忤合①第六 凡趋合倍反②,计有适合。化转③环属④,各有形势⑤。反复相求,因事为⑥。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。世无常贵,事无常师。圣人常为无不为,所听无不听。成于事⑦而合于计谋⑧,与之为主⑨。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤10。反11于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也,用之天下,必量天下而与之,用之国,必量国而与之;用之家,必量家而与之;用之身,必量身材能12气势而与之。大小进退,其用一也。必先谋虑计定13,而后14行之以忤合之术15。 古之善背向者,乃协四海、包诸侯,忤合16天地而化转之,然后以之求合17。故伊尹18五就汤19、五就桀20,而不能有所明,然后合21于汤。吕尚22三就文王、三入殷朝,而不能有所明,然后合于文王。此知天命之钳23,故归之不疑也。非至圣人达奥,不能御世;不劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名24;材质不惠,不能用兵25;忠实无真,不能知人26。故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短、远近孰不如,乃可以进、乃可以退;乃可以从、乃可以横。 【注释】 ①忤合:忤,抵触、背逆。《庄子?刻意》:“无所于忤,虚之至之。”合,符合,不违背。《荀子?性恶》:“合于文理,而归于治。”忤合,在这里是指以忤求合,先忤后合。 ②趋合倍反:趋合是趋向合一,相当于“合”;倍反是背逆,相当于“忤”。倍,同“背”。③化转:变化转移。 ④环属:像铁环一般连锁起来而没有裂缝。 ⑤形势:事物变化发展的态势。 ⑥因事为制:因,依据、凭借;制,法则,法度,控制。这里是指要根据实际情况进行控制。⑦成于事:把事情办成功。 ⑧合于计谋:实现或符合预定的计谋。 ⑨与之为主:与之,与他们。为主,为主人。指都是各为其主。 11反:此处当顺从解释。 12材能:才质和能力。 13计定:确定计谋。 14而后:然后。 15忤合之术:即反合之术。 16忤合:逆合。 17合:耦合。 18伊尹:古代传说人物,辅弼商汤消灭夏桀,是商朝开国名相。 19汤:商朝的开国之君。重用伊尹消灭夏桀,开创商王朝,推行善政。 20桀:古代传说人物,他是夏朝最后一个暴君,被商汤王消灭。 21合:契合。 22吕尚:即太公望,辅佐周文王,周武王,对周朝建国贡献极大,是齐国的始封主。 23天命之钳:天命的制约。 24成名:树立名声。 25兵:这里指军队。 26知人:了解他人。 【译文】 | |
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