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曹氏豫章梅林派祖源地之“梅林”寻访记

湖北阳新  曹裕义

慎宗追远,民德归厚矣。孝悌也者,其为仁之本欤!

                                                                                                  ——题记

引  子

    曹氏宗谱载:我曹氏豫章梅林派始迁古豫章梅林一世祖松公因“兵灾阻羁,遂籍梅林。”族人传言,此“梅林”即今江西武宁县澧溪镇之梅林村。

    武宁正式建县始于东汉建安四年(公元199年),建县前,曾为艾、海昏、建昌、西安等县属地,分并析合,较为频仍。商代(约公元前16-11世纪)武宁为艾侯领地,故武宁有“艾地”之称。秦时推行郡县制,艾归属九江郡。汉高祖六年(公元前201年)以秦郡太大,增加郡治,在江西境内设豫章郡,艾即属该郡。汉景帝三年(公元前154年)由艾辖地分设海昏,同属豫章郡。至隋统一全国,归属洪州总管府。隋炀帝大业三年(公元607年),洪州改为豫章郡。及大唐之时,武后长安四年(公元704年),分建昌设武宁县,武宁县名即自此始。

    地处幕阜山脉万山丛中的武宁县,自古以来“仙人爱其幽遐,高士乐其修洁”,诸多名士因慕艾地山青水秀,且“天下有事,此地无忧”,或抛弃高官厚禄,甘为山野之士,或借地躲避战祸,或静居诗书,布衣往来,逍遥自在,终老是乡。

    武宁之梅林地处水系网布的澧溪镇。她作为我们曹氏豫章梅林派的“梦里老家”,令我曹氏后嗣无不为之崇敬与向往。2019年11月2日周六,在湖北大冶市曹氏宗亲理事会秘书长曹裕雄、副秘书长曹衍国宗亲的号召下,我们来自江西瑞昌市、湖北阳新县、大冶市、武汉市蔡甸区、大悟县、安徽合肥市的三十余位曹氏宗亲,各自从始发地出发,驱车至江西武宁县大广高速出口汇合,开始了寻访祖源之地。

寻访见闻

    车队抵近梅林之时,早已从武宁县东林乡应邀赶来的曹氏宗亲与我们汇合后,来不及互致问候,便一路引领着我们的车队向梅林村浩浩荡荡进发。车队沿197县道途径太平山风景区入口,继续一路北行,过塘下垄,穿费家两个居民点,很快就抵达了梅林村。下得车来,宗亲们互致问候和握手,武宁的宗亲忙不迭地给我们分发起瓶装矿泉水,以解舟车劳顿之乏。此时曹衍国和曹裕雄两位秘书长告知我们,他们2006年来过梅林,我们所到之处并非当年他们所到之地。当地一未知姓名的长者知悉我们是曹氏后代前来寻访曹氏祖源地时,当即手指着东南方告知我们:“你们曹氏祖源地就在不远的那个地方。”按着指引的方位,我们的车队掉头向南,几分钟以后在岔路口向东偏北行驶,来到了一座老旧的土砖砖木结构的房子前。两位秘书长连连说道:“就是这里!就是这里!这就是我们老祖宗的梅林!我们的老家!”

 
 
 
 (注:图中“十”标注点即为老屋所在地)
      老屋的主人曹钟明(谱名曹钟平)此时也端来一箱瓶装矿泉水分发,以尽地主之谊。之后,我们在曹钟明、胡党林两位宗亲带领之下开始找寻先祖遗迹。
    他们首先让我们在门前古树下看到了一个石槽,曹钟明宗亲介绍道:“听我祖上传说,我们松公当年是做官的,这个马槽就是当年他的饮马槽。”石槽做工简陋,虽凿槽较浅,但内壁确也光滑,保存完好,看上去并非是古时大户人家那种做工考究的样子,这与谱中所载松公时为洪都太守这个身份似乎不太相称,且无其它史料佐证松公身份。但是有饮马的马槽为证,或许我们的松公当年是为过官的。问题在于,这个饮马槽究竟是不是历经唐宋而至当今的遗物?我们无法肯定,亦无从否定。
  
