（一）大土山。诗经小雅天保：“如山如阜，如冈如～。”（阜fù：１．土山。２．大。３．肥硕。４．盛多，丰富。５．生长。）左传僖公三十二年：“殽有二～焉。”（殽yáo：１．山名，后作“崤”，在今河南、陕西交界处。２．通“肴”，菜肴。３．通“效”，效法。４．“淆”的异体字。）引申为陵墓，帝王的坟墓。李白忆秦娥词：“汉家～阙。”杜牧将赴吴兴登乐游原诗：“乐游原上望昭～。”
（二）登上，升。张衡西京赋：“～重巘。”（巘yǎn：山峰。）引申为乘，陵驾。曹植洛神赋：“～波微步。”三国志魏志邓艾传：“勇气～云。”
（三）侵陵，欺陵。左传隐公三年：“少～长。”礼记乐记：“迭相～谓之慢。”
（四）［～迟］原指山势的坡度愈下愈缓，引申为衰微。司马迁报任安书：“夫人不能早自裁绳墨之外，以稍～迟。”史记司马相如列传：“反衰世之～迟，继周氏之绝业。”也作“～夷”。汉书成帝纪：“帝王之道，日以～夷。”
注意：“陵”的（二）（三）义也写作“凌”或“淩”，参见“凌”字条。
９０１．【津】
（一）渡口。论语微子：“使子路问～焉。”庾信春赋：“三日曲水向河～。”王勃滕王阁序：“舸舰迷～。”
（二）津液，口水。素问调经论：“人有精气～液。”
９０２．【浦】
（一）水边，河边，江边。诗经大雅常武：“率彼淮～。”（率：沿着走。）
（二）水港，港口。江淹别赋：“送君南～，伤如之何！”王勃滕王阁诗：“画栋朝飞南～云，珠帘暮卷西山雨。”杜甫朝诗：“～帆晨初发，郊扉冷未开。”周邦彦兰陵王词：“渐别～萦迴，津堠岑寂。”（堠hòu：１．古代瞭望敌情的土堡。２．记里程或分界的土堆。）
９０３．【畴】
（一）麻田，田。孟子尽心上：“易其田～。”（易：治，耕。）陶潜归去来辞：“农人告余以春及，将有事于西～。”
（二）谁。尚书舜典：“～若予工？”（若：顺。谁能顺我百工之事？）
（三）［～昔］（１）昨天。礼记檀弓上：“予～昔之夜。”苏轼后赤壁赋：“～昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”（２）从前。潘岳夏侯常侍诔：“～昔之游，二纪于兹。”杜甫遣闷奉呈严公诗：“～昔论诗早，光辉仗钺雄。”
９０４．【陌】
田间的路。南北为阡，东西为陌。引申为路。曹操短歌行：“越～度阡。”陶潜咏荆轲诗：“素骥鸣广～，慷慨送我行。”江淹别赋：“闺中风暖，～上草薰。”
９０５．【晡】
申时（等于现在下午四时）。杜甫徐步诗：“荒庭日欲～。”“三晡”二字连用，表示傍晚。庾信春赋：“百丈山头日欲斜，三～未醉莫还家。”
注意：“晡”本作“餔”，指申时食。［～食］吃第二顿饭。柳宗元段太尉逸事状：“吾未～食。”
９０６．【曛】
黄昏。李华吊古战场文：“风悲日～。”杜甫信行远修水筒诗：“日～惊未餐。”
按：“曛”字是中古以后的字。
９０７．【块】
（一）土块。左传僖公二十三年：“乞食于野人，野人与之～。”杜牧阿房宫赋：“鼎铛玉石，金～珠砾。”
（二）孤独。楚辞九辩：“～独守此无泽兮。”杜甫送重表侄王殊诗：“～独委蓬蒿。”［～然］孤独的样子。刘琨答卢谌书：“～然独立，则哀愤两集。”
９０８．【砾】
小石，碎石。韩非子内储说下：“僖侯浴汤中有～。”楚辞惜誓：“相与贵夫～石。”杜牧阿房宫赋：“金块珠～。”
９０９．【掇duō】
拾取。诗经周南芣苢：“采采芣苢，薄言～之。”（芣苢fóuyǐ：车前草。古人以为它的子实可以治妇人不孕。）曹操短歌行：“明明如月，何时可～？”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“忧端齐终南，澒洞不可～。”（澒hòng洞：连续不断的样子。）
９１０．【控】
（一）拉弓。史记刘敬叔孙通列传：“当是时，冒顿为单于，兵强，～弦三十万。”曹植白马篇：“～弦破左的。”岑参白雪歌送武判官归京诗：“将军角弓不得～，都护铁衣冷犹著。”
（二）勒马。诗经郑风大叔于田：“叔善射忌，又良御忌，抑磬～忌，抑纵送忌。”（忌：句末语气词。抑：句首语气词。磬：骋马。）引申为控制。王勃滕王阁序：“～蛮荆而引瓯越。”卢照邻长安古意诗：“五剧三条～三市。”
９１１．【扪】
持。诗经大雅抑：“莫～朕舌。”引申为摸。史记高祖本纪：“乃～足曰：‘虏中吾指。’”李白蜀道难诗：“～参历井仰胁息。”
９１２．【把】
（一）握持，攥。史记殷本纪：“汤自～钺以伐昆吾。”杜甫别房太尉墓诗：“对棋陪谢傅，～剑觅徐君。”又奉济驿重送严公诗：“几时杯重～，昨夜月同行。”苏轼水调歌头词：“明月几时有？～酒问青天。”现代有双音词“～握”。
（二）捆成束的。杜甫园官送菜诗：“清晨送菜～。”
（三）介词。将，把（后起义）。苏轼饮湖上初晴后雨诗：“欲～西湖比西子。”
９１３．【挑】
（一）读tiāo。挠，拨动。庄子大宗师：“孰能登天游雾，挠～无极？”（无极：指宇宙。）白居易长恨歌：“孤灯～尽未成眠。”又特指弹奏乐器的一种指法（后起义）。白居易琵琶行：“轻拢慢撚抹复～。”（撚niǎn：１．践踏。２．弹琵琶的一种指法。３．撵，驱逐。４．“拈”的异体字。）现代双音词“挑拨”，“挑剔”，“挑选”，都由拨动的意义发展而来。引申为以尖状物挖取。杜荀鹤山中寡妇
诗：“时～野菜和根煮。”刘时中正宫端正好（上高监司）套曲：“剥榆树飧，～野菜尝。”（飧sūn：１．晚饭。２．熟食。３．用水泡饭。）
（二）读tiǎo。刺激对方以引起战斗。史记项羽本纪：“则汉欲～战，慎勿与战。”司马迁报任安书：“横～强胡。”
（三）读tiǎo。引诱，打动〔别人的心〕。战国策秦策一：“楚人有两妻者，人～其长者，詈之。”（詈lì：骂，责骂。）史记司马相如列传：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如以琴心～之。”
（四）读tiǎo。用棍棒的一端插着或挂着（晚起义）。雎景臣高祖还乡套曲：“明晃晃马镫枪尖上～。”
（五）读tiāo。担着（晚起义）。桃花扇余韵：“山松野草带花～，猛抬头秣陵重到。”（秣陵：地名，今南京。）
９１４．【搔】
挠，用手指甲轻刮。诗经郑风静女：“爱而不见，～首踟蹰。”杜甫春望诗：“白头～更短。”也可指以足轻蹴。枚乘上书谏吴王：“足可～而绝。”［～头］簪。刘禹锡春词：“蜻蜓飞上玉～头。”白居易长恨歌：“翠翘金雀玉～头。”
９１５．【投】
（一）抛掷，抛向。诗经卫风木瓜：“～我以木瓜。”邹阳狱中上梁王书：“以暗～人于道，众莫不按剑相眄者。”韩愈进学解：“～闲置散，乃分之宜。”引申为抛弃，扔掉。王勃滕王阁序：“有怀～笔，慕宗悫之长风。”
（二）投入。史记滑稽列传：“即使吏卒共抱大巫妪～之河中。”曹植野田黄雀行：“见鹞自～罗。”成语有“自～罗网”。引申为投合，迎合。元好问赠答刘御史云卿诗：“胶漆本易～。”成语有“～其所好”，“臭味相～”，“情～意合”等。
（三）投靠，依讬。南史王懿传：“有远来相～者，莫不竭力营赡。”（营赡：供养。）引申为到……住宿。杜甫石壕吏诗：“暮～石壕村，有吏夜捉人。”又为到，接近。王安石观明州图诗：“～老心情非复昔，当时山水故依然。”
９１６．【掷】
抛向。本写作“擿”。史记刺客列传：“乃引其匕首以擿秦王。”引申为抛弃，扔掉。庄子胠箧：“擿玉毁珠，小盗不起。”（胠qū:从旁边撬开。箧qiè：小箱子。）杜牧阿房宫赋：“弃～逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”
