读书的岁月和上学的岁月一样长，不过真正读书，应该是从大学才开始。过去零零散散读了一些文学作品，在大学的图书馆里，才找到了真正的读书道路。自己在大学读书的经验，可以尝试分享给大家。
一、流水读书法
刚进入到大学，很多课程是听不懂的，至少过去没有读过原著，对于听大学课程还是很有难度。于是，自己订了一个读书计划，按照计划阅读著作。
不过按照中学的读书方式，每本书都牢记重点，找到答案，这显然不合时宜。那么，如何做，才能摆脱无知造成的困境呢？我想，对于某个领域不理解，恰恰是因为对此领域了解的少，缺乏相关方面的知识造成的，因此，只有通过阅读相关领域的著作，才能够摆脱无知的困境。
中学对教科书死记硬背，固然可以迅速掌握相关知识，但是大学教科书，大多附有参考书，从图书馆将这些书借阅，然后通本浏览，不断翻阅和熟悉书中的专业知识。我将这种浏览读书，称作流水读书法，不是依靠死记硬背，而是通过大量浏览，获得知识的痕迹，通过不断阅读来加深印象。
二、手读
流水读书法虽然好，也能够帮助自己在大学里了解很多知识，但是这种方法，也是有缺点的。顾名思义，流水不腐户枢不蠹，这种读书方式，是不能够停止读书的，一旦停下来，就像水源枯竭一样。另外，这种读书方法，只注重阅读，不注重沉淀，虽然能够迅速了解，但是无法真正掌握知识和技能。
对于这个问题，困扰了我很长时间，后来在学习文献学的时候，才找到了解决问题的方案。在大学的时候，就听老师们说过，民国时期有位陈垣先生，熟读《四库总目提要》和《书目答问》，对于文献学非常熟悉。自己就买了本《书目答问补正》来看，看到全都是书名，自己翻了翻就放下了。在读研究生的时候，先生告诉我们目录学是读书的门径。但是，如何运用目录学读书，我仍旧未能了然。
在课堂上，先生说读书需要懂得两种方法，一个叫钩玄提要，一个叫披沙拣金。所谓钩玄提要，就是读完一本书后，需要将书中的内容，通过钩玄提要的方式，将书的主要内容介绍出来。所谓披沙拣金，就是指在阅读过程中，需要将重要的内容摘抄出来，写成读书札记。清代学者在撰写读书记和札记方面，都下了很大的功夫，可以通过阅读这方面的著作，来熟悉这两种写作方式。
也就是说，我们可以在阅读过程中，不断将阅读撰写读书提要和札记，通过这两种方式，可以帮助我们将书中的内容沉淀下来。也只有通过这样的方式，我们才能真正将书中的内容，转化成我们自己的思考。
三、交流与对话
在很偶然的情况下，阅读过迈尔的《隐匿的对话》，在书中迈尔通过对比施特劳斯和施米特的霍布斯研究，发现了两个人曾经就相同的主题发表过看法和论文。迈尔通过将他们的相关论文进行对比研究，发现两个人之间隐匿的对话。
这本书对我有很大的启发，他告诉我，其实许多相关研究著作之间是存在隐秘的联系，需要我们通过阅读和对比才能发现其中的联系。这种比较研究，也是一种新的读书方法，也就是将相应的研究主题进行比较，就能获得更加深入的理解。
阅读过程，不仅是与作者对话，而且还要发现作者想要对话的作品，通过这种阅读和发现，能够得到更加深入的阅读乐趣。比如，我在前不久阅读余英时和漆侠关于宋代思想史研究的作品，就发现了两个人相同的研究论题，通过比较两个人的宋代研究，我们就会发现余英时研究的问题和不足。这就帮助我们加深了对余英时《朱熹的历史世界》的理解和认识。
傅斯年曾经说过，没有史料的比较，就没有历史研究。这是基于史学就是史料学的论断，我们未必恪守历史研究这一命题，但不妨吸收他的思考，将论断转化为“没有比较，就没有研究”。只有通过专题的比较，...
