诗联的修辞手法之四：借代

 通俗的说，是说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替，这种修辞方法叫借代。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不用出现，而用“借体”来代替。借代有人的名称借代，物的名称借代，事件借代，按照具体借代的方法，我们通常将借代分为以下几种：
1、以部分代表整体。如以“帆”代“船”，“发肤”代“身体”等。如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中“帆”就是借代“船”。
2、以人或是事物的特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体人或是事物的名称。如“铁衣”借代边防战士，“旌旗”借代“军队”，如高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”其中“铁衣”因为边防战士多身着铁衣而以此借代“边防战士”，“玉箸”本义白如玉的筷子，先用来借代战士家属思念战士的“泪”，再以“泪”来借指战士家属。又如陈毅《梅岭三章》“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”中“旌旗”作为军队的标志而用以借代军队。再如李商隐《隋官》“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”中“日角”借指唐高祖李渊，因为李渊的额角隆起形如日。此类还有一些特殊的借代，即以相关体来借代本体，如郭沫若挽邹韬奋联“瀛谈百代传邹子，信使千秋哭贾生”中“邹子”是战国阴阳家邹衍，人称“谈天衍”，一语双关借指邹韬奋以及其在文坛的卓越地位；其中“贾生”指西汉杰出政治家贾谊，死时年仅33岁，此也借指邹韬奋，含有痛挽邹韬奋英年早逝之意。再如张謇挽宋教仁联“何人忍贼来君叔，举世谁为鲁仲连”，因为宋教仁被袁世凯派人刺杀身死，而东汉名将“来君叔”在入蜀时被敌军派人刺杀，此以他来借指宋教仁；“鲁仲连”是战国时齐人，擅于谋略，曾周游列国，为众人排忧解难，以他来借指宋教仁，惋惜宋教仁之英才。
3、工具代本体。如陆游《谢徐志义》“平生闻若人，笔墨极奇峭”中“笔墨”就是以书写工具“笔墨”来借指文章。再如白居易《琵琶行》“主人下马客在船，举杯欲饮无管弦”中用乐器“管弦”来借指音乐。
4、具体代抽象。如“化干戈为玉帛”中以具体的兵器“干戈”来借指抽象的战争，用具体的进贡用品来借指抽象的和平。再如陈毅《梅岭三章》“南国烽烟正十年，此头须向国门悬”中以具体的“烽烟”来借指抽象的战争。
5、以专指来借代泛指。
6、以人事物的其他名称来借代。这类是非常重要的，运用也最广泛。如用人物的雅号、别名、官名、封地、代表作等等来借指其人，例“香山客”借代白居易，因为白居易晚年又号香山居士。而借代白居易的用法很多，如“白傅”，因为白居易晚年官至太子少傅；再如“江州司马”，因为白居易曾任江州司马一职。对同一个人有了多种多样的借代手段，使得诗联的创作有了更大的空间，因为无论是声律还是对仗都有了更大的选择余地。