按：“掷”字旧读入声。
［辨］投，掷。“投”和“掷”是同义词，但是“投”字较多用于抛向的意义，“掷”字较多用于抛弃的意义。
９１７．【递】
（一）交替。楚辞招魂：“二八侍宿，射～代些。”（些：句末语气词。）杜牧阿房宫赋：“秦复爱六国之人，则～三世可至万世而为君。”又副词。交替地，一个接一个地。庄子齐物论：“其～相为君臣乎？”吕氏春秋先已：“当今之世，巧谋并行，诈术～用。”
（二）运送（后起义）。旧唐书郭虔瓘传：“一万行人诣六千余里，咸给～驮，并供熟食。”（瓘guàn：古玉器名。）现代传递的意义由此发展而来。
（三）［迢～］辽远的样子。左思吴都赋：“旷瞻迢～。”杜甫春日江村诗：“迢～来三蜀，蹉跎又六年。”温庭筠更漏子词：“柳丝长，春雨细，花外漏声迢～。”
［辨］递，迭。在交替的意义上，“递”和“迭”没有分别。但“迭”字不能用于传递的意义，“迢递”不能说成“迢迭”。
９１８．【蹈】
（一）踩，踏。庄子达生：“至人潜行不窒，～火不热。”伪古文尚书君牙：“若～虎尾。”引申为顿足，跺脚。孟子离娄上：“则不知足之～之，手之舞之。”又双音词有“舞～”，成语有“手舞足～”。“蹈河”连用，指跳河或投河。邹阳狱中上梁王书：“是以申徒狄～雍之河。”
（二）行，行走。左传哀公二十一年：“使我高～。”（高蹈：远行。）后代“高～”连用，表示隐居。张协七命：“玩世高～。”用于抽象意义表示实践，实行，遵循。荀子王制：“故明君不～也。”今成语有“循规～矩”。
９１９．【蹑】
（一）踩。史记淮阴侯列传：“张良、陈平～汉王足。”引申为踏上，登上〔位置〕。左思咏史诗：“世胄～高位，英俊沈下僚。”引申为跟踪，追随。三国志魏志邓艾传：“欣等追～于强川口。”（欣：杨欣。）
（二）穿〔鞋〕。古诗焦仲卿妻：“足下～丝履，头上玳瑁光。”
［辨］履，践，蹈，蹑。“履”和“践”都是“行走在……上”的意思。“蹈”则是踩踏的意思，常带有冒险的意味，如“蹈火”，“蹈海”，“蹈河”等。“蹑”是有意识地踩上去，所以能引申出登上、跟踪的意义来。
９２０．【升】
（一）量名，一斗的十分之一。庄子外物：“君岂有斗～之水而活我哉？”
（二）上升，登。跟“降”相对。诗经小雅天保：“如日之升。”论语先进：“由也～堂矣，未入室也。”白居易长恨歌：“～天入地求之遍。”日升的意义后代写作“昇”江淹石劫赋：“日照水而东昇。”后来一般升登的意义也都可以写作“昇”。杜甫多病执热诗：“奇峰硉兀火云昇。”（硉兀lùwù：突兀。）韩愈山石诗：“昇堂坐阶新雨足。”引申为升进，升迁〔官职〕。旧唐书马周传：“欲有擢～宰相，必先试以临人。”这个意义也可以写作“昇”。杜甫寄岳州贾司马诗：“每觉昇元辅，深期列大贤。”后来于升迁的意义多写作“陞”。金史陈规传：“朝授一官，暮陞一职。”［～平］［昇平］太平。三国志魏志王朗传：“蒸庶欣欣，喜遇～平。”（蒸庶：蒸民，老百姓。）张居正辛未会试程策二：“建昇平之业。”
［辨］升，昇，陞。三字同音，除升斗的意义以外，三字原则上可以通用。即以“陞”字而论，尔雅释畜：“騉駼枝蹄趼，善陞甗。”（騉駼：良马名。趼yàn：蹄下平正。甗yǎn：古代蒸煮用的炊具，陶制或青铜制，山形似甑，上大下小。）但是，近代升迁的意义在习惯上写作“陞”。
９２１．【缘】
（一）衣边饰，古代的一种花边。礼记玉藻：“缁布衣，锦～。”现代有双音词“边～”。引申为沿。陶潜桃花源记：“～溪行，忘路之远近。”
（二）攀援。孟子梁惠王上：“以若所为，求若所欲，犹～木而求鱼也。”李白蜀道难诗：“猨猱欲度愁攀～。”（猨：即“猿”字。猱náo：古书上说的一种猴。”
（三）循，靠着。荀子正名：“则～耳而知声可也，～目而知形可也。”引申为因为。公羊传宣公六年：“赵穿～民不悦，起弑灵公。”杜甫客至诗：“花径不曾～客扫。”苏轼题西林壁诗：“不识庐山真面目，只～身在此山中。”
（四）机缘，缘分。韩非子二柄：“今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有～以侵其主。”谢灵运还旧园作诗：“长与欢爱别，永绝平生～。”杜甫清明诗：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无～。”
９２２．【偃】
（一）仰卧。诗经小雅北山：“或息～在床。”又：“或栖迟～仰。”引申为向后倒。跟“仆”相对。左传定公八年：“与一人俱毙，～，且射子鉏。”（毙：倒下。鉏：即“锄”）再引申为一般的倒伏。尚书金縢：“禾尽～。”（縢téng：１．封笺。２．缠束。３．绳。４．绑腿布。５．口袋。）论语颜渊：“草上之风必～。”成语有“～旗息鼓”。又为栖息。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“胡为慕大鲸，辄拟～溟渤？”
（二）停息，特指不用干戈。伪古文尚书武成：“乃～武修文。”杜甫寄题江外草堂诗：“干戈未～息，安得酣歌眠？”又同元使君春陵行诗：“狱讼久衰息，岂惟～甲兵？”
９２３．【仆】
向前倒。汉书贡禹传：“诚恐一旦蹎～。”（蹎diān：跌倒。）又梁孝王传：“即诈僵～，阳病。”柳宗元永州韦使君新堂记：“或立或～。”后世向后倒也叫仆。王安石游褒禅山记：“有碑～道，其文漫灭，独其为文犹可识。”今成语有“前～后继”。
９２４．【毙】
倒下去（指因伤因病）。左传成公二年：“射其右，～于车中。”又定公八年：“与一人俱～，偃，且射子鉏。”（鉏：即“锄”字。）用于抽象意义时，表示失败或垮掉。左传隐公元年：“多行不义，必自～。”引申为死。左传僖公四年：“与犬，犬～；与小臣，小臣亦～。”现代汉语有“枪～”。
［辨］偃，仆，跌，僵，毙。“偃”“僵”是向后倒，“仆”是向前倒，“毙”是倒下去（包括偃仆），“跌”是失足跌倒，跟偃、仆、僵、毙都不同。所以扬雄解嘲说：“不知一跌，将赤吾族也。”“偃”与“僵”虽同是向后倒，但向后倒只是“偃”的引申义。偃卧、偃息的意义则不是“僵”字所能代替的。“僵”的引申义是僵硬，跟“偃”的意义距离更远了。
９２５．【倾】
（一）倾斜，歪。荀子非十二子：“端然正已，不为物～侧。”曹植洛神赋：“日既西～。”谢灵运登池上楼诗：“～耳聆波澜，举目眺岖嵚。”（嵚qīn：形容山高。）李华吊古战场文：“布奠～觞，哭望天涯。”引申为倾向。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“葵藿～太阳，物性固莫夺。”
（二）颠覆，危。论语季氏：“安无～。”荀子儒效：“齐一天下而莫能～。”韩愈子产不毁乡校颂：“下塞上聋，邦其～矣！”引申为排挤，压倒。史记魏其武安侯列传：“欲以～魏其诸将相。”
９２６．【聆】
听。张衡思玄赋：“～广乐之九奏兮。”谢灵运登池上楼诗：“倾耳～波澜。”
［辨］听，聆。“听”和“聆”是同义词，但也有细微的区别。“听”是一般的听，而“聆”是倾耳细听。
９２７．【眺】
望，远望。礼记月令：“可以远～望。”张衡思玄赋：“流目～夫衡阿兮。”谢灵运登池上楼诗：“举目～岖嵚。”（嵚qīn：形容山高。）
９２８．【睇】
微微斜视。楚辞九歌山鬼：“既含～兮又宜笑。”赵至与嵇茂齐书：“龙～大野，虎啸六合。”王勃滕王阁序：“穷～眄于中天。”引申为瞄。班固幽通赋：“养流～而猿号兮，李虎发而石开。”（养：指养由基。春秋时楚人，善射。猿号：据说诸人射猿，都不中，养由基一拉弓猿就吓得哀啼。李：指西汉名将李广。李善骑射，一次出猎误认石为虎，一箭射去，连箭羽都透入石中。）