 
     看过马槽,在两位秘书长的建议下,曹钟明宗亲又带领我们到位于老屋左后方的一处名为曹家崙的山林找寻他们2006年前来看到的一处古墓。据曹衍国副秘书长说,当年他和曹裕雄秘书长一起前来梅林,找到了一名“興泰”的叔祖古墓,墓碑上还有两处枪痕,据说是抗日战争时期日本侵略者留下的。曹衍国副秘书长当年还抄写了墓碑碑文,并在2005版曹氏宗谱中(出版时间2006年)“興泰”公名讳旁作了齿录补写:“興泰,號梅溪,娶卿之梅生子奎,居武甯經营産業,殁葬梅林曹家崙”(为方便阅读,标点为笔者所加)。按曹氏宗谱所载,此“興泰”公当为松公第34世裔孙,属武宁和通山尚邱公派守真公次孙。其出生年当为南宋宋高宗绍兴三十年(1160年)左右,距今约860年了。曹钟明宗亲说,他们世代居住于梅林,此“興泰”公就应是他直系先祖了。可惜的是,山上荆棘丛生,草木过于茂密,我们一行人找寻了一阵子,没能找到两位秘书长当年看到的“興泰”公墓。但是,意外地发现了一杨姓曹氏太婆古墓。墓碑因年代久远,已大片剥落,字迹亦难辨认,随行一位宗亲轻轻一抠,竟然将“故曹母楊老孺人”字样的碑片抠掉了下来,余则仅能见“子推重生子文權方氏生子桂姑塔溪方思俊午外子时己未”等字,无法连贯辨认。大概说的意思是曹母楊氏有一女名桂姑,适塔溪一个叫方思俊的人为妻。也说到了她生有一子,其名讳似乎有一“文”字。杨氏太婆墓前后左右还有朱姓之墓,曹钟平宗亲介绍道:“听祖上传言,古代梅林方圆之间山场土地都属于曹氏,后来曹氏迁出之后,大片山场土地都卖给了其他姓氏。”
 
   
 
      自曹家崙山上下来,我们经过了一处破落的古宅,全木质结构,初步判断,应为民国时期遗存。这是一栋两层阁楼式建筑,门窗做工精美,穿梁榫卯坚固。在木屋前方的小径流水沟处来自安徽合肥的曹祥平(又名曹小平)宗亲发现了一块字碑,被人当作了过路石搭在流水沟上方,字碑一边被水泥和碎石浇灌覆盖,另一边裸露在外。来自江西瑞昌的曹国敏宗亲扯了一把青草擦拭碑面,字迹便呈现在我们面前,但还有些地方仍然不清。来自武汉蔡甸的宗亲和我们又七手八脚地水洗草擦,字迹就更加清晰起来,但仍有部分字迹难以辨认。只见碑石上方篆刻着“記”字样,正文是:
       
     娩聽從精女□□□□□父母鍾愛擇所宜□□□□□

     春歸於餘及門□舅姑以孝待□□□慈雖生於富家□

     能甘節從儉安行中□□□□□祭翕以賢稱歲乙□□

     □□福樂隨策動甲午秋九月十有七日疾□攻刺醫不

     可為□歿於正寢嗚呼痛哉□人年十九諧伉儷□而父

     母俱亡節其哀思傍不忍聽舅姑□念餘例□□□□琴

     瑟和鳴齊眉偕老雲胡禍烈天奪之年□人□□□□□

     育廣小□之惠厥後庶生一男□□外家莫□□□□□

     於鹹淳乙丑正月十七日享三十□□□□□□□□□

     念世日己未□□鄉□□□□孺□□□□□□□□□

     月□紀□□茲勒石以綱□□□

     □□□□□孫□□□

    碑记大概意思是赞颂某精女虽生于富家,但能吃甘苦和节俭,十九岁父母双亡。期间不知言及何人庶生一男,何人殁于宋咸淳乙丑年正月十七日,年仅三十岁。从这块碑记中也没能看出任何曹氏信息(之后我们在碑记“庶生一男□□”处仔细查看,两个很小的字迹似乎写作“曹礻丑”二字)。但从某人“殁于咸淳乙丑年正月十七日”看,说明此人在公元1265年,也就是南宋末年的宋度宗咸淳元年亡故。所处时代是个战乱年代,15年之后,南宋政权即灭亡。

  
 
