古人将读书的境界概括成三种:少年读之,如隙中窥月;中年读之,如庭中望月;老年读之,如台上玩月。
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境。'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境。'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境。”此论也有人用在读书上,认为此也是读书的三种境界。
今如袁利荣先生等对读书认为有:“吞、啃、品”三境界,还有其它一些细分,不一而足。谓,读书的第一种境界是囫囵吞枣,第二种境界深究欣赏,第三种境界品味契合。
不管是古人或是今人,对于读书的境界之分,细细品来,数论皆是极妙,今吾结合今天的社会,姑妄戏言之,读书可分为五种境界也。
第一种境界:
看书是书,书即是书,为读书而读书。这第一种实称不上“境界”,因为,读书就是读书,是为读书,为求知而读书的。如求知的孩童,读书是一种应付,是被动的。
第二种境界:
看书是书,习而用之。是一种有选择的学习。人们在有了一定的文化基础后,为了今后的生存和自己的发展,有选择地去学习,偶尔会根据自己的兴趣爱好,去涉猎一些知识面更广的书籍,以丰富自己的学识,为今后更好的学习和工作做准备。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书如财富,书如阶梯,读书是一种人生的进步。
第三种境界:
遨游书海,阅而求知。为博览群书而读书。这个时候的人有着极强的求知欲,也有着旺盛的精力。是在丰衣足食之后,读书已成为一种爱好,一种享受,已没有了功利色彩。读书是自己的事情,乐在其中,无须逼迫。
第四种境界:
书如人生,品而读之。为修身养性而读书,读书既是一种享受,继而是对人生的一种解析。品读、品味、品人生。象易中天这一层次的人们。易中天三国读得好,便品起三国来,也让人们能更好地去理解书中百味、人生百味。书读得好了,可以和大家分享,教会别人读书、品书、理解并认识人性的真谛。
第五种境界:
眼中有书,心中无书。过而忘之。身在百家外,不在五味中。赏诸子百家,则更上层楼。读书不是因为学习,而更多的则是作为一种观赏。随性而为,做自己的学问,别人的书如满园的芳草,点缀了整个知识的园林,一花一叶皆是学问,而自己却是树,俯瞰之,会当凌绝顶,一览众山小。
读书亦如食也,从不知味,知味,闻香,识形,到最后讲究色香味形俱佳的营养搭配。这是一个渐进的过程,最后,你会登进奇幻的知识殿堂,享受读书给你带来的无穷的乐趣。
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