９２９．【眄】
斜视。邹阳狱中上梁王书：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相～者。”王勃滕王阁序：“穷睇～于中天。”
９３０．【瞻】
视，看。诗经邶风燕燕：“～望弗及，伫立以泣。”又雄雉：“～彼日月。”又小雅节南山：“赫赫师尹，民具尔～。”楚辞离骚：“～前而顾后兮。”现代有双音词“～仰”。
［辨］瞻，眺，睇，眄。“瞻”“眺”是一类，“睇”“眄”是一类。“瞻”是看，但不是一般的看，而是往远处看，往高处看，等等。“眺”是远望，常常用于看风景。“睇”和“眄”都是斜视，差别不大，但是含情的斜视就只能说“睇”，不能说“眄”。
９３１．【迴】
转，掉转，回转。司马迁报任安书：“是以肠一日而九～。”陶潜读山海经诗：“穷巷隔深辙，颇～故人车。”王维终南山诗：“白云～望合，青霭入看无。”引申为回来。杜甫佳人诗：“侍婢卖珠～。”［萦～］迂迴曲折的样子。王勃滕王阁序：“穷岛屿之萦～。”又指水的旋迴。周邦彦兰陵王词：“渐别浦萦～，津堠岑寂。”（堠hòu：１．古代瞭望敌情的土堡。２．记里程或分界的土堆。）这个意义后来又写作“瀠洄”。
［辨］回，迴。“回”与“迴”同音同义，“迴”是后起字。凡旋转的意义和回还的意义，既可写作“回”，又可写作“迴”。惟有“奸回”的“回”不能写作“迴”。
９３２．【还】
（一）回去，回来。左传僖公三十年：“吾其～也。”鲍照拟行路难诗：“～家自休息。”李白蜀道难诗：“问君西游何时～。”“而还”二字连用，等于说“以来”，表示过去某时直到现在。李华吊古战场文：“秦汉而～，多事四夷。”
（二）交还。周礼秋官司仪：“致饔饩，～圭。”（饔yōng：熟食，亦专指早餐。饩xì：１．供给人的粮食，饲料。２．赠送〔谷物〕。３．活的牲口。）引申为偿还。杜甫岁晏行：“况闻处处鬻男女，割慈忍爱～租庸。”
（三）副词。还，更。杜甫九日蓝田崔氏庄诗：“羞将短发～吹帽。”陆游黄州诗：“迁流～叹学齐优。”
９３３．【逝】
去。论语阳货：“日月～久。”司马迁报任安书：“则长～者魂魄私恨无穷。”陶潜咏荆轲诗：“萧萧哀风～，淡淡寒波生。”苏轼闪赤壁赋：“～者如斯，而未尝往也。”现代双音词“逝世”由“长逝”发展而来。
［辨］逝，往，去。“往”是有目的地的，只是“往”字后面不说明目的地罢了。“逝”是没有目的地的（上下文都江堰市不提到目的地），略似“遂辞平原君而去”的“去”。但“逝”和“去”也不一样，因为“逝”字常带感情色彩，有一去不复返的意思。
９３４．【分】
（一）分开。论语泰伯：“三～天下有其二。”又季氏：“邦～崩离析而不能守也。”江淹别赋：“造～手而衔涕。”引申为分给。左传庄公十年：“衣食所安，弗敢专也，必以～人。”又为分享。扬雄解嘲：“～人之禄。”又为分辨，分别。论语微子：“五谷不～。”庄子齐物论：“周与胡蝶则必有～矣。”［～明］清楚。贾谊论时政疏：“等级～明。”杜甫新婚别诗：“妾身未～明，何以拜姑嫜？”
（二）读fèn，等级制度中规定给每人的义务，本分，职分，名分。礼记礼运：“男有～，女有归。”陶潜自祭文：“乐天委～，以至百年。”韩愈进学解：“投闲置散，乃～之宜。”今成语有“安～守己”。
９３５．【诀】
辞别，告别。江淹别赋：“沥泣共～，抆血相视。”（抆wěn：擦。）又：“谁能摹暂离之状，写永～之情乎？”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“不忍便永～。”按：“诀”字本作“決”。汉书李广苏建传：“与武決去。”又：“因与武決。”“诀”是后起字。
９３６．【悸】
心跳。汉书田延年传：“使我至今病～。”引申为胆战心惊。楚辞九思悼乱：“惶～兮失气。”王延寿灵光殿赋：“心偲偲而发～。”（偲偲sǐsǐ：不安的样子。该字为反犬旁加思。）李白梦游天姥吟留别诗：“忽魂～以魄动，怳惊起而长嗟。”（怳：即“恍”字。）
９３７．【恸】
悲哀过度。论语先进：“颜渊死，子哭之～。”庾信拟咏怀诗：“惟彼穷途～，知余行路难。”
［辨］痛，恸。二字古不同音（恸，徒弄切，音洞），意义也有分别。疼痛的“痛”不能说成“恸”。即以悲哀的意义而论，“痛”与“恸”也有程度的不同。
９３８．【怅】
心中有所失，不称心，不痛快。楚辞九歌山鬼：“怨公子兮～忘归。”王维渭川田家诗：“即此羡闲逸，～然吟式微。”杜甫咏怀古迹诗：“～望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”［惆～］心中有所失的样子。楚辞九辩：“惆～兮而私自怜。”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“惆～难再述。”陆游观长安城图诗：“三秦父老应惆～，不见王师出散关。”
９３９．【慨】
（一）叹息，叹气。荀子宥坐：“孔子～然叹曰。”（宥yòu：１．宽恕，赦罪。２．通“侑”，劝人饮食。３．通“囿”。４．通“右”，右边。）张衡东京赋：“～长思而怀古。”杜甫秦州杂诗：“万方声一～，吾道竟何之？”现代有双音词“感～”。
（二）［忼～］［慷～］壮士激昂的样子。史记项羽本纪：“于是项王乃悲歌忼～。”司马迁报任安书：“夫以中材之人，事有关宦竖，莫不伤气，而况于慷～之士乎？”陶潜咏荆轲诗：“慷～送我行。”今成语有“慷～激昂”。注意：现代“慷慨”又有“不吝啬”的意义，古代“慷慨”不当“不吝啬”讲。
９４０．【警】
（一）使警惕，使知所戒。左传宣公十二年：“今天或者大～晋也。”孟子滕文公下：“洚水～余。”（洚jiàng：又读hóng，洪水。）李商隐蝉诗：“烦君最相～。”这个意义又写作“儆”。伪古文大禹谟：“降水儆予。”（谟mó：计谋，计划。降水：即“洚水”，也就是洪水。）现代有双音词“～戒”、“～告”。
（二）戒备，特指军事上的戒备。左传宣公十二年：“且虽诸侯相见，军卫不撤～也。”引申为需要戒备的事件或消息。曹植白马篇：“边城多～急，胡虏数迁移。”现代有双音词“～报”。
９４１．【惕】
提心吊胆，担心。周易乾卦：“君子终日乾乾，夕～若厉。”（乾乾：健强不息。若：如同。厉：危。）左传襄公二十二年：“无日不～。”现代有双音词“警～”。［怵～］提心吊胆，害怕。孟子公孙丑上：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵～恻隐之心。”李白古风：“行人皆怵～。”
９４２．【欲】
（一）及物动词。想要得到，希望有某事。论语季氏：“夫子～之。”孟子梁惠王上：“以若所为，求若所～。”庄子大宗师：“父母岂～吾贫哉？”又能愿动词。想，想要。庄子秋水：“庄子来～代子相。”李白蜀道难诗：“猨猱～度愁攀缘。”（猨：即“猿”字。猱náo：古书上说的一种猴。”引申为将要。史记魏豹彭越列传：“西至郑，逢吕后从长安来，～之洛阳，道见彭王。”高适燕歌行：“少妇城南～断肠。”
（二）名词。愿望。庄子马蹄：“同乎无～，是谓素朴。”又天地：“无～而天下足。”“欲”字常用于贬义，表示欲望，贪欲。孟子离娄下：“从耳目之～。”刘伶酒德颂：“不觉寒暑之切肌，利～之感情。”这个意义又写作“慾”。论语公冶长：“棖也慾，焉得刚！”（棖chéng：申棖，人名。）
９４３．【感】
