风水而建，而且又起着镇压邪魔的作用，一旦白塔倾塌，必将破坏国都的风水，一旦国都风水被破坏，那这大清朝的气数不也就玩完了？
因此乾隆即刻命工部大臣赶忙修好这白塔，如果在规定的时间内不能重修，那就等着领罪吧。
这下可急坏了那些大臣，他们所处的历史时期正是清朝经济繁荣、社会一片和乐的时候，平日里他们吃酒听戏，已经习惯了舒服生活，皇帝突然降下旨意来，他们一时间却没了主意，正手忙脚乱之际，有人出主意说贴张榜文，召集天下的能工巧匠来维修白塔，若是修好了，这功劳也是工部大臣的，若是没修好，那罪过全是领榜文的匠人来承担。
可是这招贤榜文张贴出去很多天了，都是看榜文的多，真正敢揭榜的就几乎没有。一位负责此事的工部大臣都提前准备好了遗书，以免万一皇帝动真格的，自己的后事没人料理。还有一位工部大臣企图通过贿赂和砷等得宠重臣而求得庇护。总之是各种着急，各种担忧。
在这白塔寺前面，有家小面馆，人们经常看到一位花白胡子的老者来这里吃拉面。老北京人都比较能说能聊，特别是在茶馆、面馆这些地方，大家三五一群，围坐在一起喝茶吃饭，总要唠些什么。可这位老者总是一个人来、一个人去。时间长了，自然有那好奇之人，便问他：“老大爷，我见您经常来这里吃面，您就在这附近住吗？您是做什么的呀？”
这老者笑呵呵地说：“我是锔大家伙的。”
“哦，那您能帮我们锔酒盅儿吗？”
“我不管锔小件儿的，我只管锔大家伙。”老人慢悠悠地吃着面说道。
另一桌上有人扯着嗓子说：“这白塔裂了个大口子，这家伙够大，您老给锔一下吗？”
一句话给面馆里的人逗得哈哈大笑。没想到老人兴冲冲地说：“我锔的就是这样的大家伙啊。”
这下面馆里的人笑得更欢快了，有人说这老头儿是在跟大伙开玩笑，千万别当真。有人说这老头儿若有如此本事，为何不早早就揭榜，把那白塔锔了多好，还能领一笔赏钱。
就在众人的议论声中，这老人不慌不忙地说道：“既然各位老少爷们儿不信，那我今晚就将那大家伙给锔了。”说罢放下几文钱就出去了。
大家只当老人是开玩笑，谁都没在意。可第二天路过白塔寺的人都惊呆了，只见那白塔身上还真有七道铁箍，在阳光下闪耀着七彩光芒。白塔是被锔好了，可这老人家却不见了踪影，也不来面馆吃饭了。于是人们纷纷说那老人是鲁班爷下凡，也有的人说他是白塔里面住的神仙。但不论是哪种猜测都没什么，关键是这白搭总算“转危为安”了，工部大臣不用担心自己的脑袋了，乾隆也不必担心大清江山的气数问题了，老百姓仍旧过自己的太平日子，只是偶尔还会提起那位锔大家伙的老头儿来。
回龙观名称的来由
回龙观对于老北京来说并不陌生，它原本是昌平的一个普通乡镇，如今已经发展成为繁华的住宅区了。
可是，回龙观这个名字的由来，您知道吗？根据老北京人的口耳相传，历史上回龙观名称的由来是这样的：
在明代曾经有过一场“土木堡之变”，在这场战乱中，明英宗朱祁镇被进犯北京也先可汗俘获，迫于当时的形势，兵部侍郎于谦等一干朝廷重臣只得将朱祁镇之弟朱祁钰扶上了皇位。在英宗回朝之后，便发动了“夺门之变”，于谦等人被处死，而朱祁钰则被贬，他生不能祭祖，死不得入葬明帝陵。
被贬之后的朱祁钰就住在现如今的回龙观，那时这里不过是个小土庙，他在此地孤苦余生，最后郁郁而终。人们就将朱祁钰度过余生的这个小庙称作“回龙观”。
而民间流传的另一个故事，则和九个恶习成性的龙太子有关。
据说老龙王的九个龙太子整日无所事事，惹是生非，不是去人间闹事，就是经常戏弄一些神仙，而现在他们因犯下天条又惹怒了玉皇大帝，玉帝看在老龙王的面子上没有重惩他们，便派南极仙翁看管他们。可是这九个龙太子根本不服，于是双方就在一个水潭中打斗起来，九个龙太子依仗着人多势众，将南极仙翁好一番戏弄。
眼看就要败下阵来，南极仙翁心生一计，他用一只宝葫芦吸干了潭水，九个龙太子离开了水，即便有再大的本事也施展不开，于是一起慌了神。南极仙翁乘机收服了他们。