读书的岁月和上学的岁月一样长，不过真正读书，应该是从大学才开始。过去零零散散读了一些文学作品，在大学的图书馆里，才找到了真正的读书道路。自己在大学读书的经验，可以尝试分享给大家。
一、流水读书法
刚进入到大学，很多课程是听不懂的，至少过去没有读过原著，对于听大学课程还是很有难度。于是，自己订了一个读书计划，按照计划阅读著作。
不过按照中学的读书方式，每本书都牢记重点，找到答案，这显然不合时宜。那么，如何做，才能摆脱无知造成的困境呢？我想，对于某个领域不理解，恰恰是因为对此领域了解的少，缺乏相关方面的知识造成的，因此，只有通过阅读相关领域的著作，才能够摆脱无知的困境。
中学对教科书死记硬背，固然可以迅速掌握相关知识，但是大学教科书，大多附有参考书，从图书馆将这些书借阅，然后通本浏览，不断翻阅和熟悉书中的专业知识。我将这种浏览读书，称作流水读书法，不是依靠死记硬背，而是通过大量浏览，获得知识的痕迹，通过不断阅读来加深印象。
二、手读
流水读书法虽然好，也能够帮助自己在大学里了解很多知识，但是这种方法，也是有缺点的。顾名思义，流水不腐户枢不蠹，这种读书方式，是不能够停止读书的，一旦停下来，就像水源枯竭一样。另外，这种读书方法，只注重阅读，不注重沉淀，虽然能够迅速了解，但是无法真正掌握知识和技能。
对于这个问题，困扰了我很长时间，后来在学习文献学的时候，才找到了解决问题的方案。在大学的时候，就听老师们说过，民国时期有位陈垣先生，熟读《四库总目提要》和《书目答问》，对于文献学非常熟悉。自己就买了本《书目答问补正》来看，看到全都是书名，自己翻了翻就放下了。在读研究生的时候，先生告诉我们目录学是读书的门径。但是，如何运用目录学读书，我仍旧未能了然。
在课堂上，先生说读书需要懂得两种方法，一个叫钩玄提要，一个叫披沙拣金。所谓钩玄提要，就是读完一本书后，需要将书中的内容，通过钩玄提要的方式，将书的主要内容介绍出来。所谓披沙拣金，就是指在阅读过程中，需要将重要的内容摘抄出来，写成读书札记。清代学者在撰写读书记和札记方面，都下了很大的功夫，可以通过阅读这方面的著作，来熟悉这两种写作方式。
也就是说，我们可以在阅读过程中，不断将阅读撰写读书提要和札记，通过这两种方式，可以帮助我们将书中的内容沉淀下来。也只有通过这样的方式，我们才能真正将书中的内容，转化成我们自己的思考。
三、交流与对话
在很偶然的情况下，阅读过迈尔的《隐匿的对话》，在书中迈尔通过对比施特劳斯和施米特的霍布斯研究，发现了两个人曾经就相同的主题发表过看法和论文。迈尔通过将他们的相关论文进行对比研究，发现两个人之间隐匿的对话。
这本书对我有很大的启发，他告诉我，其实许多相关研究著作之间是存在隐秘的联系，需要我们通过阅读和对比才能发现其中的联系。这种比较研究，也是一种新的读书方法，也就是将相应的研究主题进行比较，就能获得更加深入的理解。
阅读过程，不仅是与作者对话，而且还要发现作者想要对话的作品，通过这种阅读和发现，能够得到更加深入的阅读乐趣。比如，我在前不久阅读余英时和漆侠关于宋代思想史研究的作品，就发现了两个人相同的研究论题，通过比较两个人的宋代研究，我们就会发现余英时研究的问题和不足。这就帮助我们加深了对余英时《朱熹的历史世界》的理解和认识。
傅斯年曾经说过，没有史料的比较，就没有历史研究。这是基于史学就是史料学的论断，我们未必恪守历史研究这一命题，但不妨吸收他的思考，将论断转化为“没有比较，就没有研究”。只有通过专题的比较，我们才有更加深入的思考。
写到这里，我想这也许并不是每个人都必须做到的，也许阅读只需要做到流水一样读书就好，或者偶尔写点提要和札记也就足够了。当然，为了获得更加深入的阅读乐趣，比较研究是少不了的。这些阅读的经验，固然是我个人的私人总结，但是我想分享出来，也许每个人都能找到自己需要的经验。