使人心动，令人心情起变化。周易咸卦：“圣人～人心而天下和平。”荀子乐论：“其～人深。”刘伶酒德颂：“不觉寒暑之切肌，利欲之～情。”引申为感触，感动，感伤。谢灵运登池上楼诗：“祁祁伤豳歌，萋萋～楚吟。”杜甫春望：“～时花溅泪，恨别鸟惊心。”［～激］（１）感动激发。后汉书朱穆传论：“专诸荆卿之～激。”（２）感谢。宋书范晔传：“皆～激旧恩，规相拯拔。”
９４４．【酌】
舀酒（自己喝或给别人喝）。诗经周南卷耳：“我姑～彼兕觥。”（兕sì：古代犀牛一类的野兽，一说雌犀牛。）苏轼前赤壁赋：“洗盏更～。”汉书盖宽饶传：“无多～我，我乃酒狂。”陶潜读山海经诗：“欢言～春酒。”引申为舀水喝。王勃滕王阁序：“～序贪泉而觉爽。”［斟～］斟酒。左思吴都赋：“仰南斗以斟～。”昭明文选所录苏武诗：“我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟～，叙此平生亲。”引申为考虑取舍或损益。国语周语上：“而后王斟～焉。”诸葛亮出师表：“至于斟～损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”今有“～办”，“～减”等。
９４５．【酹】
以酒沃地。这是古人祭神的一种仪式。后汉书张奂传：“以酒足饭饱～地。”苏轼荔支叹诗：“无人举觞～伯游。”又念奴娇词：“一樽还～江月。”
９４６．【酣】
酒喝得很快，半醉。战国策燕策一：“即酒～乐，进热歠。”（歠chuò：１．饮，喝。２．指羹汤。）史记魏其武安侯列传：“及饮酒～，夫起舞属丞相。”白居易轻肥诗：“食饱心自若，酒～气益振。”引申为尽量或尽情从事某种行为。淮南子览冥：“战～日暮。”
９４７．【觉】
（一）读jiào。睡醒。跟“寐”相对。诗经王风兔爰：“尚寐无～。”（爰yuán：１．改换，更动。２．曰，为。３．乃，才，于是。４．于。５．何处，哪里。６．姓。）庄子齐物论：“～而后知其梦也。”李白蔚蓝色游天姥吟留别诗：“唯～时之枕席，失向来之烟霞。”白居易长恨歌：“云髻半偏新睡～。”注意：古代说“睡觉”是指睡醒的意思，与今天所谓“睡觉”不同。
（二）读jué。觉悟，省悟。孟子万章上：“天之生此民也，使先知～后知，使先～～后～也。”公羊传昭公三十一年：“叔术～焉，曰：‘嘻！此诚尔国也夫！’”引申为发觉，觉察。汉书高帝纪：“有而弗言，～，免。”（免：指免职。）“发觉”连用，表示事情被发觉，泄露。史记高祖本纪：“赵相贯高等事发～。”汉书霍光传：“会事发～，云、山、明友自杀。”
（三）感觉到，觉得。伪古文尚书说命下：“厥德修罔～。”王勃滕王阁序：“天高地迥，～宇宙之无穷。”又：“酌贪泉而～爽。”李商隐无题诗：“夜吟应～月光寒。”
按：旧时于（一）读去声或入声，于（二）（三）读入声。
９４８．【央】
（一）［中～］中间，中心，正中。诗经秦风蒹葭：“宛在水中～。”庄子天下：“我知天下之中～。”又应帝王：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中～之帝为浑沌。”（儵shù：很快地，忽然。）淮南子天文：“中～之土也。”注意：“中央”是双音词，不能简称为“央”；又“中央”表示正中的意思，常与东西南北并举，并不是所有用中字的地方都可以说成“中央”。
（二）尽，完了。这个意义一般只出现在“未央”这个词组里，并且一般只和“夜”“欢乐”发生关系。诗经小雅庭燎：“夜未～。”曹丕燕歌行：“星汉西流夜未～。”刘桢赠五官中郎将诗：“欢悦诚未～。”韩愈送李愿归盘谷序：“嗟盘之乐也，乐且无～。”（这是以“无央”代“未央”。）有时也和一般时间结合。楚辞离骚：“时亦犹其未～。”
９４９．【阑】
（一）门前的栅栏。史记楚世家：“是以敝邑之王不得事王，而令八角亦不得为门～之厮也。”（仪：张仪自称。）后来“门阑”二字连用就表示门。杜甫李监宅：“门～多喜色，女婿近乘龙。”引申为栏杆（后起义）。柳永玉蝴蝶词：“凭～悄悄，目送秋光。”周邦彦满庭芳词：“凭～久。”这个意义又写作“栏”。杜牧阿房宫赋：“直栏横槛。”辛弃疾摸鱼儿词：“休去倚危栏。”［～干］叠韵连绵字。（１）纵横交错的样子。曹植妾薄命行：“腾觚飞爵～干。”（觚gū：１．古代盛酒器。长身，喇叭形口，细腰，高圈足。２．有棱角的器物。３．古代写字用的木简。４．剑柄。）左思吴都赋：“珠琲～干。”（琲bèi：成串的珠。珠十贯为一琲。）杜甫彭衙行：“相视涕～干。”白居易长恨歌：“玉容寂寞泪～干。”（２）栏杆。李白清平调：“沈香亭北倚～干。”柳永八声甘州词：“争知我倚～干处，正恁凝愁。”这个意义又写成“栏杆”。
（二）［～入］没有符籍（通行证）而擅入宫门。汉书高祖功臣年表：“平阳侯曹宗～入宫掖门。”又成帝纪：“小女陈持弓，闻大水至，走入横城门，～入尚方掖门。”
（三）尽，晚。常用于谈及酒和时令的时候。“酒～”，表示酒喝得差不多了。史记高祖本纪：“酒～，吕公因目固留高祖。”杜甫九日诗：“酒～却忆十年事。”“岁～”，表示一年将尽。谢庄宋孝武宣贵妃诔：“白露凝兮岁将～。”杜甫废畦诗：“绿霑泥滓尽，香与岁时～。”（霑：即“沾”字。）“夜～”，表示夜深。杜甫羌村诗：“夜～更秉烛，相对如梦寐。”又放船诗：“已泊城楼底，何曾夜色～？”陆游十一月四日风雨大作诗：“夜～卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
（四）［～珊］叠韵连绵字。衰落的样子。白居易咏怀诗：“白发满头归得也，诗情酒兴渐～珊。”李煜浪淘沙词：“春意～珊。”
９５０．【清】
清洁，特指水清。跟“浊”相对。楚辞渔父：“沧浪之水～兮，可以濯吾缨。”引申为天气清爽，不冷也不热。李商隐晚晴诗：“春去夏犹～。”柳永八声甘州词：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗～秋。”又为清白。李商隐蝉诗：“烦君最相警，我亦举家～。”又为清平，太平。常以“清世”或“清时”二字连用。吕氏春秋序意：“盖闻古之～世，是法天地。”李陵答苏武书：“策名～时。”（策名：名书于简策，指仕宦。）杜牧将赴吴兴登乐游原诗：“～时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”
９５１．【澄】
清，特指水清。淮南子说山：“从莫鑑于沫雨，而鑑于～水。”谢眺晚登三山还望京邑：“～江静如练。”引申为使浊水澄清。三国志吴志孙静传：“顷连雨水浊，兵饮多腹痛，令促具甖缶数百口～水。”（甖：即“罂”字。）“澄清”又用于抽象的意义。后汉书范滂传：“登车揽辔，慨然有～清天下之志。”（辔pèi：驾驭牲口的嚼子和缰绳。）
［辨］澄，清。在水清的意义上，“澄”与“清”是同义词。但是“澄”字不像“清”字有那么多的引申意义。又在使浊水澄清的意义上，用“澄”不用“清”。
９５２．【浑】
（一）浊，浑浊。老子十五章：“～兮其若浊。”杜甫示从孙济诗：“汲多井水～。”
（二）混同合为一体。汉书刘向传：“贤不肖～殽，白黑不分。”（殽yáo：１．山名，后作“崤”，在今河南、陕西交界处。２．通“肴”，菜肴。３．通“效”，效法。４．“淆”的异体字。）孙绰游天台山赋：“～万象以冥观，兀同体于自然。”（浑万象：指将自身与万物浑然合为一体。冥观：不作明细的观察。兀：无知的样子。）引申为未加工的，自然状态的。晋书王戎传：“尝目山涛为璞玉～金。”后代“～朴”、“～厚”等双音词由此发展而来。
