读书是一门学问

读书的内涵，其实是可以分看来掌握的。一个是读，一个是书，书在前，读在后，没有书就无法读，不会读，书再多也没有用。

书首先是一种语言的记述，一种本民族为主的可以认识的语言符号，其他的民族通过学习后，也可以掌握，并且凭借这种语言符号，去理解、辨析、掌握书中的意义，从而获得知识、欣赏、积淀、突破、思考、创造的享受过程，这个不可缺少的过程，既可以传承文化与历史，又可以创造出新的文化与历史，逐步推进人类、民族的文明发展，越来越提升各民族的螺旋式的上扬。人类种族的繁衍之无限，这种进步也会达到无限的境界。当然，书的记述，除了语言之外，还有其他的音符、密码、图表等可以补充，任何人只要会认知，就能在实践中掌握并运用，越熟悉就越智慧。

我们若是探究书的诞生，那是本民族的精英分子，运用本民族的语言符号，来阐述自己的思想、艺术、伦理、法律、军事、经济、政治、历史、文化、医学、建筑等方面的常识、见识、卓识、知识，并按照一定的思维方式与知识体系来构建的智慧结晶。其目的就是让更多的族人与后人来学习掌握，使之得以传承，发挥巨大的作用。我们现在读古代的经典，就是要让书中的智慧之光，那种具有穿越时空的力量，延续到我们的心中，并释放一种新的能量，以推进社会文明与文化昌盛。

书的存在，为我们读书创造了一种条件。没有书，我们的读书就失去一种依托，如秦始皇焚书坑儒，在这种环境下，想读书的人，也会因为没有书，自然读不了。又如文革期间，大量的书籍被封存，或者认为是“封资修”的一套，或者被焚烧，这时候的读书，人们实际上是处在一种被“割断”历史与文化的状态，如何读得了书？

愚昧的时代过去了，文明的时代来到了。现在书是有了，可是，什么是读？为什么读？怎样读？几乎都成了问题。

什么是读？一种是认知，即掌握一种符号；一种是对文本意义的基本方法，如朗读、默读、领读、分组读，这些是比较狭窄的读书。而广义上的读书，就是一种阅读。即拥有一定的自由支配的时间，在一定的幽静环境中，进行无声的高层次的读书过程。

为什么读书？简而言之，构建自己的精神世界，在一定平台上，拥有一定话语权，可以阐述自己的思想与见解，并践行自己内心文化价值的一种生活方式。怎样读？零星时间与整体安排、纸质阅读与网络阅读、功利读书与无用读书、独立思考与书面记录等多种方式的综合与运用等。就其成效而言，还是博览与精深的阅读最为合适。没有博览的基础，就谈不上精深；反过来，没有精深的底子，博览也会失去意义，变成游学无根，故孔夫子的“韦编三绝”、陶渊明的“不求甚解”的读书、诸葛亮的“独观大略”、“曾国藩的“一本书”的读书、胡适的“金字塔”式的读书、梁启超的“趣味主义”读书、鲁迅的“拿来主义”读书、毛泽东的“不动笔墨不读书”、朱光潜的“围绕问题”读书、余秋雨构建“小型家庭图书馆”的读书等读书大家的经验，都具有借鉴的意义。

读书的学问很大。每一个人因为认识与掌握的情况不同，产生的效果也不一样。有人成为学问家与精英人士；有人只是一般的读者；有人只会言辞而不会欣赏；有人根本不懂读书，凡此种种，都与他们读书的多少有着较为密切的关系。

一个民族的健康、强壮不仅仅肢体，更多的还是在精神、思想、创新。我们的自主创新能力不够，或多或少与我们的读书思考的深度与广度不够有关。当下不读书的风气尤为严重，存在的社会问题也多，国民素质不高，就其本质而言，与不读书有关。人们啊，不能忘记自鸦片战争以来，落后就要挨打的历史。

姓名：丁国平