​《艺术在于感悟》

         文人的交往不是建立在文学艺术的才华上，而是建立在双方的地位上，这样的交往一是攀枝附势；二是为我所用而解所求；三是借势光耀体面。自古具有这三者思想的人，虽然在当时也处于文类之界，但因其思维非文人之思维大有市井庸俗之态和商贾谋利之心，所以，他的文章并不会写的好，只能是一个混混而已。

        有人说我是某某大学毕业；有人说我是某某老师；有人说我是中文教授，呵呵，在文学界不要拿这些来作旗帜，这个与文学艺术是没有什么关系的。中国中文教授一级的多的是了，也没见有惊世出名的大著作，只有二月河写的还是比较好，他还是高中连着降级的人，当时站起身来说要写清朝宫廷之作，被身边的人哄笑，这就足以说明那些哄笑的人都是混混。

        身份显耀的人也没有拿出和身份相匹配的才华，只有平常的人发出了耀眼的光芒。

         在文学这条路上，不在于上多少学；也不在于专业专科，只有个人的天赋和日积月累的修养，只有一个“读”字，去多读书；去深感悟，读书不要读死书，要读活书。什么是读死书呢？就是人云我也云，书上说什么就信什么，成了铁律，这种读书就是死书，永远也跳不出那书的范围和所形成的笼子，不会有自己的感悟和观点；读活书就是要时刻保持对所读的书持审察的态度去读书，以怀疑抬讧，吹毛求疵的心去读；以一分为二的客观理论对所读的书进行辩证，这样才能拓展自己的思路和视野，启开灵感的门扉，写作的灵感就像江河之水滔滔汹涌不绝。

        历代有名的文学大家，哪一个不是多读书读出来的？拿着在学堂里读有限的书作资本，那是不明智的，只有从源头读；中国的文化先秦著作是源头，汉晋唐宋是中流；元明清是尾流，就像黄河长江的流势一样，只有逆势而上，如鲤鱼跳龙门的故事作比喻，一路读到顶峰，当站于顶巅时，就会有华山皓月之感；会当凌绝顶，一览众山小之慨！那时，还有什么样的文章看不懂？还有什么样的诗词不识它的优劣？所以，文学之路就是一个“读”和一个随读随“悟”的循环过程，“读”和“悟”就可以了。并不是一群混混互相吹捧，苍蝇夸誉蚊子是飞翔大师；蚊子赞扬苍蝇是飞行专家，若是在大鹏眼里的苍蝇蚊子飞行的技能又算是个什么呢？岂不是可笑之极吗？

        当世文学巨豪金庸是近代杰出的文学奇秀，他的作品中的风清扬就是他自己的化身！他的作品展现了他已经吃透了中国古文化，把古文化寓意成了神奇的武功，这样寓意也是对的，自古就是“文治武功”，金庸先生是我最敬佩的人之一。

公丕刚/文

2020.11.23.6：28