（三）副词。完全，简直。杜甫春望诗：“白头搔更短，～欲不胜簪。”
（四）［～～］（１）源泉涌流的样子。旧读gǔngǔn。也写作“混混”。荀子富国：“财货～～如泉源。”孟子离娄下：“源泉混混，不舍昼夜。”（２）水势大的样子。韩愈进学解：“上规姚姒，～～无涯。”（３）混浊的样子。陆云九愍：“世～～其难澄。”（愍mǐn：１．怜悯，哀怜。２．忧患，凶丧。）
９５３．【安】
（一）安。跟“危”相对。论语季氏：“盖均无贫，和无寡，～无倾。”曹植洛神赋：“若危若～。”“安”又用于使动意义，表示使安，使免于灭亡。史记高祖本纪：“周勃重厚少文，然～刘氏者必勃也。”庚信咏怀诗：“～齐独未～。”引申为舒服。论语学而：“君子食无求饱，居无求～。”韩愈进学解：“～坐而食。”又为安放（后起义）。周邦彦满庭芳词：“歌筵畔，先～簟枕，容我醉时眠。”
（二）疑问代词。何，什么。左传僖公十四年：“皮之不存，毛将～傅？”又用作状语。怎么，哪里。论语先进：“～见方六七十，如五六十，而非邦也者？”扬雄解嘲：“又～得青紫？”
９５４．【闲】
（一）栅栏，养牛马的圈。汉书百官公卿表：“又龙马～驹。”引申为道德的范围。论语子张：“大德不逾～，小德出入可也。”
（二）防止，防闲。周易乾卦：“～邪存其诚。”左传昭公六年：“是故～之以义。”
（三）熟练，熟习。诗经秦风驷铁：“四马既～。”又大雅卷阿：“君子之马，既～且驰。”这个意义后来也写作“娴”。
（四）安静，镇静。淮南子本经：“～静而不躁。”贾谊鵩鸟赋：“貌甚～暇。”（这里的“闲暇”是镇静不惊的意思。）引申为文雅，不浮躁粗俗。曹植美女篇：“美女妖且～。”（妖：艳丽。）这个意义后来写作“娴”。
（五）清闲，空闲。跟“忙”相对。论衡纪妖：“常～从容步游下邳、泗上。”李白侠客行：“～过信陵饮。”韩愈进学解：“投～置散，乃分之宜。”这个意义本来作“閒”。
［辨］闲，閒。在清閒的意义上，“闲”与“閒”同义。但是要注意：唐诗中许多“闲”字都应该解作安闲，而不应该解作清閒。例如李白独坐敬亭山诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”这种“闲”字解作清閒就错了。
９５５．【乖】
悖谬，相反，不协调。左传昭公三十年：“楚执政众而～。”荀子天论：“则父子相疑，上下～离。”楚辞七谏怨世：“吾独～剌而无当兮。”陶潜饮酒诗：“疑我与时～。”引申为不顺适。元稹遣悲怀诗：“谢公最少偏怜女，自嫁黔娄百事～。”（黔娄：古代的穷士。）
［辨］乖，舛，戾，剌（là）。这四字是同义词。“乖”与“舛”意义最近，所以“乖互”又可以说成“舛互”。“戾”的本意是曲，乖戾只是它的引申义。又暴戾的“戾”更与“乖”“舛”不同。“剌”字一般只用于双音词中，如乖剌，剌谬等。
９５６．【互】
（一）交互，交错。京房易传：“阴阳交～。”［回～］（迴互）双声连绵字。交错的样子。萧颖士蓬池宴序：“洲岛回～。”杜甫宿花石戍诗：“四序本平分，气候何迴～？”［乖～］错乱。后当书乐恢传：“天地乖～，众物大伤。”
（二）副词。互相。沈约谢灵运传论：“欲使宫羽相变，低昂～节。”
９５７．【繁】
繁多，多种多样。左传昭公三年：“于是景公～于刑。”楚辞离骚：“佩缤纷其～饰兮。”萧统文选序：“自兹以降，源流寔～。”（寔：即“实”字。）引申为繁杂，繁冗。（冗rǒng：１．闲散。２．多余的，没用的。３．繁杂，烦琐。４．繁忙。５．繁忙的事务。６．离散。）跟“略”相对。又跟“简”相对。文心雕龙镕裁：“精论要语，极略之体；游心窜句，极～之体。”又为密。周邦彦满庭芳词：“憔悴江南倦客，不堪听急管～弦。”［～华］奢侈豪华的生活。杜牧金谷园诗：“～华事散逐香尘。”
９５８．【烦】
（一）烦躁。素问生气通天论：“～则喘喝。”引申为烦闷。史记仓公列传：“病使人～懑。”（懑mèn：１．烦闷。２．愤恨，气愤。３．们。）楚辞哀时命：“惟～懑而盈匈。”（匈：胸。）引申为烦扰。韩愈送李愿归盘谷序：“入耳而不～。”
（二）麻烦。左传僖公三十年：“敢以～执事。”李商隐蝉诗：“～君最相警。”
（三）繁多，烦琐。淮南子主术：“法省而不～。”汉书刑法志：“高祖初入关……，蠲削～苛，兆民大说。”（蠲juàn：１．除去，免除。２．显示。３．清洁，干净。）
［辨］繁，蕃，烦。三字同音。在繁多的意义上，这三字有共同之处。所以“蕃盛”也可以作“繁盛”，“蕃庶”也可以作“繁庶”，“蕃殖”也可以作“繁殖”，“烦文”也可以作“繁文”，“烦细”也可以作“繁细”。大致说来，“蕃”与“繁”通，“繁”与“烦”通，而“烦”与“蕃”却很少相通。
９５９．【急】
（一）性情急躁，没有耐心。孟子滕文公下：“三月无君则吊，不以～乎？”庄子人间世：“齐之待使者，盖将甚敬而不～。”
（二）迫切，紧急。跟“缓”相对。孟子尽心上：“当务之为～。”荀子王霸：“今君人者～逐乐而缓治国。”（君人：给人做君，统治人。）曹植白马篇诗：“边城多警～。”今双音词有“紧～”，“危～”。又指迫切需要的生活资料，生活困难。论语雍也：“君子周～不继富。”（周：通“賙”。）
（三）快，赶紧。史记秦始皇本纪：“项羽～击秦军。”又为急促。周邦彦满庭芳词：“～管繁弦。”
“急”字旧读入声。
９６０．【忽】
（一）不注意，不重视，无视。汉书王嘉传：“～于小过。”又贾谊传：“愿幸毋～。”文心雕龙情采：“采滥～真。”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“臣如～至理，君岂弃此物？”现代有双音词“～略”，“～视”，“疏～”。
（二）突然。左传庄公十一年：“禹汤罪已，其兴也悖焉；桀纣罪人，其亡也～焉。”（悖：通“勃”，勃焉，突然的样子。）论语子罕：“瞻之在前，～焉在后。”按：在最初的时候，常常是以“忽焉”二字连用来表示突然，后来变为单用“忽”字。楚辞离骚：“～反顾以游艺室目兮。”李白梦游天姥吟留别诗：“迷花倚石～已暝。”
（三）［～～］心里迷迷糊糊的样子。宋玉高唐赋：“悠悠～～，怊怅自失。”（怊怅：同“惆怅”。）司马迁报任安书：“居则～～若有所亡。”又说成双声连绵字“恍忽”。宋玉神女赋序：“精神怳｀，若有所喜。”（怳：同“恍”。）后来又写成“恍惚”。
“忽”字旧读入声。
９６１．【但】
只，仅。史记刘敬叔孙通列传：“匈奴匿其壮士肥牛马，～见老弱及羸畜。”曹丕与吴质书：“公干有逸气，～未遒耳。”李白蜀道难诗：“～见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。”杜甫客至诗：“～见群鸥日日来。”李商隐无题诗：“晓镜～愁云鬓改。”注意：在古代汉语里，“但”字不当“但是”讲。“但是”的意义用“然”、“然而”或“而”来表示。
９６２．【星】
星。王勃滕王阁诗：“物换～移几度秋？”［～歴］（～曆）天文曆数。司马迁报任安书：“文史～曆，近乎卜祝之间。”［～辰］泛指星空。有人以为“星”指火水木金土五星，“辰”指二十八宿。尚书尧典：“曆象日月～辰。”
９６３．【辰】
（一）十二支的第五位。用来纪日。左传僖公三十二年：“庚～，将殡于曲沃。”后来又用来纪年，纪月，纪时。又十二支总称为十二辰。“浃～”二字连用，表示十二日。左传成公九年：“浃～之间，而楚克其三都。”
