《大学》中第一性原理

​“大学之道⁽¹⁾，在明明德⁽²⁾，在亲民⁽³⁾，在止于至善。 知止⁽⁴⁾而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得⁽⁵⁾。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家⁽⁶⁾； 欲齐其家者，先修其身⁽⁷⁾；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知⁽⁸⁾；致知在格物⁽⁹⁾。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人⁽¹⁰⁾，壹是皆以修身为本⁽¹¹⁾。其本乱而未治者 否矣⁽¹²⁾。其所厚者薄，而其所薄者厚⁽¹³⁾，未之有也⁽¹⁴⁾！ ”

        

        格物为本，天下平为末

        致知为本，明明德为末

        知止为本，自虑为末。