人的欲望是无止境的，但欲望无度的话便成了贪婪。
人的很多痛苦，来源于自身的欲望无法得到满足；贪婪让人心乱，急功近利，导致一事无成。
做人，要求缺惜福，不可做欲望的奴隶。
“满招损，谦受益”，人若有这三贪，一生白忙。
贪图便宜，因小失大
贪小便宜的人，为了一些好处，会花尽心思，不管是蝇头小利，还是不义之财。
买菜时斤斤计较，磨破嘴只为了让菜饭多给几两菜；亲戚朋友一起吃饭，从不付账；路上看到有人掉的钱，快速装进自己口袋。
这样的人，自认为得了便宜而沾沾自喜，殊不知，他们是“捡了芝麻，丢了西瓜”。
清白之心不可无，贪欲之念不可有。
人一旦利欲熏心，贪好不义之财，后果不堪设想。
春秋战国时期，秦国日益强大，逐渐显露统一六国的决心。
这一年，秦王把目标放到了富裕的蜀国。但道路曲折，秦军无法到达蜀国。
秦惠王召集众臣商讨出兵计划，一位大臣向秦王建议：“听说蜀王是一贪婪之人，我们可以在这方面下功夫。”
秦王听了以后，心生一计。他命人雕刻了一头石牛，再在牛屁股里面放了黄金，然后散步消息说，秦国得到一头会拉黄金的牛。
消息传到蜀王那里，想买下这头石牛。
秦王假装慷慨说：“这头牛就算礼物送给蜀国了。”
“可是，到蜀国路不好走，石牛怕运不过去啊！”
蜀王听了，马上派人修路。
路修完后，秦军便顺着这条路向蜀国进发，不久蜀国便灭亡了。
蜀王因小失大，为了一头牛付出了身死国破的代价，可谓得不偿失。
贪小便宜的人，贪得的是蝇头小利，失去的却是一个人的胸怀。
《菜根谭》说过：“不求非分之福，不贪无故之获。”
贪便宜的人要切记意外之喜要冷静，无故之财需提防。
不要贪小便宜，贪得越多，你失去得更多。
《菜根谭》言：“好利者,逸出于道义之外,其害显而浅；好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。”
名声好的人，不会刻意宣扬自己。
一个人越贪图名声，越显得功利做作。
真正的名声，不是挂在嘴上说便能获得的，需要付出努力才能得到认可。
西晋著名文学家潘岳，年少时颇有才华，性格浮躁，趋炎附势。
潘岳先是充当权臣幕僚，后历任京官，但始终负其才而不得志。
潘岳参与了贾谧领导的“二十四友”文人集团后，才迎来了事业转折点。
这个文人集团聚集了当时的权贵，名声在外，能成为此间一员，可谓名利双收。
潘岳的母亲曾劝他不要攀附权势，他虽然口头答应，实际上却越发不知足，贪慕名利之心不改。
八王之乱后，司马伦夺权成功，遂诛杀了潘岳。潘岳因自己的“性轻躁，趋势利”而卷入一场权力争斗中，害了自己的性命。
《颜氏家训》有言：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”
品格优良的人是淡泊名声的，贪图名声的人反而会被名声所累，甚至被名声所害。
不要对名声过于贪心，贪图名利只会让你忘记初心，变得浮躁势利。
好名声从来不是靠吆喝得来的，他需要时间的沉淀考验，该你的自然是你的。
“上善若水，润泽万物而不争。”
凡事不争不抢，张弛有度，才能收获好名声。
贪图安逸，不思进取
《左传》有言：“居安思危，思则有备，备则无患。”
贪图安逸是不思进取的表现，一成不变的现状会让人原地踏步；若沉溺于安逸，则会忽略隐藏的危机，对未来没有准备。
贪图安逸便是拒绝吃苦，拒绝进步，拒绝改变。
尽早脱离自己的安乐我，才是为人的上进之道。
庄宗李存瑁建立了后唐政权。但他建国以后，开始过起了穷奢极欲的生活。
他昏庸无知，冤杀大将，宠幸伶人，后被叛军所杀。
《伶官传序》曾言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
人最怕的是在安逸中消磨掉毅力，丧失进取之心。
一个人面对安逸，不应养尊处优，不能过于陶醉，要居安思危，要时刻做好困难的准备。
别让安逸的现在，断送了你的未来。
苦过之后才知甜之贵，即使现在安逸，也要做好吃苦的准备，那才是持续收获甜的诀窍。
福祸只在朝夕间，安逸使人麻木，有一个清醒的认识，才能做到有备无患。
适当的欲望可以激励自己奋斗的动力，但过度的欲望会形成贪念，丧失自己的本性。
只有克制自己的欲望，才能避免掉入贪婪的陷阱。
贪得无厌之人，被名利所困，让自己背负了过重的负担。
人越贪，越不知足，越不知足，越痛苦。
做人，不能太满，凡事没尺度，人生会陷入乱局。
贪字近于贫，婪字近于焚，贪婪是人性之敌，克欲才能制敌。
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