（二）时，特指时运。诗经小雅小弁：“我～安在？”（弁biàn：１．古代贵族戴的一种皮革做的帽子。２．戴弁。３．置于最前面。４．武官。５．颤抖。６．徒手搏斗。）又大雅桑柔：“我生不～。”“良辰”二字连用，指好日子。楚辞九歌东皇太一：“吉日兮良～。”又指好时令。柳永雨霖铃词：“应是良～好景虚设。”
（三）星名。北极称为北辰。论语为政：“譬如北～，居其所而众星共之。”王勃滕王阁序：“天柱高而北～远。”按朱熹说，北辰是北天中心无星处。这是天文学的严格说法。其实古人是依一般的说法，以北极星为北辰。周秦时代的北极是小熊座β星，今天北极则是小熊座α星，又特指二十八宿中的心宿，称为“大辰”。简称为“辰”。也叫“商星”。法言学行：“吾不睹参～之相比也。”（辰星是夏季出现，参星是冬季出现，所以不能“相比”，并列天空。）按：二十八宿中的房宿、行星中的水星也称“辰星”。
（四）通“晨”。早晨。诗经齐风东方未明：“不能～夜。”（不能分辨早晨和夜晚。）
９６４．【岳】
山之尊者。古人以泰山（岱）为东岳，衡山（霍）为南岳，华山为西岳，恒山为北岳，合称四岳。再加上中岳嵩山（太室），合称五岳。诗经大雅崧高：“崧高维～。”（崧：通“嵩”。山大而高为崧。）李白侠客行：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”又梦游天姥吟留别：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”
９６５．【丘】
（一）小土山。庄子胠箧：“夫川竭而谷虚，～夷而渊实。”（胠qū:从旁边撬开。箧qiè：小箱子。）又则阳：“是故～山积卑而为高，江河合水而为大。”引申为山。汉书司马相如传：“以登介～。”（介丘：大山。）陶潜归园田居诗：“少无适俗韵，性本爱～山。”又归去来辞：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。”李白梦游天姥吟留别：“列缺霹雳，～峦崩摧。”
（二）废墟。楚辞九章哀郢：“曾不知夏之为～兮。”（郢yǐng都：楚国的都城。）王勃滕王阁序：“兰亭已矣，梓泽～墟。”
（三）坟墓。常以“丘墓”连用。司马迁报任安书：“亦何面目复上父母之～墓乎！”
“丘”与“邱”本有分别：“丘”是山丘，“邱”是邑名。后来因避孔子讳，山丘的“丘”也写作“邱”，俗又作“坵”。
９６６．【岭】
山腰。本作领。汉书严助传：“舆轿而隃领。”（隃：同“踰”。）引申为山。韩愈山石诗：“清月出～光入扉。”又为一条山。（不是独立的峰）。苏轼题西林壁诗：“横看成～侧成峰，远近高低各不同。”又为连绵不断的山，山脉的干系。王羲之兰亭序：“此地有崇山峻～。”“五岭”二字连用，指大庾岭、越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭。在今江西湖南和广东广西交界处。汉书张耳传：“南有五领之戍。”后来“岭”字独用，也特指五岭，而岭南、岭表则指今广东省。晋书吴隐之传：“朝廷欲革～南之弊。”又晋书滕修传：“修为广州牧，宿有威惠，为～表所服。”
［辨］山，岭。“岭”字作山腰或一条山讲的时候，与“山”大有区别。“横看成岭侧成峰”，其中的“岭”不能解作“山”。但是，“岭”的引申义则与“山”差不多。“崇山峻岭”的“岭”也可以说是“山”的同义词。
９６７．【栈】
（一）棚车，用木条横排编成车厢的轻便车子。诗经小雅何草不黄：“有～之车，行彼周道。”又写作“轏”。左传成公二年：“丑父寝于轏中。”
（二）方格的木架，放在马房地上防湿的。庄子马蹄：“编之以皁～。”（皁：即“皂”）。颜延之赭白马赋：“岁老气殚，毙于内～。”
（三）栈道，在山上用木材架起来修成的道路。汉书张良传：“良因说汉王烧绝～道。”白居易长恨歌：“云～萦纡登剑阁。”
注意：古代“栈”字不解作货栈或客栈。
９６８．【阁】
（一）复道，用木材架于空中以为道路。战国策齐策六：“为栈道木～而迎王与后于城阳山中。”剑阁即因阁道得名。白居易长恨歌：“云栈萦纡登剑～。”引申为楼与楼之间的架空复道，人们经过复道从此楼到彼楼。谢眺和江丞北戍瑯琊城诗：“春城丽白日，阿～跨层楼。”引申为一种方形、六角形或八角形的楼式建筑。王勃滕王阁序：“飞～流丹，下临无地。”杜牧阿房宫赋：“五步一楼，十步一～。”
（二）收藏书籍的房子，建在高地上，或者是楼房。汉书扬雄传：“时雄校书天禄～，上治狱事，使者来欲收雄。雄恐不能自免，乃从～上自投下，几死。”李白侠客行：“谁能书～下，白首太玄经。”
（三）官署。西汉时官府办公处所称“阁”。也作“閤”。汉书朱博传：“于是府丞诣閤，博乃见丞。”陆机答张士然诗：“絜身跻祕～。”（絜：洁。跻jī：登。祕：即“秘”。祕阁：指祕书省。）按：汉时官府机构中的长官居阁（閤）上，吏役在阁下。如汉书朱博传：“閤下书佐入，博口占檄文，曰：……”后世尊称人为“阁下”，意思是“阁下的办事人员”。这是表示不敢直称其人，而以“阁下办事人员”相代。与“执事”、“陛下”性质相似。
（四）小门。古诗上山采蘼蕪：“新人从门入，故人从～去。”（蘼蕪míwú：一种香草，也叫江蓠。缣jiān：细绢。）引申为妇女所居的房屋。周邦彦齐天乐词：“深～时闻裁翦。”又特指未婚女子所居。木兰诗：“开我东～门，坐我西～床。”后世女子出嫁叫“出～”。［闺～］“闺”、“阁”都指宫中的小门，连用指宫禁。司马迁报任安书：“身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？”按：后世“闺阁之臣”专指宦官。“闺阁”又指未婚女子所居的地方。
（五）放下，搁置（后起义）。新唐书刘知几传：“～笔相视。”这个意义后来写作“搁”。引申为存贮，积存。西厢记第四本第三折：“我见他～泪汪汪不敢垂，恐怕人知。”
（六）忍，禁受（晚起义）。西厢记第四本第三折：“～不住泪眼愁眉。”
［辨］栈，阁。在栈道的意义上，“栈”与“阁”是同义词。分开来说，“栈”是平铺的，“阁”是架空的。
９６９．【甸】
王国四郊之外，周围五百里为甸服。尚书禹贡：“五百里～服。”引申为郊外，郊野。谢眺晚登三山还望京邑诗：“喧鸟覆克洲，杂英满芳～。”
９７０．【藩】
篱笆。周易大壮卦：“羝羊触～。”（羝羊：公羊。）“藩”又用于比喻，表示藉以保障、保卫国家的人或地。诗经大雅板：“价人维～。”（价：大；价人，大德之人。）左思咏史诗：“吾希段干木，偃息～魏君。”又写作“蕃”。左传昭公九年：“文武志康之建母弟，以蕃屏周。”［～镇］唐代于地处边境的州设置十节度使，统辖军政，以便防御外患。安史之乱后，内陆也普遍置节度使，总揽军政大权，成为对抗中央的军阀势力。李尤函谷关赋：“～镇造而惕息，侯伯过而震惶。”苏轼指掌图序：“～镇强梁于河北。”
９７１．【苑】
天子游乐田猎的广阔场所，其中种植花木，豢养禽兽（不是关起来饲养）。司马相如上林赋：“不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，～囿之大。”（囿yòu：１．古代帝王畜养禽兽的有围墙的园地。２．菜园，果园。３．事物聚集的地方。４．拘泥，局限，指见识不广。）杜甫哀江头诗：“忆昔霓旌下南～，～中万物生颜色。”
