多情应笑我

原文
明月多情应笑我，

笑我如今。

辜负春心[1]，

独自闲行独自吟。

近来怕说当时事，

结遍兰襟[2]。

月浅灯深，

梦里云归何处寻。

赏析
此词意是为怀友之作。纳兰是极重友情之人，其“结遍兰襟”并非夸饰之语，但重情又往往成了负担，常常带来失落和惆怅。本篇即是抒写此种情怀的小词。

纳兰容若痴情，不只是对于爱情，对于友情也同样珍重。作为纳兰明珠的长子、皇帝身边的一等御前侍卫、名满京华的风流才子，想必是有很多人想巴结这位纳兰公子，出于各种各样的目的。对于交友，纳兰容若是有原则的。他的老师徐乾学在评价容若时说：“客来上谒，非所愿交，屏不肯一觌面，尤不喜接软熟人。”韩菼在《纳兰君神道碑铭》也有类似的记叙：“其翕热趋和者，辄谢弗为通，或未一造门”。纳兰容若选择朋友，不在乎门第高低限制，不在乎高朋满座的虚荣，更不在乎达官贵人的热捧，对于那些一味攀附、附庸风雅的人，容若是能躲就躲，能避就避。他渴望的友情，是一种心灵的契合，灵魂深处的志同道合。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”抛弃了功利门第这些身外之物，得到的友情才是最纯真可贵的。

也正是缘于纳兰容若的这种“偏好”，他所结交的挚友都并非达官显贵，反而不少都是仕途坎坷、郁郁不得志之人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等，都是“一时俊异，于世所称落落难合者”。这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，而容若却打心眼里喜欢这些汉族文人，因为他们的“守志不肯悦俗”恰恰也是自己的本性。他的这些朋友，大多年龄比他大了许多，几乎是他父辈的年纪。譬如严荪友大他三十二岁，姜西溟大他二十七岁，朱锡鬯大他二十六岁，便是最小的顾梁汾也要大他十八岁，是真正的忘年之交。清朝虽然号称满汉一家，但是“朝野满汉种族之见”仍然很深，纳兰容若却对这些“坎霜失意”的江南汉人青眼相看、真诚以待，这在当时是难能可贵的。纳兰容若与这些惺惺相惜的朋友煮茶论道、诗词歌赋、谈笑风生，在落寞中相互慰藉，人生的底色才不至于那么潮湿和阴冷。只是纳兰容若御前侍卫的身份却让他不得不经常与这些至交好友离别。

“明月多情应笑我”，这是个倒装句，应该是“明月应笑我多情”。夜深人静之时，纳兰容若反复难眠，与好友一别数日，离别前秉烛长谈的画面仿佛还在眼前，现在只能对着空窗思念。独自漫步于清冷的月光之下。抬头望月，那一轮明月似乎也在笑话容若，笑话他如今的多情。纳兰容若有一句怀念亡妻的词：“人到情多情转薄，而今真个悔多情。”我想用到他的友情上，也无不妥。有的时候，多情真的好像是一种累赘。如果不是情太深意太重，我们都可以活得逍遥自在，不必为情所苦，别人的一举一动不会时时刻刻牵动着我们的思绪，我们也不用腾出一大块心来为别人暖，为别人疼。只是如果真的不多情了，是不是又会觉得有一些空虚？

还是多情了，所以注定为情所困。“辜负春心，独自闲行独自吟。”这大好的春光，纳兰容若怕是又要辜负了。没有好友相伴，哪有心情去欣赏好景？只能一个人，漫无目的地游走，且行且歌，低吟着一首首怀念友人的曲词，任凭这春色空自绚烂。每个人都会有几个最知心的朋友，有的时候最私密、最真心的话，我们不会说给家人或者恋人听，而是与“闺蜜”、“哥们儿”倾诉，于是他们成了最懂你的人。有了空闲，约上三五好友，一起郊游，一起聚餐，平常的风景你会觉得特别美好，而美好的风景你会觉得更加美好。若是有一天各奔东西了，你会不会觉得昔日那些你看也看不够的景致都忽然黯淡了下来？也许该感谢今天的电子产品，你还可以用短信、电话、网络与各地的好友分享你的喜怒哀乐。只是独自走在路上，你有没有发现，自己竟然不由自主的哼起了落寞的曲子。

欢聚的时候不愿想象日后的离别，离别之后却不敢回忆当初的欢聚。“近来怕说当时事，结遍兰襟。”当年年少，自结交了几位知己好友后，纳兰容若许下了“结遍兰襟”的愿望。而他也是这样做的，许多的名士才子都围绕在他身边，经常在容若的住所渌水亭雅聚，不胜欢愉。而如今，当时的快乐、“结遍兰襟”的愿望，都因为离别而成了伤心的源泉。让我们痛苦的往往是那些最让我们在乎的。对于我们不关心的，它的好与坏与我们无关，不能影响我们的心情；偏偏是那些深深扎根在我们心底的，一旦要拔去，便会撕扯着你的心，痛的你龇牙咧嘴。

“月浅灯深，梦里云归何处寻。”月色清浅，灯影暗淡，明暗交织成纳兰容若的心情。欢乐趣，离别苦，仿佛一场梦一般，离愁便取代了欢聚，而那些如同浮云般远去的欢乐，该到哪里去寻找呢？离别之后，我们总是情不自禁的去寻找过去的影子，这个场景似曾相识，这条小路梦中来过，这个声音恍惚记得，于是我们便欢欣鼓舞。只是影子终究是影子，给我们安慰，也给我们失落。

纳兰容若与友人在北京西郊的一次春游时，合作了一首《浣溪沙》：

出郭寻春春已阑(陈维崧)，

东风吹面不成寒(秦松龄)，

青村几曲到西山(严绳孙)。

并马未须愁路远(姜宸英)，

看花且莫放杯闲(朱彝尊)，

人生别易会常难(纳兰成德)。

也许纳兰容若梦里想找寻的就是这种的快乐吧？从这一首联句之作，我们可以看出纳兰容若与友人之间亲密的友清、出游的欢愉，只是从容若的一句“人生别易会常难”又看到纳兰在其中所表现出的伤感意绪。大概离别的次数多了，才会有这样的感慨。

注释
[1]春心：指春日景色引发出的意兴和情怀。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”王逸注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里令人愁思而伤心也。”

[2]兰襟：芬芳的衣襟。比喻知已之友。

作者简介

纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。

善骑射，好读书。经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。

词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。

纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为 师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》， 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好