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《识字有悟》之七十八兼听则明

兼听则明

文/生子

听,tīng,会意字。“聽”从口从耳,“耳”,是听觉器官。“口”,是发音器官,两者结合,表示口说话,耳朵听,本义是听到声音。汉字简化前,听和它的繁体“聽”是两个不同的字。“听”,yǐn,本义为笑的样子。现代汉语中,听(yǐn)被用作“聽”的简化字,本义已废。繁化的“聽”由“耳”“𢛳”“𡈼”三个字组成。“𡈼”读作tǐng,意为挺立,“听一般认为表示读音,有人理解为是个站在土堆上的人,表示站在高处才能用耳朵听得到。

“聽”字被繁化的原因,有一种说法认为来自“圣”字。“圣”字的甲骨文以“口”和突出耳朵的人形结合已经包含了一个用耳朵倾听的含义。“圣”和“聽”的上古读音是相近的,且有相同的造字意图,最早为同一个字,在用法上的差异使它们变成了不同的字。“聽”是“圣”的分化字,后来“圣”作圣贤义,读shèng,“聽”作听闻义的专用字,读tīng。现代汉语的“聽”字己无圣贤之义,“圣”字也无听觉之义了。

常言道,唐太宗之德,正是体现在他的“聽”上。《说文》:“聽,聆也。”现在我们也经常“聆聽”连用,“聽”和“聆”的差别?“聽”是站在高处,倾听不同的声音。聽是年龄地位名望和权威高的人,听取年龄地位名望和权威低的人的意见和言论,是君子礼贤下士,从谏如流。

“聆”是侧重聆者的姿态,表明聆者的地位和礼节性的表情动作,多是长者和尊者。聆者,只是说遵从礼节,符合伦理习俗,本是聆者应该具备的品德。“聆”是垂耳恭听上级传达命令。“聆” 是被动接受的听,不需要主观观察和思考。

2022年4月27日

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