［辨］囿，苑，园，圃。“囿”“苑”是一类，“园”“圃”是一类。囿、苑是帝王穷奢极侈的游乐场所。先秦叫“囿”，叫“苑”。汉以后多叫“苑”，“囿”和“苑”是同义词。“园”和“圃”是农民所有：种树的叫“园”，种菜的叫“圃”。浑言则园圃无别。潘岳闲居赋序：“灌园粥（鬻）蔬，以供朝夕之膳。”可见“园”也可以种菜。后来“园”字用来表示贵家的花园，才和“圃”分开了。
９７２．【陇】
（一）地名。陇山（在陕西、甘肃交界处。当属天水郡）。汉书五帝纪：“遂踰～。”陆游观长安城图诗：“日暮风烟传～上。”又泛指山。孔稚珪北山移文：“及其鸣驺入谷，鹤书赴～。”（驺zōu：１．古代养马驾车的官。２．骑士。３．随马的走卒。４．通“骤”。５．姓。）也作“垄”。孔稚珪北山移文：“于是南岳献嘲，北～腾笑。”一本作“垄”。
（二）田地分界的高处。史记项羽本纪：“乘势起～亩之中。”这个意义也作“垄”。史记陈涉世家：“辍耕之垄上，怅恨久之。”
按：后来于（二）义在习惯上写作“垄”。（一）义的地名不能作“垄”。
９７３．【堑】
坑，沟。左传昭公十七年：“环而～之及泉。”后汉书耿弇传：“城中沟～皆满。”（弇yǎn：覆盖，遮蔽。）引申为护城河。史记高祖本纪：“郎中郑忠乃说止汉王，使高垒深～勿与战。”南史孔范传：“长江天堑，古来限隔南北。”陆游观长安城图诗：“穿～环城笑虏孱。”
９７４．【坟】
（一）大堤。诗经周南汝坟：“遵彼汝～。”
（二）水中高地。楚辞九章哀郢：“登大～以远望兮。”（郢yǐng都：楚国的都城。）
（三）坟墓。吕氏春秋首诗：“昭王出奔随，遂有郢，亲射王宫，鞭荆平之～三百。”（郢yǐng都：楚国的都城。）张衡思玄赋：“睹有黎之圮～。”（有黎：即祝融氏。圮pǐ：１．毁，断绝。２．破败，倒塌。３．摧伤。圮坟：毁坏了的坟墓。）杜甫别房太尉墓诗：“驻马别孤～。”
（四）经典，远古的书籍。相传最古的书是“三坟五典”。左传昭公十二年：“是能读三～五典八索九丘。”所以远古的书籍又称“典～”或“～籍”。陆机文赋：“颐情志于典～。”（颐：养。）萧统文选序：“概见～籍，旁出子史。”
［辨］丘，墓，坟，冢。在坟墓的意义上，这四个字是同义词。“丘”与“墓”常常通用，而且常常二字连用。区别开来说，平者为墓，高者为丘。“坟”当“墓”讲时，“坟”与“墓”的分别也是高和平的分别，所以礼记檀弓说：“古者墓而不坟。”“冢”是大坟。杜甫曲江诗：“苑边高冢卧麒麟。”“丘”是大冢，所以赵武灵王的墓称为“灵丘”，吴王阖闾的墓称为“虎丘”。
９７５．【蹊】
人走出来的小路。庄子马蹄：“山无～隧，泽无舟梁。”史记李将军列传：“桃李不言，下自成～。”文心雕龙情采：“夫桃李不言而成～，有实存也。”
９７６．【径】
（一）小路，不能容车的步道。论语雍也：“行不由～。”老子五十三章：“大道甚夷，而民好～。”杜甫客至诗：“花～不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
（二）直。枚乘上书谏吴王：“～而寡失。”引申为直径。史记田敬仲完世家：“尚有～寸之珠。”左思咏史诗：“以彼～寸茎，荫此百尺条。”南史刘穆之传：“一字～尺无嫌大。”
［辨］道，路，途，蹊，径。道、途是一类，都是通车的路。“途”容一轨，“道”容二轨，“路”容三轨，泛指则没有分别。蹊、径是一类，都是不能通车的路。“径”常常是直而近的小路，可以通牛马，而“蹊”则比“径”更小，只是人们经常践踏而成的。
９７７．【汀】
水边平地。楚辞九歌湘夫人：“搴～洲兮杜若。”（搴qiān：１．拔取。２．取。３．通“褰”，揭起。４．姓。）王勃滕王阁序：“鹤～凫渚，穷岛屿之萦迴。”李商隐安定城楼诗：“绿杨枝外尽～洲。”陆游夜泊水村诗：“卧闻新雁落寒～。”
９７８．【洲】
水中陆地。诗经周南关雎：“关关雎鸠，在河之～。”王勃滕王阁序：“临帝子之长～。”苏轼卜算子词：“寂寞沙～冷。”
９７９．【渚】
水中的小块陆地，小洲。王勃滕王阁序：“鹤汀凫～，穷岛屿之萦迴。”杜甫登高诗：“～清沙白鸟飞迴。”
９８０．【皋】
水旁高地。楚辞离骚：“步余马于兰～兮。”孔稚珪北山移文：“虽假容于江～，乃缨情于好爵。”“东皋”二字连用，常常表示隐士躬耕的地方。陶潜归去来辞：“登东～以舒啸，临清流而赋诗。”孔稚珪北山移文：“骋西山之逸议，驰东～之素谒。”王绩野望诗：“东～薄暮望，徙倚欲何依？”
９８１．【涯】
水边。尚书微子：“若涉大水，其无津～。”引申为边，边际，尽头。庄子养生主：“吾生也有～，而知也无～。”古诗十九首：“相去万余里，各在天一～。”［天～］天边，辽远的地方。李华吊古战场文：“布奠倾觞，哭望天～。”马致远天净沙：“断肠人在天～。”［生～］生活。杜甫杜位宅守岁诗：“谁能更拘束？烂醉是生～！”
“涯”字有三种读音：（１）音宜（yí），支韵。如吊古战场文押知、疑、之、涯、悲、依、离、斯、夷。（２）音牙（yá）麻韵。如进学解押华、家、涯、牙、夸、葩。（３）音岩（ái），佳韵。第三种读音比较少见。
９８２．【塘】
（一）堤。本作“唐”。吕氏春秋尊师：“治唐圃。”淮南子主术：“若发堿决唐。”（堿xián：也是堤）。谢灵运登池上楼诗：“池～生春草，园柳变鸣禽。”庾信哀江南赋：“连茂苑于海陵，跨横～于江浦。”唐书地理志：“绕州郭有堤～百八十里。”按：地名如钱塘、瞿塘、横塘，都是一种堤坝。
（二）水塘。国语周语下：“疏为川谷，以导其气；陂～汙庳，以钟其美。”（陂bēi：１．山坡。２．池塘。３．堤岸。４．边缘。５．倾斜。汙：即“污”字。庳bēi：１．低下。２．矮。又读bì，有庳：古地名，在今湖南道县北。）太平御览卷七四引荆州记曰：“水从下注～，一日再减盈缩，因名为朝夕～。”杜甫和裴迪登新津寺诗：“蝉声集古寺，鸟影度寒～。”
９８３．【垠】
边，边际。楚辞远游：“其小无内兮，其大无～。”李华吊古战场文：“平沙无～。”韩愈子产不毁乡校颂：“施及无～。”
［辨］岸，涯，垠。这三个字是同义词。“岸”的本义是高的水涯，在一般的用途上，“岸”也就是“涯”。但“涯”的引申义是“岸”所没有的。“垠”的本义也是“岸”，但常见的只有边际的意义，而且只用在“无垠”这个组合里。“无涯”与“无垠”不同：“无涯”比较多用于抽象意义，而“无垠”比较多用于具体意义。
９８４．【辇】
（一）用人推挽的车。战国策赵策四：“老妇恃～而行。”秦汉以来专指帝后乘坐的车。卢照邻长安古意诗：“玉～纵横过主第。”（主第：公主的府第。）杜甫哀江头诗：“昭阳殿里第一人，同～随君侍君侧。”宋史寇准传：“琼即麾卫进～，帝遂渡河。”（琼：指高琼。麾：指挥。）［～下］帝辇之下。指京城。杜牧冬至日遇京使发寄弟诗：“尊前岂解愁家国，～下唯能忆弟兄。”也“辇毂下”连用。司马迁报任安书：“仆赖先人绪业，得待罪～毂下。”
（二）〔用车〕运载。诗经小雅黍苗：“我任我～。”（任：背或扛。）陆游闻虏乱次前辈韵诗：“～金输虏庭。”又为乘坐。荀子大略：“诸侯～与就马。”杜牧阿房宫赋：“辞楼下殿，～来于秦。”
９８５．【毂】
车轮中心，有圆孔可以插轴的部分。老子十一章：“三十辐，共一～。”也指称车。汉书食货志：“转～百数。”（百数：指数量多。）“辇～下”连用时，指称京都。司马迁报任安书：“待罪辇～下。”
９８６．【辕】
车前驾牲畜的两根直木。庄子达生：“委蛇其大如毂，其长如～。”（委蛇wēiyí：鬼物名。）杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“北～就泾渭。”今成语有“南～北辙”。［～门］古代在军营前面用两乘车仰放着，使车辕相向以表示营门，叫做辕门。汉书项籍传：“见诸侯将入～门。”
