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首先,题主说的问题是不成立。简化是古今汉字主要的演变趋势,任何一个汉字都有被简化。
汉字「秦」当然有被简化,简化分为两个方面:
1、部件的简省,省去构字部件,或者说两个部件合为一个较简单的部件。
2、形体的简化,弯曲笔画的变为平直的笔画。
第一,汉字「秦」部件的简化。
看下图「秦」字的古今演变脉络图,简化可谓一目了然:
我们先来看《說文》的解释,
秦,伯益之後所封國,地宜禾。从禾,舂省。一曰:秦,禾名。汉字「秦」其实是一个「会意字」,就是描述上古舂谷的场景,以甲骨文、金文为例:
《說文》说的从「禾」从「舂」,非常正确,有些金文加上了「臼」字:
非洲部落中的舂谷:
小篆简化省去「一禾」,只留下「双手、午、禾」三个部件:
隶书则进一步简化,将「双手」和「午」合为一个部件,也就《说文》所说的「舂省」,演变过程如下示意:
《說文》言「伯益之後所封國」:意思就是亲人祖先伯益的封国,这个地方非常适合农耕,所以以「秦」字命其国名。
因为「舂」是农耕文化中非常重要的一环:代表丰收。
而且古人以是不是「粒食」来区分野蛮和文明。秦人以「秦」命名,也有以示正宗:自己「华夏后裔」的意思。
《礼记·王制》:“北方曰 狄 ,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。” 陈澔 集说:“西北地寒,少五穀,故有不粒食者。”南朝 梁 沉约 《均圣论》:“嘉穀肇播,民用粒食。”唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》:“圣人者立,然后知宫居而粒食。”秦人和楚人都跟蛮族混居时间非常长,但是在他们的文化中,他们教导后代不要忘记自己是华夏后裔。华夏基因被非常顽固的保存下来。
这个问题这里就不多谈了,我只是再次强调,汉字史也即华夏史。
第二,汉字从【籀篆】随体诘诎的弯曲线条,变为横平竖直的【隶楷】,就是一种简化。
所以,学术上【籀篆】和【隶楷】视为两套文字系统,【籀篆】是【古文字】,【隶楷】是【今文字】,
隶楷书使得汉字象形程度降低,变为一种纯粹的抽象符号,可以大大提高书写速度,但缺点是使汉字造字字理丢失严重,或者变得隐晦不明。
你去想一笔十八弯,写起来多费劲。
比如「水」和「馬」,从部件来看,没怎么简化,但是有些笔画变为连笔,弯曲变为直线,就大大提高了书写速度。
而且汉字抽象程度贬低,成为抽象符号,也就变得越来越规范化。
比如:古文字「馬」字上的鬃毛,可以是两笔,也可以一笔,,这就不规范了:
很多象形字,在古文字阶段非常的不规范,因为是象形图画,多一笔少一笔无所谓。
比如「车」字:
汉字只有变得抽象符号化,才有规范的可能。
只有规范标准化了,才能方便让更多的人使用,而不发生歧义。
所以,不论古今,新朝建立「书同文」都是头等大事。秦汉、唐宋都有汉字官方的汉字标准范本。比如唐代的《干录字书》:
这也就是今天,国家要费那么大的代价制定规范标准字形的原因,也就是《通用规范汉字表》:
创建于2018.1.31
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