对于教育技术界的大家，我向来是抱以“高山仰止”的态度，非常崇敬，既瞻仰他们在学术上的卓越成就，又为他们人格的魅力而深深折服。听闻黎老师请来了华东师范大学的祝智庭老师做报告，将与师生共交流探讨教育技术的理论创新，非常难得的机会，我也做了不少准备工作。交流过后，自然是感慨良多，其中有真意，欲辩已忘言。待回来后仔细梳理，写下这些作为珍贵的记录。
一、祝老师印象
与祝老师在英特尔未来教育项目有过几次接触，项目组每次举行专家会议时，总因为有风趣幽默的祝老师，和激情洋溢的黎老师，气氛显得格外的轻松、平和，话里行间、举手投足都能彰显他们的智慧和亲切，这些都帮助我去掉了很多心灵上的隔阂和芥蒂，感觉不那么紧张，能和大师一起心平气和的对话。
大师善于站在宏观的角度，以思想的高度驾驭生活。又能从平实的生活中悟出许多真理，作为生活的向导。这一点我非常敬佩祝老师，去杨浦小学参加项目活动时曾有过一次在车上深入的交谈，倍感亲切，其间谈到了研究生的素养，看待人中生活中时空跨度如何处理的问题，很有“与君一席话，胜读十年书”的感觉，受益非浅。
二、悟道
曾看过祝老师的很多报告，后面都有他对教育信息化发展的感悟：智者乐水，智者动；仁者乐山，仁者静。智者动，信息技术多变，非智者不可为；仁者静，须知技术是偏方，人本是正道。善于用哲学的眼光，辩证的思想看问题，这也是大师之所以成为大师的一个特点，因为他能从万事万物中抽象出颠扑不破的真理，来指导实践。
也许在海量新技术、新思想不断涌现的今天，大信息时代的到来使得很多人置身其中，感到迷茫和浮躁，追踪着教育改革的一个又一个热点，追赶又上却不甘落后。有潜心研究者，有大声呼吁者，却仍没有把教育问题摆平。智者，懂得把握技术作为促进教育改革的途径，而不是一味的吹捧技术，奉技术至上，关键，还是以人为本，通俗点说，就是把学生当人看。祝老师举了一个很浅显的例子，每个孩子的父母亲，都是真正以孩子为本的人，而教育者，并不完全是。所以他提出技术是偏方，人本是正道，这也为我们如何处理好技术与人本的关系提供了一个很好的导航。
三、关于创新的诠释
为什么要研究？祝老师认为研究的目的在于回答问题，他对于创新的诠释非常独到：用老方法研究新问题，是思路上的创新，因为能提出新的问题；用新方法去研究老问题，是方法上的创新，因为能提出创新的方法；用新方法研究新问题，那就是双重创新了。
通常我们感到迷茫和困惑的是突破不了，超越不了，所以难以创新。因为科学的发展需要*实验，讲究的是实证性。理论是根据一定的前提，用逻辑推理的方法，从前提推导出结论来。现代社会提倡创新，我们这个领域更提倡原创性的教育技术理论，真正原创性的东西需要突破，而突破光*逻辑思维是无法实现的。因为结论隐含在前提里面，没有新的东西可以突破。祝老师的很多创新的理论，都是通过很长时间的积累，进行思考方式的转变，然后顿悟而获得的。这使我想到了王国维“治学三境界”，最后一境界：众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。因为寻了千百度，积累了很多资料，最后突破带有偶然性，并且可以从别的领域得到启发。如李白所说，“夫天地万物之逆旅，光阴者有代之过客。”
四、创新的四个窍门
祝老师的很多报告及文章都有大量的图表，用他的话来说，就是无图不文章。用图表方式对知识进行转换，能将复杂的问题简单化，混沌的东西清晰化，揭开迷雾，凸显真知。他的创新方法主要有四点：