９８７．【辙】
车轮轧出的痕迹。庄子人间世：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车～，不知其不胜任也。”王勃滕王阁序：“处涸～以犹欢。”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“官渡又改～。”现代有双音词“覆～”，又有成语“如出一～”。
９８８．【簪】
用来绾住头发的一种首饰，古时也用来把帽子别在头发上。（绾wǎn：１．系。２．把长条物盘绕成结。３．发髻。４．控制。５．挽。６．卷起。７．挟。）古代男女都用簪。孔稚珪北山移文：“昔闻投～逸海岸。”杜甫春望诗：“白头搔更短，浑欲不胜～。”簪又用作动词。辛弃疾祝英台近词：“才～又重数。”［～缨］指贵人的冠饰。杜甫赠严武诗：“身上媿～缨。”（媿：即“愧”字。）
［辨］笄jī，簪，钗。“笄”就是“簪”。仪礼士冠礼：“皮弁笄。”（弁biàn：１．古代贵族戴的一种皮革做的帽子。２．戴弁。３．置于最前面。４．武官。５．颤抖。６．徒手搏斗。）郑玄注说：“笄，今之簪。”是笄簪一物。因昏礼和礼记曲礼上都有“女子许嫁笄而字”的说法，所以后世多以“笄”称女性之簪。“钗”是由两股簪子合成的，与“簪”不完全同义。“钗”专用作妇女的首饰，而“簪”则在许多情况下指男人的首饰，这更使“簪”与“钗”区别开来了。
９８９．【缨】
（一）系冠的带子，结在下巴的．楚辞渔父：“沧浪之水清兮，可以濯我～。”扬雄解嘲：“戴縰垂～而谈者，皆拟于阿衡。”（縰xǐ：１．古时束发的布帛。２．通“屣”。拖着〔鞋〕。）“长缨”二字连用，表示：（１）长的冠带。陶潜咏荆轲诗：“雄发指危冠，猛气冲长～。”（２）贵官的服饰。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“赐浴皆长～，与宴非短褐。”（３）系颈的长绳。汉书终军传：“军自请，愿受长～，必羁南越王而致之阙下。”成语有“请～”。王勃滕王阁序：“无路请～，等终军之弱冠。”
（二）马胸前的革带。左传桓公二年：“鞶厉游～。”（鞶pán：绅带。厉：下垂的带端。游：通“斿”，旌旗的饰物。）
９９０．【绂】
（一）读fú。系印的丝带（其颜色依品级而定）。当书匈奴传：“授单于印～。”又：“解故印～奉上，将率受。”曹植求自试表：“是以上惭玄冕，俯愧朱～。”（印系于肘后的腰间，所以说“俯愧”。朱绂：诸侯王的服色。）
（二）礼服（祭服、朝服）之一种，用来蔽膝。用熟皮革制作。易经困卦：“朱～方来。”这个意义原写作“芾”或“韍”。诗经曹风候人：“三百赤芾。”汉书王莽传：“服天子韍冕。”
９９１．【绶】
用来系印的丝带，绂。史记蔡泽列传：“怀黄金之印，结紫～于要。”（要：腰。）白居易轻肥诗：“紫～悉将军。”江淹别赋：“君结～兮千里。”
９９２．【衾】
被子。诗经小雅小星：“抱～与裯。”（裯chóu：单被。）谢灵运登池上楼诗：“～枕昧节候。”白居易长恨歌：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠～寒谁与共？”
［辨］衾，被。小被叫“寝衣”，大被叫“衾”。泛指则“衾”“被”没有分别。但是，在先秦多说“衾”，汉以后用“被”的情况才多起来了。
９９３．【襦rú】
短袄。左传昭公二十五年：“征褰与～。”（褰qiān：１．揭起，撩起。２．折叠成裥jiǎn。３．套裤。）汉书霍光传：“太后被珠～。”杜甫新婚别诗：“罗～不复施，对君洗红妆。”
９９４．【袂】
袖子。左传宣公十四年：“投～而起。”王勃滕王阁序：“今晨捧～，喜讬龙门。”白居易长恨歌：“风吹仙～飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。”
９９５．【羹】
上古时代的一种肉食。牛肉、羊肉、猪肉都可以做羹。有五味羹：这是肉中；加菜、醯（醯xī：醋）醢（醢hǎi：１．肉酱。２．把人杀死后剁成肉酱。）、盐、梅。伪古文尚书说命下：“若作和～，尔惟盐梅。”也有不加菜的羹，叫做huò（该字为月旁加隺）。又有不加任何调味的羹，叫做大羹（太羹）。礼记乐记：“大～不和。”左传隐公元年：“未尝君之～。”此外又有一种菜羹，是穷人吃的。孟子万章下：“虽蔬食菜～未尝不饱。”韩愈山石诗：“铺床拂席置～饭，疏粝亦足饱我饥。”（粝lì：粗粮，糙米。）按：上古的羹，一般是带汁的肉，而不是汤。到了中古以后，羹和汤就差不多了。王建新嫁娘诗：“三日入厨下，洗手作～汤。”
９９６．【飧sūn】
晚饭。孟子滕文公上：“饔～而治。”（饔yōng：熟食，亦专指早餐。）引申为熟食，饭菜。杜甫客至诗：“盘～市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”（醅pēi：没过滤的酒。）
９９７．【丝】
（一）丝。战国策楚策四：“方将调饴胶～。”（饴yí：1．用麦芽制成的糖浆。２．通“贻”。赠送。３．通“饲”。给人吃。）李商隐无题诗：“春蚕到死～方尽。”［游～］虫类所吐的丝，在空中飞荡，叫做游丝。庾信春赋：“数尺游～即横路。”卢照邻长安古意诗：“百丈游～争绕树。”也省称丝。杜甫雨诗：“天晴忽放～。”
（二）弦乐。八音之一，韩愈送孟东野序：“金石～竹匏土革木八者，物之善鸣者也。”（匏póo：１．匏瓜，葫芦的一种，果实比葫芦大，对半开可以做水瓢。２．八音之一，指笙、竽一类乐器。）刘禹锡陋室铭：“无～竹之乱耳，无案牍之劳形。”欧阳修醉翁亭记：“宴酣之乐，非～非竹。”
９９８．【管】
（一）管乐器之一种，竹制，六孔，像笛。诗经周颂有瞽：“箫～备举。”（瞽gǔ：１．瞎子。２．眼瞎，双目失明。３．古以瞽者为乐官，故为乐官的代称。４．比喻没有观察能力，没有见识的。）孟子梁惠王下：“百姓闻王钟鼓之声，～籥之音。”（籥yuè：古代的一种管乐器，形状像笛。）引申为泛指管乐。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“悲～悲惨逐清瑟。”杜牧阿房宫赋：“～弦呕哑。”周邦彦满庭芳词：“急～繁弦。”又泛指管状的器物。诗经邶风静女：“贻我彤～。”
（二）古代的一种钥匙。左传僖公三十二年：“郑人使我掌其北门之～。”引申为掌管，主管。史记范雎蔡泽列传：“崔杼淖齿～齐。”（淖齿：人名。）汉书食货志：“～在县官。”辛弃疾祝英台近词：“都无人～。”
９９９．【弦】
（一）弓的弦。韩非子观行：“西门豹之性急，常佩韦以自缓；董安于之性缓，常佩～以自急。”史记李将军列传：“度不中不发，发即应～而倒。”曹植白马篇诗：“控～破左的，右发摧月支。”引申为指弦形的月亮。杜甫初月诗：“光细～初上，影斜轮未安。”有上弦，有下弦。杜甫月诗：“万里瞿唐月，春来六上～。”
（二）琴瑟的弦，弦乐的弦。论语阳货：“闻～歌之声。”庄子徐无鬼：“鼓之，二十五～皆动。”这个意义又写作“絃”。李端听筝诗：“欲得周郎顾，时时误拂絃。”周邦彦满庭芳词：“急管繁絃。”
［辨］弦，絃。“弦”与“絃”本是同一词。原写作“弦”。后人区别开来，弓弦的弦写作“弦”，琴瑟的弦写作“絃”。
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