为了教训一下这几个“不良少年”，便施展法术，搬来一座大山，将九条小龙压在这没了水的水潭下，为了防止他们逃跑，南极仙翁又在这座山上搭建了道观。若是这些龙太子果真能痛改前非，这道观便自然消失。为了让这些顽劣之徒回心转意，早成善道，这个道观就被命名为“回龙观”。
不过这几个小龙却并不知悔改，反而在山底下越闹越凶。在朱棣迁都北京之后，这些小龙还曾托梦给他，求他将他们放出来。可是朱棣心里也着实犯了难，这本是神灵之间的事，他觉得自己做不了主，但假如不答应这些龙太子，又担心他们会给自己找麻烦。
就在他为难之际，听到空中有个声音告诉他，那些龙太子虽然被压在回龙观下，但由于缺乏心灵感化，因此性情依然很是顽劣，不如就请一些道士在回龙观修行，每日行善诵经，以此来感化他们，令他们改邪归正。
于是朱棣便请来几位有德行的道士入住回龙观，一来希望能用这种方式给大明王朝带来福泽，二是希望能制服那几位龙太子，让他们老老实实的，不要给世人找麻烦。
至于这九位龙太子，最后是否真的一心向善了呢？这个就没人知道了，不过如今的回龙观一带越来越繁荣，这倒是有目共睹的。
夜半故宫真的是鬼乐园吗？
故宫以其久远的历史和恢弘的气势而著称于世，是无与伦比的建筑杰作。在这偌大的紫禁城里，相关的传说故事也不少，比如近几年闹得沸沸扬扬的故宫灵异事件。比如有人看到成群结队的宫女太监经过，还有夜半传来的哭泣声，还有奏乐声，以及一些宫苑经常有女人低着嗓子说话的声音，这些故事都给这座古老的皇宫平添了许多神秘感。
那么，夜半的故宫真是鬼魂的乐园吗？它们果真是那些枉死在宫墙里的人，因为心底的各种不甘而要在夜间诉说委屈和冤情吗？
故宫里有很多石头雕刻的珍禽异兽，据说当初是为了镇住一些不干净的东西，给皇帝看守护院。可现在呢，这些石兽似乎都成了精，每到晚上就变成有生命的活物。它们在故宫里四处巡视，一如既往地履行着自己的任务。即便它们的主人已经不在这里了，它们也还是忠心耿耿地守护着这个地方。因此在夜半时分，耳力好的人会听到动物的低吼声，特别是在一些节庆时候，夜半的故宫更是热闹了，既有动物的叫声，也有各种奏乐声。
有位在宫里当过差的太监，在民国时期他便经常对人们说起自己十五六岁时进宫当差的事情，有一次办完差事，路过一座宫苑，他见这宫门略显破旧，便觉得好奇，进去后看到一口汉白玉的井，像是好久没有用过了。当时他满心希望这井里能藏着什么宝贝，于是便鬼使神差地凑近了井口。当他往里面看时，便吓得几乎昏死过去，那井里漂浮着一个年轻貌美的女子，而最主要的是，这个在水中漂浮的女子竟然还抬头笑了一下。
当晚这名太监就病了，说起胡话来，很多有经验的老太监说，一定是看到了不干净的东西。等他病好之后，便再不敢随意靠近废井残垣了。可谁知，就连这样，他的生活都不平静。
在若干年后，他回想起一件事，便对人们说道：“那是个异常闷热的晚上，我和其他几位太监忙完手里的差事，便要回去休息。当时我走在最后面，忽然觉得有人拍了一下我的肩膀，可我回头时却看不到人。我心下害怕，但只能继续走，可是又被人拍了一下。我以为是哪个熟人，可我回头细看，却发现是个没有脚、飘浮着的宫女！”
“当时，我吓得魂飞魄散，叫出声音来。一位老太监把我训斥了好一顿。他说他们都已经见怪不怪了，因为这些鬼魂不过是趁着夜色出来散心罢了，并不会随便害人的。”
还有一些宫里的老人，说这紫禁城到了子夜时分就是一座鬼乐园。那些死在井里，或是在一些僻静角落被人打死的宫女太监，就只有这个时候才能出来透口气。做过亏心事的人，不要说看见它们了，就是听到都会觉得脊背生凉。可那些问心无愧的人，才不会把这些闹鬼的事放在心上。
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