结构化的思维。祝老师用了一种很幽默恢谐的方式来表达：搞关系，搞对象。任何研究都有对象，对象之间都存在某种联系，把握要素和对象之间的关系，用一维二维的图表来构建关系图，不同对象以某种关系组合成结构。专家和普通人的区别就在于此，普通人只能看到直接的、显性的关系，而专家却能看到隐性的、间接的、隐藏在事实背后的关系。专家的视界更大，视域更广一些。
半开放系统。既不能教师全部灌输，也不能全部开放，得留白，给人遐想的余地。他将教学过程每一个过程的变量都从封闭到开放，构成了不同的范式。有模式，但又无模式，很有“大道无形”的感觉，有经验的教师，可以运用这些不同的范式，根据自己的开放与封闭的权重，去迁移并构建自己的教学系统。如在问题化教学设计中，以问题主导的教学，教师预设的问题与学生生成的问题如何协调才能达到良好的效果。教师应该把握主要问题，引导学生生成问题。以半开放的系统，才能因地制宜因人而异地组织好教学。
可视化的知识表征。祝老师的思想和理念都在这些图中清晰的表达出来，并且他认为自己人生的一大乐趣就是去创造这些图表，因为这个过程是思想的浓缩和升华，也是二次加工和提炼的过程。这与概念图的特点有异曲同工之妙，但更高明的地方在于，概念图是一种可视化的知识表征的工具，只是概念与概念之间的联结。而他的这些图，表征的是他独道的见解和思想，不仅仅是工具，而是一种更灵活更人性化的东西。
适当的隐喻。教育的一半是科学，一半是艺术。科学的一部分需要结构化表达，而艺术则要通过隐喻才能达到。就像许多小故事却能揭示大道理一样，印象比较深刻的是祝老师关于教学改革的“农民哲学”隐喻。他把增肥、密植、复种、自动化温室、宏观农业和生态农业来隐喻复习资料、高强度训练、家教复习班、网络教室、全空间学习、多元智能和素质教育，技术路线的改革思路，则以从愚公移山到穿山隧道来作隐喻，这样使人乍一看便记忆深刻，浅显而内涵丰富，更好的达到启示的作用。
五、上帝留给中国人的恩物——联通主义
在祝老师和他的团队正在研究的协同学习：面向知识时代的学习技术系统框架中，他们提出了协同学习系统（SLS）元模型。在协同学习框架内，学习过程体现为一种协同的信息加工及知识创建过程，其中个体与群体的信息加工及知识创建相互关联。在详细分析了这个模型后，祝老师提出了他们的原创理念：联通主义。提出了集体信息场、集体信息聚合等概念，学习的定义是网络创造的各个点之间的相互联系，现在的网络却是有联而不通。他们从学习理论的思路里找到这个研究的空白，发展联通主义，并将进行一系列的实证研究，来发展具有中国特色的教育技术原创理论。
六、做学问要实在
研究的目的是为了解决问题，研究要抱着实干的精实，不能空搞理论研究，把教育随意的变成自己的观点，闭门造车，拍脑袋去做学问，然后把自己的观点想法拿去强加在教育的实验田里，而是应该从项目实践出发。现在研究生队伍里有很多学术上的主观武断行为，应通过充分的调查分析，与社会协商，改变文风，改变研究方法，他非常反对研究生做所谓的理论研究，只关心写论文，只关心论文发表的数量，而不在乎自己真正做了多少实事，多少有价值有意义的事，解决了多少教育实践中的问题。
话外音：
黎老师向我们透露祝老师就是艰苦出英雄的现身说法，他的笔记本电脑里存有四百多个专题，也向我们生动的展示了一个泛在学习、终身学习的例子。期间穿插了祝老师经历的很多小插曲，都昭示着命运青睐有准备的人。从远观，到面对面接触，也许这背后还有广阔的我们无法触及的高深的思想和行为，但对于今天俯首倾听的我们，都是一个很好的激励。同时也更坚定了我的决心，一个默默作下的决定。同时，也期望着能做一个有学问的人，一个有人格魅力的人，一个脱离了功利主义的人，一个纯粹的人。
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