丁耀亢家训《家政须知》三：
习苦
今夫纨袴之子，日食膏粱，见粗粝则投箸而起；帖括书生，用心章句而不知稼穑，冒寒暑霜露则病。夫夫也，一旦失势居贫，不能谋生，与饿殍等。即长处富贵，当大难，膺大任，不耐劳苦．无以自全者，皆不习苦之故也。是以古人袖铁习力，运甓习勤，则骨力坚而神明自生，磨砺久而淫佚不起。爱子弟者，莫先于习苦。陶潜《躬耕》诗曰：“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？”又云；“晨起理荒秽，日入负耒还。四体诚乃疲，庶无异患干。”其安贫乐道如此。吾阅历久，熟观往事，每见人少年时，受得一分苦，其末路即有一分福；受得十分苦，其末路即有十分福。或少年豪华奢靡，暴殄折福，过于一分受用，则有一分穷；过于十分受用，则有十分穷。天道人事，历历不爽。盖羑囚井廪，皆圣贤磨练之场；酒色淫荒，即庸人消沉之路。然后知“生于忧患，死于安乐”，良有以也。
防蠹
木之将枯也，必有蠹虫以食其心。人见其枝叶尚茂，而根本枯矣。国之将丧也，必有蠹臣以乱其权，人见其法令如故，而元气丧矣。家之将败也，必有蠹仆以窃其财，人见其田宅犹存，而蓄积空矣。欲训子弟之治家，先详言其防蠹。有内蠹焉：妻妾专权，宠仆乱法，诱我以小利，逢君之大恶是也。有外蠹焉：上下蒙蔽，内外串通，窃我之财而不知，空我之囊而不觉是也。其不可用者有四，其当防者有五：一曰“黠奴”，机深而诈，舌慧而巧，窥我之喜怒，趋避以为奸，则不可用；一曰“悍奴”，胆大心雄，酗酒使气，敢于犯上，则不可用；一曰“盗奴”，性贪嗜利，善为奸欺，听言若甘，无谋不私，则不可用；一曰“诈奴”，如簧之口，其曲如钩，实少伪多，似忠而诈，则不可用。至于托以田土、付以钱粮其为蠹者，种种不一：一曰“挂欠”，本为主管之自肥，反开他人之拖欠，既失时而不催，望隔年之另算；一曰“开除”，不经手之支销，多立名色，任昧心之开算，难以稽查；一曰“冒支”，知陈账之难清，复开新欠，报现存之虚数，假冒放粮，年又一年，欠而复欠；一曰“开逃”，欠既难完，借逃户而顶补；房之将倒，或拆毁而焚烧；一曰“抛荒”，择肥饶以自种，派瘠土于穷民，指为积荒，外租减数。凡此者，欺疏懒之主，如戏小儿；开石斗之名，总为乌有。漫责之，而虚期岁月，徒为止渴之梅；严追之，欲剥其脂膏，反作吠主之犬。甑已破矣，田将墟矣，责无益矣，悔无及矣。当早有以防之，勿使为我蠹也，唯明而且断者能之。
译文：
习苦
现在的纨绔子弟，每天挑肥拣瘦，见到食物粗糙就放下筷子走开；应试科举的书生，只在经典方面用心而不懂得耕作收获，一旦受了暑热寒霜就生病。这样的人，一旦失势身处贫困，不能谋生，就和要饿死的人一样。即便生活在富贵之家，大难临头，或是肩负重任，却耐不住劳苦，不能保全自己，都是不能习于吃苦的缘故。因此古人袖铁来练习力量，搬运砖块以习于勤奋，就能意志坚定而精神抖擞，经受磨砺时间长了自然不会纵欲放荡。爱子弟的人，都先让子弟习于劳苦。陶渊明《躬耕》诗说：“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？”又说“晨起理荒秽，日入负耒还。四体诚乃疲，庶无异患干。”他就是这样安贫乐道。我阅历很多，回忆往事，每每看见别人少年时，能受一分辛苦，最终就能享受一分福气；受了十分辛苦，最终就能享受十分福气。有人少年时生活豪华奢靡，肆意享受而折损福气，超过一分的享受，就有一分的穷困；超过十分的享受，就有十分的穷困。无论天理还是人间，往往都是这样。文王囚于羑里，舜帝困于井中和谷仓，都是磨练圣贤的地方；而酒色荒淫，是庸人逐渐消沉的途径。这才懂得“生于忧患，死于安乐”，的确有道理。
防蠹
树木要枯萎，一定有蛀虫啃食树心。人们看见树枝叶还茂盛，但树的根本已经枯朽了。国家要灭亡，一定有奸臣祸乱政权，人们看见法令还一样，但国家的元气已经丧失了。家庭要衰败，一定有奸仆盗窃财物，人们看见土地住宅还在，可是积蓄已经被掏空了。想要教导子弟管理家庭，先要详细告诉他们防范蛀虫。家里的蛀虫有：妻妾专权，受宠的仆人扰乱家法，拿小利诱惑自己，等着主人犯大错之类的就是。外部的蛀虫有：瞒上欺下，内外串通，盗窃财物而家人不知道，掏空家产而没有人觉察之类的就是。四种人不能用，五种情况要防范：一是为人奸猾的奴仆，心机深而狡诈，会说话而嘴巧，观察自己的喜怒，趋吉避凶而奸诈，这样的不能用；二是为人凶悍的奴仆，胆子大爱逞强，酗酒后就使气，敢于犯上，这样的不能用；三是手脚不干净的奴仆，贪婪爱财，善于欺骗人，说话甜言蜜语，处处想着谋私利，这样的不能用；四是爱骗人的奴仆，巧舌如簧，话里藏着陷阱，真的少假的多，貌似忠厚内心奸诈，这样的不能用。至于安排去处理田地、交付钱粮而从中谋利的，有许多种：一是挂欠，本来是主管贪污自肥，却写成对方拖欠，到时间也不催收，等着隔一年再说；二是支出，没有经手的支出，多设立名目，违背良心算账，难以稽查；三是冒支，明知道陈年的账目难以清理，又记为新欠款，却报告现在的虚数，作假支出钱粮，年复一年，欠了又欠；四是灭失，欠债既然难以追缴，借口别人逃债来顶替账目；房子要倒了，要么就拆毁烧了；五是抛荒，选择好地自己种，把贫瘠的田地分派给穷人，借口多年歉收，减少租粮。这样做，就是欺负主人疏忽懒惰，如同戏弄孩子；账上一石一斗的记录，化为乌有。追责不严，就和他们耗费时间，只是望梅止渴；追责严厉，就好像要扒皮抽筋，他们反而指责主人。东西已经破了，田地已经荒了，追究也无益，后悔也来不及。应当早做预防，不让自己受侵害，但只有明白和果断人能做到。
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