      难道我们所能寻访的仅有这些?我们心中还有一些疑团未能得到解惑:当年我们曹氏始迁祖松公之墓在何处?松公曾在何处栖身?为何曹钟明宗亲说他世代居于梅林现仅有他一家人住于此地……?
    之后,我们向曹钟明宗亲直言不讳地提出了这些问题,在攀谈过程中,我们的疑惑得到了解释。他首先让我们看身后的大山,问我们像什么形状?曹国敏和曹祥平当即说像雄鹰展翅,我也表示认可。曹钟明宗亲说:“你们说对了!老人说从地仙来解释''雄鹰展翅’风水就发到外面去了,所以此地发外不发内,咱们曹氏豫章梅林派迁出之后,据说现在外地曹氏已达二十余万,这不是发外么?我这一支世代久住梅林,到现在也仅有我和堂弟党林两家,且党林改姓胡,不姓曹了。远的就不说了,就说我爷爷辈吧。我爷爷当年生下我父亲一人,就被国民党拉去当壮丁,结果死于战乱,我父亲当时仅2岁,到我这辈也仅我独苗一根。党林的爷爷也是早亡,他的父亲当时也只有2岁,为了活命,他奶奶只好带着他父亲改嫁到胡家,结果他父亲就随养父姓''胡’了。直到后来东林宗亲修谱时,我们才在谱上给他写成了''曹’姓。”我们感受到钟平宗亲先辈生活不易之余,但看到那座“李氏大院”别墅时,也不免惊叹当今的梅林人生活之幸福。
     
 山形如“雄鹰展翅” 
        接着,钟明宗亲带领大家找寻当年传说中的松公等墓葬地,随行的曹裕雄和曹衍国秘书长介绍道:“现在与当年我们第一次来此的景象不同了,当年这老屋的门口有石板路一直通向前方的一个土台,据说那个土台就是我们松公的墓地。现在这里都成水田了,门口的这条水泥路当年也是没有的。老人介绍说,这门口当时有一进十重的房屋,当时也是人丁兴旺的。”看着眼前的水田,还有田埂边仅剩的一两块光滑的条形青石,我们仿佛看见了当年的曹氏先祖祖屋的壮观场景。
    一路过的胡姓村民见到我们,热情地给我们介绍道:“你们看,听说这路边的水坑就是你们曹家祖先吃水的水井。你们松公当年是洪都太守,我是从网上查看到了相关资料,如果你想了解得更详细,我可以介绍你们去认识另外一个人,他也在网上查到了很多你们松公的信息。”曹祥平宗亲笑着对我说:“网上该查的咱们都查了,没发现什么别人的史料记载,估计都是看的你的文章。”循着胡姓村民手指的地方一看,果然就在我们没注意到的路边草丛处,紧挨着水田的边缘有一方水坑,看着那泛着光亮的清凌凌的坑中泉水,我内心不由得顿生一份感激之情:真没想到,千年以前的古井虽然早已没了井沿,但她依然一汪清水涓涓,这是生命之水,是滋养了我曹氏先祖的生命之源。心中默念起李时珍的“盖水为万化之源,土为万物之母,饮资于水,食资于土,饮食者,人之命脉也,而营卫赖之。故曰:''水去则营蝎,谷去则卫亡’”。无奈的是我们看到的土台现在已经成了他姓的祖坟地,我们也没能见到曹裕雄秘书长当年之所见。难不成我们松公和其他先祖的坟地被破坏了?千年以前的坟墓应该早被岁月和风沙侵蚀,我们现在怎能指望找到他们的坟茔?祖先的坟茔难觅,但远徙他乡的现今近二十余万曹氏豫章梅林派宗亲不都是松公一脉么?他老人家如果地下有知,今天他的嗣孙前来访祖,该当是多大的慰藉啊!想到这,我也从内心有了释然。
    古屋、马槽、古井、青石条、古墓、传说……这一切都指向梅林这个我们曹氏豫章梅林派后嗣梦中的圣地,我们相信这就是我们的发源地,是我们无数次讨论的祖源地。今天我们置身其中,缅怀先祖,我们在合影留念时异口同声地喊出了“曹氏雄起!曹氏兴旺!”的口号。
    山谷回音:“雄起!雄起!兴旺!兴旺!”

 曹氏先祖的古井
 
 曹氏雄起!曹氏兴旺!
 曹氏寻宗访祖车队
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