一
这一周,我的后台完全被刷屏了:磊磊,你怎么不写释永信,怎么不写释永信,不写释永信,写释永信,释永信,永信,信……
搞得我精神都恍惚了,以至于交警拦了我车,我摇下窗子,第一反应就是赶紧解释我为什么不写释永信。
最近几天,少林寺方丈被所谓“情妇”“私生子”等举报缠身,麻烦不断。好多人慨叹连连,各种痛心疾首:
啊呀,瞧人家的特蕾莎修女,瞧人家甘地,瞧人家玄奘法师,再比比我们,不知道高到哪里去了……
屌丝这么慨叹,干部也这么感叹,商人也这么感叹,众口一辞,什么“末法时代”呀,“颠倒妄执”呀,“至德渺茫”呀,“禅宗寂灭”呀……
千言万语,无非一句:释永信方丈,你为什么不当高僧大德?
对此,我只能笑笑。
别装了,你们真的需要高僧大德么?
二
首先,相信我,高僧大德们研究的东西,很枯燥的;他们埋头搞的那些经典,是没有机场读物好看的。
玄奘算高僧吧?人家译的《大般若经》“大”到什么程度?梵本有20万颂,译了整整600卷,连当时的业内人士都觉得太多了,请求法师删掉一点。
古代的经典难啃,近代的也不好啃,《太虚大师全书》700万字,就好啃了?
我们现今这社会要佛经来干什么?无非三个用途:老板讲话引一下,干部练字抄一下,强迫员工读一下。高僧搞的这些东西,你真觉得对你有用?
其次,高僧大德多半是没工夫开养生班、精品养生班、特级精品禅修养生班,教你双修辟谷喝西北风的。
弘一、虚云、太虚、印光,近世四名僧,你觉得谁会有兴趣用高压线来电你,关怀你的血糖血脂和前列腺?
你肚子里的茅台拉菲脂肪板油太多,想到人家那去剐;你在豪宅里便秘,想上山一本正经打座几天,吃两天没油的茄子,就可以延年益寿,陡增一甲子功力,夜御数女金枪不倒?
省省吧你,唯死亡和肾,对一切人都是公平的。
三
再次,高僧大德的徒弟,不但很难当,当了也没什么意思的。
你想布施个六位数七位数的银钱,就成了弟子,从此沾光贴金,福报无穷了?还是省省吧。
比如一灯大师,收的是什么徒弟?那是渔樵耕读,打渔的是当朝猛将,读书的是辛未状元,有一个没文化没素质的猪头么?何况人家徒弟们都真正跟着老人家在山里过苦日子。
你说一灯大师是虚构人物,那么玄奘法师呢?他的徒弟或是“奘门四哲”,或为“俱舍三师”,宗师辈出,名僧如林,一个个学问渊博,著作等身。你混在里面好意思不?
你去拜师,好啊,徒儿别忙着回去开董事会,先帮为师把《二万五千颂般若》译出来……
还有,高僧大德大概都忙的很,有工夫和你拍合影、拍画册、表演抓个蛇抓个蛤蟆之类么?
他们到底有多忙?随便举个例子。比如法显大师,算是没有争议的高僧大德吧,东晋最牛的一个和尚,六十多岁了,还拼着一把老骨头跑到西方取经,今天印度,明天斯里兰卡,动不动就穿越个塔克拉玛干大沙漠玩。你跟着去啊?
老人家后来扛了多少经书回来?光《摩诃僧祇律》就有四十卷。回国之后,老人家又一口气猛翻译起来。你在边上看啊?
四
你们说释永信“不像和尚”。
看不惯人家卖高香?那是谁最需要高香的安抚?不就是你们自己么;看不惯人家搞商业搞宣传,那是谁最喜欢拜金跟风起哄,不也是你们么?看不惯人家头衔多,那是谁给的头衔,不也是你们自己么?
你们才啖西瓜三五片,摊前打翻卖瓜人?
更难的是,高僧大德都是不太好搞的。你拆人家的庙修酒店,人家愿干?你拍脑袋上马的旅游养生文化项目,人家配合?
人家从西方带几百本书回来,你受得了?带回来了还要翻译、传播、一统胡印,严重扰乱外版书籍管理秩序,你没意见?你以为你是大唐啊。
另外,你们咋呼着想要高僧,可高僧是怎么培养出来的?
人家玄奘在汉川时,向空景二法师学习;在相州,向慧休法师学习;在赵州,向道深法师学习,在长安,向道岳法师学习……多少名家的栽培教诲,才诞出一代高僧。
巨人总是站在巨人的肩上的。你要培养一个玄奘,就要先培养出无数的空、景、慧休、道深、道岳。我们嫌弃释永信方丈不如玄奘,但我们的空、景、慧休、道深、道岳们在哪里?
五
综上,叶公好龙的故事,说的就是你们。
都吼着爱高僧、想高僧、盼高僧,等人家真去当了高僧就上你们当了,没人气,没市场,取个经还动不动要打成汉奸,好不容易搞点研究,朋友圈都不转发,因为你们都要转发“一个深蹲让你远离九种疾病”“奥巴马评价谁谁谁的三句话震惊中国人”。
咱们不需要高僧大德,咱们不配拥有高僧大德。
李一王林才是我们的菜。至于还能有个永信方丈瞻仰,那已经算是超标高配了,给个好评拉倒吧您。
文章的结尾,我忽然想起余光中的一首诗,叫做《唐马》:
昔日骑士的子子孙孙,
壁上观一排排坐定:
不谙骑术,
只诵马经。
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